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人生在世，无非“吃喝”二字。将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，这并不轻易，需要足够努力，也需要足够幸运。
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九冠大兰 龙普严 佛历2436-2469年 麦推 萨马空卡 Luang Pu Yiem Wat Nang Mak Tui制麦作推需从要每年的雨季开始，所用的要主材料是槟郎。而所使用的郎槟必须是经过傅师亲自咀完嚼果肉剩下的果制核作！果特型征必是须鸡心型，圆或形者是已经亡死挂在树上槟的郎。当郎槟外观及茎叶由色绿变成黄以色后师傅自亲上树用采口摘不能用手碰果触子，虽然果核积体很小，但是被视为种一神秘而见罕的现象。对于果树选的取也是比严较格的，树方的位，朝向，高矮都是有套一严格选的取要求的！当师傅得到槟果郎核后，会对打其眼钻孔，将郎槟内部的果掏仁出。添入“Na”字符纸，在对其打封孔堵。
龙婆Yiam和昭坤鹏所用使的“Na”字符纸，是写先下“Na”字为作根基，然后添加其字他符是了为对应其元他素。佛心之上有“安纳洛”，下有“玛阿呜”。“玛”代字表符缩写，来自陀佛三世。“阿”代佛表法，经咒缩等写。“呜”代表佛经，经文缩的写。
龙普严于佛历2375年8月的5日于曼谷出生(拉玛3世皇年代)， 在9岁在”屈能”接受基本教育和学习佛法(那个年代羡由于教学资源缺乏，佛寺的僧人会兼任老师教，导村民识字)在屈能直至11岁，龙普严再到”屈播旺”和”屈哗布哗啦”两大著名佛寺修读，在22岁时正式在”屈哗布哗啦”成为比丘。龙普严生性聪慧而且相当勤奋，无论实践修行，乃至究读巴利三藏，也有极出色的成绩，在2442年，由拉玛5世皇御赐宝扇及封为”周冠”，其后大师回到”屈能”当住持大师达27年之久，龙普严大师生平广受善尊敬崇拜，于94岁，佛历2469年4月29日圆寂。
请保持善良，因为你不知道，谁会借着你的善良走出绝望；请保持信仰，因为你不知道，谁会借着这个信仰走出迷茫。
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龙普多 （龙婆多，龙甫多，龙普拓，Luang Pu Thuat），泰国最受尊崇的九位圣僧之一， 生于佛历2430年3月27日（公历1583年），圆寂于公历1682年，享年99岁，肉身完好，眼睛全睁。龙普多自幼在”屈白度潜彼”跟随阿赞旁学习佛教义理，以20岁之龄在原寺受戒成为比丘，阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禅定和各种f门，之后龙普多也跟很多比丘一样，进行森林苦行实践，辗转脚行至泰北一带，且在森林矛舍渡过了很多个”结夏闭关（泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行）龙普多级后返回”屈白度潜彼”接任住持，同期跟著名禅修宗师龙波术(屈白览)成为好友，经常交流佛学及禅修心得、彼此获益良多。
龙普多极受皇族尊敬，也是拉玛九世皇的其中一位老师，每逢有盛大f会，大师也定必被邀请出席，经典如2494年，2500年”佛陀降生2500年纪念”会、2506年”屈白撒”的龙普托会、乃至2509年”屈班冠碰”和2515年”屈甩更”的大f会等等。龙普多大师于2524年圆寂。龙普多的禅定造诣高深，致使他练成了另一门f法。龙普多在一块黑板上画一个“Na”的经文，“Na”字渗透至黑板的底部。“Na”字代表经文的头部，凡是任何经咒都是以此“Na”字开头，“Na”字可以转化为108个符z，泰语称之为“纳莱别( Naloi Pet)，意译“Na”的一百零八种变化。
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龙婆多大师出生于佛历2530年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为”那”（小和尚）。龙婆多跟随主持、阿赞碰及龙婆蜀学习僧侣规条。佛历2450年7月16日，20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。后他去到泰国北部森林当苦行僧数年。之后跟当时非常有名龙普龙，龙波班之恩师，龙波弄，龙波碰，阿赞咪，阿赞等很多高僧习法，之后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方丈。佛历2524，1981年4月5日完成他一生僧侣过程，享年93岁。
龙婆多2472南帕亚女王佛，佛牌加入大师多年收集的南帕亚老牌碎料、经粉、花粉、寺庙圣土及砖瓦、香灰等多种圣粉制作而成。由龙婆多大师亲自开光加持。
九大圣僧之一龙婆多佛历2472年南帕亚女王佛，89年的老牌（手模）绝对可遇不可求的珍贵老佛牌！材料取有600年古老南帕亚圣粉等。龙婆多师傅加持圣物时间很久很久，直到他确保这批佛牌能够带给信善不一样的！市场流通数量非常非常之少。专属于女人的佛牌南帕亚：也称女王佛，女皇佛 ，南帕亚有战胜一切的意思。正姻缘还可以提升魅力。除了特别适合女性佩戴外，更适合领导人，尤其是总裁，女店家。提升气质，随之也会增加女王风范，和高贵骄傲的气场。
一般在泰国人们认为女生戴南帕亚比较适合，其实嘛男人戴也没问题。两者是一样的，不能说哪个好。泰国的南帕亚佛牌和崇迪佛牌都是正牌，只是区别在于法相。
如今最早Wat 南帕亚庙出的始创牌，目前非常稀罕，价钱达到过千万人民币！还有一位龙婆培大师的南帕亚也是很珍贵的，不过大师圆寂十多年了。他的真迹都上万了。现在他的牌子很多都在收藏家手中了。高端的弟子牌也是如此。龙婆培大师生前经常教导他的弟子有些佛牌只可以送不可以卖。五古佛中的南帕亚佛，又称为女王佛，南帕亚佛的佛牌，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形。由彭世洛府瓦南帕亚寺塔藏的为最佳、最昂贵，最为流行的南帕亚佛牌，则是佛历2095年（公元1552年）距今四百五十多年前大城皇朝中期督造。
南帕亚（女王佛）佛牌是约五百年前最早的佛牌，也是泰国最高等级的五大古佛之一，而又称为圣母娘尊佛，南帕亚佛的佛牌，大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成，相传于元朝在南方，有一个女王国的帢玛王后，以王太后身份摄政时她是泰国历史上有名的女强人，当时中南半岛男尊女卑比中国更严重，以一个女人能摄政（非常类似中国的武则天），还能成功的在与元朝的侵略上取得平衡，实在不简单；而她的儿子都成功的继承国王的宝座！因此她下令做南帕亚（女王佛），当地华人都称做女王佛，而元朝因为帢玛王后以女主摄政的关系，因此称之为女王国，所以女王佛牌之称因此而来。
「南」泰语的意思为女性，「帕亚」为王者的意思故照字面翻译，就是女王佛了，因其法相端庄、美丽深受人们爱戴。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！微信：tfly324
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龙普多原位“舍目颂堪府”（Samut Songkhram），人民俗称“咩功”（Mei Kong）人氏。此地就是泰国著名的旅游景点水上市场，离曼谷只有约60公里，是泰国最小的州府。龙普多父亲乃莱，母亲喃打，姓氏为拉达那功，夫妻育有两个孩子。龙普多为长子，还有一个弟弟。
当代必打之王龙普多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。取名为“多”（Tot），意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。父亲以务农为生，一家人生活清贫。龙普多从小就帮助父母做家务，且在临近的佛寺瓦苛乔（Wat Ko Keaw）读书识字。
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