2537龙婆禅南 一期出塔崇迪半边佛 满符文 古塔珍藏 年鉴版 而是大师在一庙时出塔的古佛崇迪 2537出塔加持 当时大师还被称为阿赞禅南 古塔中有阿赞多邦坤彭 阿赞兴 龙婆贵早期加持经粉圣料 崇迪古佛的气韵与功效堪称一流



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阿赞通2553督哈佛,最后一期,纯银龙牙版。师傅是泰南北大年府屈三泡翠已故主持圣僧,生于佛历2461年,师傅自幼好学,天资聪颖且博学强记,特别对古老经书有着浓厚 兴趣,自少便到寺中学习有关基础佛学及持诵经文,于佛历2482年剃度并经由时任,屈三泡翠当时的住持—–拍古威他屈 (帕古为僧人的一种称谓)为授戒师,同时继续驻锡该寺修行,一年后,帕古威他屈圆寂,即由阿赞通接任住持,他以全心全意对乡里的热枕,有感于教育与知识为脱贫之良方,不仅办学赞助学校营运经费让教育普及,同时亦帮助有需要学童餐食,而周边村庄的居民凡有生活上的困难来访,师傅都会热心地给予急难救助,同一 时间师傅亦不断向当时多位著名南部圣僧学习法术、巴利文经咒,在佛历2497年,师傅亦被邀前往参加全泰闻名2497龙普托法会开光,与阿赞添、阿赞弄等一同参与法会,因承袭了这系列的法脉,师傅的龙普托圣物亦非常受欢迎,在泰国南部不论高官士兵,至平民百姓,都非常推崇阿赞通师傅,他生前曾获เกจิอาจารย์ “既折阿赞”尊称,闻名泰南及深受星马藏家所钟爱的一代圣僧,师傅于佛历2554年完寂。取名为’督哈’的典故,当年有位开杂货铺的老板,每逢佛日,必定到佛寺供僧,某日阿赞汤结缘一尊佛祖像给这位善信,并交带说 : 将佛牌放在你店内收钱柜台,可保佑生意兴隆…,老板原本并不在意,但仍照着他吩咐所做,不料第二天甫开店,店外早已排满客人在等待,而当天因顾客太多,生意太好!导致店内柜台的一只桌脚被顾客挤到断裂,这时老板才惊觉这佛牌的圣物威力非比寻常,隔天赶到寺中再向师傅请求此牌,而阿赞汤幽默问他 :你不是不相信这佛牌吗?老板便将店内发生的事告知师傅,而师傅亦随兴取了“督哈”二字为此牌的昵称,督(Tho)泰译:桌子,哈(Ha)泰译:断裂之意。佛牌多年来除发生很多有关招财、助生意奇效之闻外,因师傅寺庙位于马泰边境交界,当地局势混乱,常有回教与当地居民及军方发生流血冲突,据说凡有佩带师傅这期圣物的信众,遇到危难往往逢凶化吉,遇难呈祥,以致星马一带很多营商或泰国当地官兵皆争相收藏,近年此牌亦开始流通到台湾,亦获多位台湾藏家高度评价。



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【可当车摆】龙婆烟2530“破潘”破潘的形状像一只骆驼,或者鸵鸟。是师父用供佛点燃后的香枝和加持用的经线亲手制作而成的。破潘是保护力很强的圣物,据说是师父有一天修行禅定的时候得到天神授予的法门,此法门只有龙婆烟师父一人知道,亦无传到任何人的手中,师父圆寂后,此法门也就失传了。破潘是寺庙宝殿里供佛的香点燃后所烧剩下的香枝,折四次,代表土、水、火、风四大元素。变成了泰国的“Phor”字。然后用诵经加持过的经绳绑成像羊、鸵鸟或烧鸡的形态。师父制作破潘的香枝很有讲究,师父只将达官贵人或者皇室人员到寺庙参拜时的香枝收集起来制作破潘,因为师傅希望佩戴的人和达官贵人一样有福气,所以制作的数量并不多。对于转运,招财,挡险等方面甚是厉害。



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龙婆宏2547大地女神,供奉型,大地女神是万事万物的母亲,所有存在物的养育者,所有物资的提供者。她生育了诸神及人类,并热忱接受她曾养育过的任何生命,而且给予它新生。大地女神在招财、求子、成愿功效是超强的!


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龙婆乐-迷倒千军符管。这款符管督造时需要具备非常多的因素,非常的耗时,耗精神所以没有几位师傅愿意画这种塔固,就算有数量也非常的少,也很快被当地人恭请完毕,也因此只要的符管鲜为人知。龙婆乐花了数月的时间督造了这款极为罕见的塔固。师傅说:这类经文是依照当年轰动全泰国的塔固圣僧龙婆GOON的方法督造。这类符管的用途非常广泛,如用在生意上可以招来生意与顾客,招来异性缘,增加人缘与魅力,锁住顾客或者情侣的心,招来好运,避刀枪,避风险,避邪降,能祈求圆满解决自身的难题等。
迷倒千军符管功效:招揽生意顾客,招来异性缘,增加人缘与魅力,锁住顾客或者伴侣的心,带来好运,挡灾避险。
材料:师傅手画符片
尺寸:约9*1.5CM

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龙婆塔师父的人缘膏是全泰国第一的人缘膏,目前仍然无人出其右,不仅最为出名也最难找到,据说只要一点点就非常具有效果,对于招来好人缘桃花,招来极佳的财运及招贵人的效果是出奇的棒。师父加持的人缘膏仍然是风评第一,口碑第一,效用第一!


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龙普添2518金属必打,背后自身!龙普添相信不用再多介绍,是泰国誉为最出名的三大制造加持派古曼的名师之一,闻名泰国,马来西亚,新加坡,香港,台湾!师傅的圣物也是泰国收藏家一直梦寐以求的,从出庙价格20泰铢涨到现在50万泰铢,原因不难,就因为灵验两个字!



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