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五大必打之手,龙婆严,金属必打,师傅一生制作必打无数,必打最为经典。形态分为双手,多手,路翁必打,其中多手最受欢迎。一代宗师的佳作

龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期,在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于当时的泰国社会还极为落后,所以很多贫困的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习知识,寺庙的僧人们除了教导佛法以外,还会担负起孩子们老师的职责,同时如果村民有需要也会教育村民读书识字。龙婆严在9岁的时候进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙开始接受佛教教义及法理的学习,两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修,到了自己22岁的时候,已经过了可以正式成为僧侣的年纪,就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严高僧因为自小便已在寺庙进修,所以对于佛理教义方面的学习十分迅速,学习古代文字的速度也快于常人,师傅贯通古代巴利文三藏典籍,在知识方面的等级是同时代僧人中的典范。法力修行方面,龙普严常年以实践作为重点,拜访很多有名气的古代圣僧为师,多年苦行之后已是同时代僧人中能量前几位的师傅了。

大师9岁时就进入 Wat Nang 读书学习,这所寺庙位在曼谷对面的通武里(thonburi),11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间,后来去 Wat Raburrana ,二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式出家,三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort,除了长期跟随这三位法师学习外,龙婆严还跟随了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。

大师非常努力的学习,很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom,最后终於升到第十六潘萨(PanSa),五世皇颁发给他 帕枯 宝扇,此后龙婆返回 wat nang 担任住持,2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。

龙婆持戒精严,除非对方是真心想要供养wat nang僧团,否则他从不接受普通非信仰者的供养,群众们尊敬龙婆严,龙婆的慈悲名声传遍城乡,大家竞相带着自己的儿子,跟随龙婆短期出家,希望能得到大师的教导。

五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的老师,也因为 Wat Nang与大皇宫相距不算远,过河后再搭一段车就到了,所以龙婆成为五世皇最亲近的国师,五世皇常常就教於龙婆严,不但是佛法,世间法的待人处事、平息纷争的政治事务,五世皇也常常以龙婆为顾问,而且龙婆教导了五世皇一段慈心和合的咒语,名为 Katha Itipiso Rian Dteui,五世皇常常持诵它,不论到什么地方去都诵持不辍,二人关系由此可见一般。

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人生没有不劳而获,不要坐享其成,都是需要付出相对的努力,要比别人更加用心,一分耕耘才能有一分收获,不求他人攀比,踏实的突破自己  

在泰国和印度大象是一种吉祥的象征,象神原名为:伽内什,也称:象头神,在泰国被视为财神,体态是断去一边象牙的象头人身,老鼠常伴随在旁边或当他的坐骑。他在天界是大门的守者。象神佛牌主要是招财成愿,助学类,增涨智慧,其次是避险。佩带象神佛牌,只要诚心祈求,可以排除一切困难,让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。

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龙婆Yim 2470-2480年  象神 智慧之神, 人缘富贵 孤品,龙婆Yim 早期圣物,运用了古法手工倒模技术,每一粒都是手工师先将粘土做成佛像的样子,放入土胚中倒模成型,然后灌入金属浆,原模破毁,每一粒都是独立设计,早期圣物有法相似的两粒,但绝对没有完全一样的两粒,每一粒都是一物一模的孤品。

这种古老的技术现在也一直做为一个研究的课题,即使现在的科技也很难复原操作。早期的圣物金属料主要来源于一些旧佛像、铜钟、金属符片等等,尤其掺入了师傅龙婆蜀的手写经文,为混合金属,所以每一粒圣物表面氧化的颜色也不相同。

人生不用急,好吃,好喝,来日方长;人生也很急,珍惜,自律,活好当下。

事事不能太精,太精无路;
待人不能太苛,太苛无友。
懂得退让,方显大气;
知道包容,方显大度。

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招财女神,泰语称(南掘),民间相传为泰国一大户人家之独女,心地善良,乐于助人,死后人们为纪念她,製作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象, 穿著泰国古代的服装,头髮整齐束起,戴上精美的髮饰,上臂和手腕都戴有金镯子,常常是坐像,外型端庄。其举手的法相,意味著可为供养者带来财运及人缘。

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信心是根本,也是成就一切的善良的根本

凡事都会有棱镜,从不同的角度,会看到不同的结果

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当我们用“评判者心态”去看自己、看世界,就会觉得这里有问题、那里不完美,这对事实的改变没有任何意义。招财女神,泰语称:南卦,民间相传为泰国一大户人家之独女,心地善良,乐于助人,死后人们为纪念她,制作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象,穿着泰国古代的服装,头发整齐束起,戴上精美的发饰,上臂和手腕都戴有金镯子,常常是坐像,外型端庄,体态丰腴,使人感到仁慈魅力,人见人爱。其举手的法相,意味着可为供养者带来财运及人缘。泰国所有正牌,都是正能量,没有“反噬”的说法,不会反噬,也不会产生对佩戴者不利的事情。

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象神佛牌是泰国佛教中的佛家正牌之一,一般来讲,除了某些指定某性别佩戴的佛牌外(如:南帕亚,就是专门女性戴的佛牌),男女老少都是可以佩戴的。特别象神是很温顺的动物,脾气不好的善信佩戴象神佛牌,还可以帮助改变脾气,让自己更来越漂亮,越来越温柔。

很多人疑问泰国象神的右边牙齿怎么是断的,传说:有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆,正逢湿婆睡觉,象神不许客人入内,引起争吵。象神把持斧罗摩打昏在地,持斧罗摩苏醒后立即把斧子掷向象神。象神认出这把斧子原来是他父亲湿婆送给持斧罗摩的武器,便恭敬地用一只牙去接它,这只牙却被砍掉。

人生是起起伏伏悲悲喜喜,这才构成完整的人生。正是在平中淡我们悟感人生的真谛,在风雨中锻炼们我的坚强,人生正因为是在甜酸苦辣的浸泡中走向了深刻,更加有内涵。若能保持一颗平常心,按本色做人,按角色办事,按特色定位,不以失为忧,不得以为喜,人生就可安乐。

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