财佛，龙婆银自身。
锄头模，全泰第一等级的收藏品，公认最强大招财利器，大环境下滑时的强心针！
纵横江湖一百年。
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龙婆银爆木仓财自佛身，招财爆强 ，人缘爆好 ，强力小防人，增加社交圈子，挡灾避险。爆木仓 2500年之后五的大龙婆银代表号型之一 ：每个人都可不缺少就的是一有尊德的老牌 ~财佛身自必选之一，
2528年，瓦邦康，龙银婆小立身，又称爆木仓财佛！基本上每一泰位国人都认识这一期佛牌，2528年LP Ngen自身小立尊被命名为“Phean Teak”，也即是爆木仓的意思，华都人会称这期牌佛为“炸膛”或“爆木仓”。
因为当年佛牌开光后，拿出手试，一共了开五，但前四卡弹，而第五突然爆裂膛炸，爆管裂。 此尊佛虽牌是不龙婆银督所造（早圆已寂），但入加最了为珍贵的2460财佛牌，以及督过制程严谨，灵验迹事也时有发生
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龙婆银锄头佛牌，有财佛之称，即龙婆银师傅自身，恭请微信：tfly22
龙婆银头锄系列，小知识科普。不管是“作曳”大头锄模，还是“作力”小头锄模，当时制在作时，吊是环跟佛牌体一的。有吊了环，佛牌可就以直接供信善串起来佩戴了。但而久久之，不挂少环因磨为损严重毁坏或断者裂，所以也在存一种情就况是【后期接焊吊环】，方继便续佩戴，牌原是年，环是期后这种情况存是在的，所以这也给鉴定来带不小的难度。大几十前年谁也不想到一尊锄大头可以到百几万泰铢，能戴着行就呗，所以一尊吊完环美无缺、品完相美无缺的锄头自身，这历拥代有者的爱程惜度是可见斑一的！另外，吊环好完的、吊环损坏的没和有吊的环锄头，本身就值价层次不同，目前据我们佛泰灵缘对于整泰个国佛市牌场锄头自的身观察和判断，品相保完存好的锄头自身，存在更换和修吊复环以顶求级价格的情况，所以恭请顶级头锄自身可以重着观察下一吊环情况。而品相一般锄的头自身，暂时没有现发吊环问题，可会能觉得不得偿失吧！
龙婆银2456财佛，微信：tfly22
龙婆银出生于佛历2348年9月16日，属牛，星期五，取名为“滴再银”，父名乃胡，母名喃化。当时的年代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩，四男两女，排行第四的龙婆银上 有两位哥哥和一位姐姐，下有一弟一妹。家里以务农为生，生活属于小康。
在泰国只要提起龙婆银，每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆银的大名，都会立刻精神大振。因为龙婆银的银（Ngen）字，在泰国代表“银子”，银子就代表钱，钱有谁不喜欢，所以信众们都相信，如果佩戴了龙婆银的佛牌，必定会“财源滚滚来，广进万金”。
时间会让你看清每一张脸，久伴会让你知道每一颗心。
龙婆财银佛只有2456年和2460才亲是制的，其他都是名义督造，2460已经去了到一个普人通无法受接的价位，2456正合适
龙婆银小立尊，2528年LP Ngen自身小尊立被命名为“Phean Teak”
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龙婆银大师是泰国的九大圣僧，督造财佛出名的，也是小锄头，大锄头。一共有两位龙婆银师傅，另一位是督造十方佛出名。龙婆银大师生于佛历2353年，因为泰文的发音相似，大家可能不轻易分辨。例如龙婆添与肥添的区别，其实地区，寺庙，法门都可以进行分析。皮吉省的班近村。从三岁开始跟着叔叔居住于曼谷，并在当地的瓦格纳爽佛寺内的寺庙学校一直学习，等到了12岁的时候，便出家成了小沙弥。决定归依佛门之后，龙婆银开始了自己的修行之路，先后也拜访了曼谷当地及府外的很多寺庙，跟随不同的老师学习佛理与法术，随后在瓦班近佛寺又修行了一年之后，回到了乡下，并在一条河流的岸边搭建了一所简单的竹屋，开始进行自我的禅定及法力的修行。2377年的时候，在自己搭建的竹屋附近兴建了瓦旺达佛寺，这也是龙婆银高僧兴建的第一所寺庙。
九大神僧中的财佛龙婆艮（有翻译做龙普银）亲制真品当然市场价高的离谱，因而大家相对往较后的期数追求，其中除了2515年的龙婆艮以外（本庙瓦邦刊最为昂贵，过庙涨幅不大），其中被认定用到真实的龙婆艮亲制立尊或者大小锄头法相的碎料融入相当多的就是披吉府的瓦空卡兰佛历2528年的枪爆龙婆艮，因为在加持完成就有拿手枪实验，而手枪却莫名膛炸的神迹发生
此版之所以叫做“爆枪”版，是因为在当年该佛牌开光法会完毕后，有善信为了试验佛牌的灵验度，便拿出手枪对着佛牌开枪，手枪突然爆裂，在场人都为之震惊，因此得名“爆枪”。
走好脚下路，珍惜身边人，做好眼前事，这就是修行。
