【泰国国宝级圣物】
阿赞多瓦邦坤鹏崇迪佛,山卡迪模,厚金壳封装。
佛陀赐予人间的礼物
有些佛牌并不需要讲解,因为人们只需要听到制作加持它的师傅,就已经开始顶礼膜拜
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245X年,人对们阿赞多、对阿赞多崇迪牌佛的认知空前深远,在这种热的潮推动下,瓦康拉寺庙的地位得也到提高,成为曼谷寺庙中的心!
在此机契下,佛历2460年,在当时瓦拉寺康住持龙婆扎兰(阿赞多徒孙)的动推下,举行了大盛法会,并持加了一批金属迪崇佛牌,这次法会,也几乎召曼集谷及周边地区所的有圣僧前参来加!
这批金属迪崇佛牌,便大是名鼎鼎的瓦拉康2460年金属小崇迪,在国泰又被称为“郎考”(หลังฆ้อน),朗考名字由的来,是因为这佛款牌在切割时,需要借助子锤敲打,发出的音声就类似“朗~考~”。
当参年加法会的名师很多,比全如泰神通第瓦一邦空玛涛坎寺庙的龙婆蜀、瓦岗邦娇寺庙统佛府第一僧圣龙婆boon、瓦素泰寺师药佛第一的僧皇卡山拉培、阿多赞法脉传承者五崇大迪以及大五路翁的龙婆Pring、瓦孔卡拉寺庙五自大身佛牌的龙婆吹、瓦纳波龙寺婆初、瓦代寺婆龙边……参与的僧人级别以法及会规模在当都年是空前的!
2460年金属崇小迪在泰国十有分名,到今为天止都历是史上受最推崇的金属崇迪,全泰五金大属崇迪佛牌中,就有此期朗的考地位!
瓦邦坤崇鹏迪,2509小模
注意小是模,当年在制作这批迪崇佛牌时的候,每制作100尊大模,才会独单制作1尊小模,真正的百挑里一。
这牌款的制作背景是:瓦邦坤鹏寺庙在2500年发寺掘内佛塔,将其阿中赞多大师留下的来崇迪牌佛全部取出,但中其很多崇佛迪牌已经破碎,将保存完好的迪崇佛牌结缘之后,这批破的碎崇迪牌佛一直由寺庙保存。
后来在2509年,寺方庙决定将这些迪崇佛牌碎片作材为料,制作了这款2509崇迪佛牌,其中包了含超级多的赞阿多崇佛迪牌碎,之的后很多崇迪佛牌然虽都宣传里面添了加阿赞多迪崇碎,但用料例比再难越超这期2509崇迪了!
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阿赞多(Somdej To Wat Rakang)佛历2319至佛历2415,泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。 大师也尊称为崇迪多,有着泰国皇族的血统,生平经历拉塔纳高信时期,辅佐泰国四、五世皇,在世界大航海时期,文化入侵侵蚀最繁盛的阶段,通过佛教的影响力,用坚持不懈努力让泰国国王将其变为国教。国王登基死后,阿赞多送给国王的崇迪佛牌,国王一生都未敢摘下,也证实曼谷王朝至今兴盛强大的见证。民间传言,只要阿赞多的力量存在,泰国皇家的力量就会得到稳固,只要佛教传承,泰国依然兴盛。
阿赞多一生在三座寺庙修行过,并以加持寺庙为名督造了让无数人梦寐以求的崇迪佛宝,从大几十万人民币到上百万人民币的市价都有,可谓是崇迪法相佛宝中的终极收藏品了。这三座寺庙分别是:瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦杰拆犹
瓦杰拆犹WatGetchaiyo,是阿赞多不曾脚注修行的寺庙。为什么会受到如此重视呢?Wat Getchaiyo坐落在安通府,是阿赞多小时候生活的地方;据说,瓦杰拆犹就是阿赞多的父亲和母亲的名字。因此,有阿赞多的娘家的说法。
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泰国阿赞多师父,出生于曼谷王朝拉玛一世时期,佛历2331年4月17日,星期四。泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。大师也尊称为崇迪多,有着泰国皇族的血统,民间传言,只要阿赞多的力量存在,泰国皇家的力量就会得到稳固,大师的修行事迹以及崇高的人格,让泰国的的善信们无比尊敬,阿赞多是泰国一位永远活在人们心中的僧人。他在演说的佛法非常精湛,表现出他过人的智慧,他讲经时喜欢用很多的故事与比喻,许多他所说过的故事留传到今天,他用这些本事来彰扬佛法之殊胜(请阿赞多佛牌加微信tfly266)
由于阿赞多的崇迪就算是碎片也会有巨大的力量,所以后人如果获得了一块不完整的阿赞多崇迪也会有相当高的价值,另外有部份会对其进行切割重新雕刻,这就是现在我们看到的阿赞多碎片佛牌。即便是碎片,单价也要五位数。据说有一天阿赞多师傅正在禅定,听到其师父的声音说:”明天日出很特别,早起到海边看日出吧!″阿赞多师傅便跑到海边去,当时天还未亮,但东边发出一道白光,慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像,呈现在东边的海面上,阿赞多师傅高兴至流下眼泪,这尊像太阳般的佛像,一定带来幸福平安″然后叩拜离开。阿赞多师傅便开始制作崇迪佛。
阿赞多事例
有一次阿赞多淮备回去探望LP Ron,在乘船途中,有一鳄鱼竟在船头跳上,而阿赞多刚好坐在船头位置,船上众人都见鳄鱼张大口,像要咬向大师,大师便诵念起佛经来,突然鳄鱼像动弹不得,挂在船头上不上不落,口也是在张大,头部也没有动作。一会阿赞多停止诵念佛经,鳄鱼便退回水里去了。众人见大师只是一位小和尚,就已经佛法高深,将来必定是一位圣僧,便一起向大师顶礼。
佛历2397年,阿赞多66岁时。有一位名叫“诵“的崇迪去世了。四世皇于是册封阿赞多为“崇迪汤玛及迪”来接替那位过世的崇迪。因为阿赞多此时的名字叫“汤玛及迪”。所以此时只能叫他“崇迪-汤玛及迪”。而“彭玛郎喜”是佛历2407年,阿赞多76岁时,被四世皇册封为“僧王”并且赐名为“彭玛郎喜”,全称改为“崇迪菩达赞多·彭玛郎喜”。
下图为阿赞多瓦拉康崇迪
下图为阿赞多瓦邦坤鹏
下图为阿赞多瓦杰猜尤
阿赞多一生在三座寺庙修行过,并以加持寺庙为名督造了让无数人梦寐以求的崇迪佛宝,从大几十万人民币到上百万人民币的市价都有,可谓是崇迪法相佛宝中的终极收藏品了。这三座寺庙分别是:瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦杰拆犹。崇迪佛的神迹多至数之不尽,例如曾经有人从高处失足跌下,但他佩带了崇迪佛,身体没有受伤,又例,有一个人佩带了崇迪佛,驾驶汽车发生交通意外,汽车接近完全破烂,但人竟没有受伤,诸如此类真的数之不尽
师傅加佛持牌的寺庙为瓦拉康,瓦坤邦鹏,瓦猜杰呦三大寺庙
2500年瓦邦坤鹏寺庙佛挖塔出众阿多赞多崇迪佛牌,因为经历百上年的佛牌好不保存,已成碎片,此模就是到用这批料碎督造而成,在第九年后,佛历2509主持认为应再该次组织众僧高加持,微信:tfly22
真正的勇者不是高调的人,而是敢于低眉的人。低调的人往往蕴藏着不可估量的能力,外表易流逝,内心的丰满才会愈加有味。