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龙婆银爆木仓财‮自佛‬身,招财爆强 ,人缘爆好 ,强力‮小防‬人,增加社交圈子,挡灾避险。爆木仓 2500年之后‮五的‬大龙婆银代表‮号型‬之一 :每个人都‮可不‬缺少‮就的‬是一‮有尊‬德的老牌 ~财佛‮身自‬必选之一,

2528年,瓦邦康,龙银婆‬小立身,又称爆木仓财‬佛!基本上每‬一‮泰位‬国人都认‬识这一期佛牌,2528年LP Ngen自身小立尊‬被命名为“Phean Teak”,也即是爆木仓的意思,华‮都人‬会称‬这期‮牌佛‬为“炸膛”或“爆木仓”。

因为当年‬佛牌开光‬后,拿出手试‬,一共了开‬五,但前四卡弹,而第五突然爆‬裂膛炸,‮爆管‬裂。 此尊佛‮虽牌‬是不‬龙婆银‮督所‬造(早‮圆已‬寂),但‮入加‬最了‬为珍贵‮的‬‬2460财‬佛牌,以及督过制‬程严谨,灵验迹事‬也时有发生

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屈沧海阿赞添2508龙普托,两次比‮第赛‬三。阿‮添赞‬是全泰‮做国‬龙普托‮出最‬名的师傅!自从2497年督造第一期‮普龙‬托后,泰国人相信只‮诚要‬心配戴龙普‮佛托‬牌,则可助正‮行当‬业兴旺发达,并能防‮危范‬险,增强运势,协助‮过度‬低潮迎来成功;

据泰国‮防消‬局20年来统计,所有致命‮祸车‬里面没‮找有‬到龙普托佛‮的牌‬碎片,深受广大人‮喜群‬爱。龙‮托普‬在泰国家喻户‮的晓‬师傅,因为灵验事迹‮多太‬太多,导致泰‮无国‬人不识,真的‮便随‬拉一个泰国‮问人‬都认识!不过在国内对‮普龙‬托了解较少,所以流通较少。

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龙婆银头锄系列,小知识科普。不管是“作曳”大头锄模,还是“作力”小头锄模,当时制在作时,吊是环跟佛牌体一的。有吊了环,佛牌可就以直接供信善串起来佩戴了。但而久久之,不挂少环因磨为损严重毁坏或断者裂,所以也在存一种情就况是【后期接焊吊环】,方继便续佩戴,牌原是年,环是期后这种情况存是在的,所以这也给鉴定来带不小的难度。大几十前年谁也不想到一尊锄大头可以到百几万泰铢,能戴着行就呗,所以一尊吊完环美无缺、品完相美无缺的锄头自身,这历拥代有者的爱程惜度是可见斑一的!另外,吊环好完的、吊环损坏的没和有吊的环锄头,本身就值价层次不同,目前据我们佛泰灵缘对于整泰个国佛市牌场锄头自的身观察和判断,品相保完存好的锄头自身,存在更换和修吊复环以顶求级价格的情况,所以恭请顶级头锄自身可以重着观察下一吊环情况。而品相一般锄的头自身,暂时没有现发吊环问题,可会能觉得不得偿失吧!

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龙婆银出生于佛历2348年9月16日,属牛,星期五,取名为“滴再银”,父名乃胡,母名喃化。当时的年代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩,四男两女,排行第四的龙婆银上 有两位哥哥和一位姐姐,下有一弟一妹。家里以务农为生,生活属于小康。

在泰国只要提起龙婆银,每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众,听到龙婆银的大名,都会立刻精神大振。因为龙婆银的银(Ngen)字,在泰国代表“银子”,银子就代表钱,钱有谁不喜欢,所以信众们都相信,如果佩戴了龙婆银的佛牌,必定会“财源滚滚来,广进万金”。

时间会让你看清每一张脸,久伴会让你知道每一颗心。

龙婆财银佛只有2456年和2460才亲是制的,其他都是名义督造,2460已经去了到一个普人通无法受接的价位,2456正合适

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龙婆银小立尊,2528年LP Ngen自身小尊立被命名为“Phean Teak”

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龙婆银大师是泰国的九大圣僧,督造财佛出名的,也是小锄头,大锄头。一共有两位龙婆银师傅,另一位是督造十方佛出名。龙婆银大师生于佛历2353年,因为泰文的发音相似,大家可能不轻易分辨。例如龙婆添与肥添的区别,其实地区,寺庙,法门都可以进行分析。皮吉省的班近村。从三岁开始跟着叔叔居住于曼谷,并在当地的瓦格纳爽佛寺内的寺庙学校一直学习,等到了12岁的时候,便出家成了小沙弥。决定归依佛门之后,龙婆银开始了自己的修行之路,先后也拜访了曼谷当地及府外的很多寺庙,跟随不同的老师学习佛理与法术,随后在瓦班近佛寺又修行了一年之后,回到了乡下,并在一条河流的岸边搭建了一所简单的竹屋,开始进行自我的禅定及法力的修行。2377年的时候,在自己搭建的竹屋附近兴建了瓦旺达佛寺,这也是龙婆银高僧兴建的第一所寺庙。

九大神僧中的财佛龙婆艮(有翻译做龙普银)亲制真品当然市场价高的离谱,因而大家相对往较后的期数追求,其中除了2515年的龙婆艮以外(本庙瓦邦刊最为昂贵,过庙涨幅不大),其中被认定用到真实的龙婆艮亲制立尊或者大小锄头法相的碎料融入相当多的就是披吉府的瓦空卡兰佛历2528年的枪爆龙婆艮,因为在加持完成就有拿手枪实验,而手枪却莫名膛炸的神迹发生

此版之所以叫做“爆枪”版,是因为在当年该佛牌开光法会完毕后,有善信为了试验佛牌的灵验度,便拿出手枪对着佛牌开枪,手枪突然爆裂,在场人都为之震惊,因此得名“爆枪”。

走好脚下路,珍惜身边人,做好眼前事,这就是修行。

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被誉为泰国第一等招财圣僧,师傅生前只製作过唯一一期2460的佛牌,其中以自身牌最为出名。佩带者每每都会发生强劲的吸财力量,佩带后不再为钱财烦恼,生意滚滚,无一不生活无忧也被誉为泰国现今最招财的

龙婆银大师是泰国的九大圣僧之一,在泰国被誉为“财佛”。师傅必生只亲自制作加持过一期佛牌,也就是其自身法相佛牌,也正因为数量稀少,所以被佛牌藏家们列为必入之物,受到各地商人巨富追捧。前总理他信,亦有佩戴此期佛牌。

铸造完成后五官有所扭曲。正常情况下,应该有清晰的沟曹线穿过胸口。肋部有平行的纹理线向斜下方延伸,不弯曲.手掌与腿部之间有因为金属收缩导致的纹理线.立尊底部光滑平整无纹理线.正常情况下,肘部应该有锈迹

师傅善用善信给予的善款,在寺庙周围广建凉亭、竹屋等供人休息的场所,龙婆银在泰国有“财佛”之称号。毕生只督造加持了一期佛牌圣物,即龙婆银师傅自身法相的佛牌。所用材质多为金属及古老铜锁及铜匙,共有四个版本,如大锄头、细锄头、小立尊等,数量上共加持了5000多尊,而实际的存世量由于后来督制佛牌的时候有加入作为辅助材料,所以更让这期佛牌在市值上年年走高。就现在泰国当地的价格来讲已是低则几十万泰铢、高则近百万泰铢的顶级藏品了。龙婆银(龙婆艮)大师,在泰国民众心目中,是泰国极有名招财神僧,只要信奉他,就会与贫穷画上句号,远离贫穷走向财富。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!

人的牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生的最后,牙齿都掉光了,舌头却不会掉,所以要柔软,人生才能长久。

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有文化不一定有智慧,能帮助众生才是智慧;

会修为也未必是功德,能调伏烦恼才是功德。

辨别真伪需要一个积累的过程,要先对文化有基本的了解,真牌纹路清晰可见,色泽明亮,倘若是工厂牌的话久会变色,甚至会脱落些细小的纹路。用手轻轻抚摸佛牌表面,表面尘粒有序起伏有则,很柔顺光而不滑,记号,一般是看不出来的,只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。深似海,需要我们不停去学习、积累,永远保持热情,永远保持谦逊,才能领略之魅力,

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瓦萨给2536财佛

佛牌只有佩戴了才能感受到它的魅力所在,不给自己一个改变自己的机会,不去努力,观望只会让机会一次一次流失

其实请牌和做事是一个道理,你不是没钱请牌,而是怕输,在请牌这件事上,你果断决绝的态度,跟你想做的事业是一样的,笃定不移定会助你一臂之力

一是信任,二是向善!仔细观察下,那些带上就快速成善愿的信众们,多数都是非常信任佛牌,也有坚定的信仰并且懂得感恩,会去感恩佛牌带来的点点滴滴,会去感恩佛祖的庇佑,所以越信任越是灵验!通常有信仰的人,日常生活中都会不停行善积德,比如善待父母,捐款,放生祈福等等,因为他们明白人在做天在看。懂得行善布施的人,佛牌的神奇力量自然就会放大,从此良性循环,好事不断!

选择佛牌如同人生一般,鱼和熊掌不可兼得,你选择得到什么,必然会付出对应代价,这也是自然界能量守恒原理本质,也是太极平衡的自然本质,佛牌满足一流师傅,版本珍贵数量稀少品相完整往往意味着高昂的价格,如果佛牌市场存在满足那么高品质佛牌条件价格还低,这尊牌假牌概率就非常高,所以要做好足够的功课和认识。

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财运象征,龙婆银自身,因为强大的招财口碑,被公认为佩带后不再为钱财烦恼,生活无忧的超级招财圣物。

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选择佛牌其实也很简单,符合自己的需求,在自己承受能力之内的,真正的师傅,就是最适合自己的

佩戴在胸前,毕生的修习,就时刻在你的身边,帮助创造一番事业。

此尊超级法会财佛LP Ngern自身,用料涵盖瓦班堪、瓦素泰收藏多年珍贵老金属材料、大量2460龙婆银原版财佛老料,加持力、用料等等,均是能找到的最好的师傅和材料。因此,虽然后续龙婆银自身版本众多,但2515这一版,被认作是最接近2460财佛的一版。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。