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五大必打之手,龙婆严,金属必打,师傅一生制作必打无数,必打最为经典。形态分为双手,多手,路翁必打,其中多手最受欢迎。一代宗师的佳作

龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期,在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于当时的泰国社会还极为落后,所以很多贫困的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习知识,寺庙的僧人们除了教导佛法以外,还会担负起孩子们老师的职责,同时如果村民有需要也会教育村民读书识字。龙婆严在9岁的时候进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙开始接受佛教教义及法理的学习,两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修,到了自己22岁的时候,已经过了可以正式成为僧侣的年纪,就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严高僧因为自小便已在寺庙进修,所以对于佛理教义方面的学习十分迅速,学习古代文字的速度也快于常人,师傅贯通古代巴利文三藏典籍,在知识方面的等级是同时代僧人中的典范。法力修行方面,龙普严常年以实践作为重点,拜访很多有名气的古代圣僧为师,多年苦行之后已是同时代僧人中能量前几位的师傅了。

大师9岁时就进入 Wat Nang 读书学习,这所寺庙位在曼谷对面的通武里(thonburi),11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间,后来去 Wat Raburrana ,二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式出家,三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort,除了长期跟随这三位法师学习外,龙婆严还跟随了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。

大师非常努力的学习,很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom,最后终於升到第十六潘萨(PanSa),五世皇颁发给他 帕枯 宝扇,此后龙婆返回 wat nang 担任住持,2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。

龙婆持戒精严,除非对方是真心想要供养wat nang僧团,否则他从不接受普通非信仰者的供养,群众们尊敬龙婆严,龙婆的慈悲名声传遍城乡,大家竞相带着自己的儿子,跟随龙婆短期出家,希望能得到大师的教导。

五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的老师,也因为 Wat Nang与大皇宫相距不算远,过河后再搭一段车就到了,所以龙婆成为五世皇最亲近的国师,五世皇常常就教於龙婆严,不但是佛法,世间法的待人处事、平息纷争的政治事务,五世皇也常常以龙婆为顾问,而且龙婆教导了五世皇一段慈心和合的咒语,名为 Katha Itipiso Rian Dteui,五世皇常常持诵它,不论到什么地方去都诵持不辍,二人关系由此可见一般。

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人生中最大的懒惰,就是当我们明知自己拥有做出选择的能力,却不去主动改变,而是放任它、放任自己随波追流的生活态度。

招财女神,泰语称นางกวัก(南卦),民间相传为泰国一大户人家之独女,心地善良,乐于助人,死后人们为纪念她,制作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象,穿着泰国古代的服装,头发整齐束起,戴上精美的发饰,上臂和手腕都戴有金镯子,常常是坐像,外型端庄,体态丰腴,使人感到仁慈魅力,人见人爱。其举手的法相,意味著可为供养者带来财运及人缘。龙婆登是泰国佛教史上最高级别的传奇九大圣僧之一,僧侣生涯的神奇事迹众多,对府内佛教寺庙发展的贡献,以及对当地民众基础设施的建设,都是有目共睹的。师傅还是是众多后辈僧侣的授业导师,也是善信心目中的大德高僧。

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龙婆术一期葫芦,在泰国很受富商们的喜爱。很多师傅都有制作,但是,龙婆术师傅制作的葫芦,永远在他们心目中还有比赛中都是首选的。有收藏价值,也很难别替代。

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老虎是森林之王。冠兰虎,代表受人尊重,让人欣赏,代表有魅力,丰衣足食。

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龙婆班‮僧高‬生于佛历2368年,泰三‮皇世‬时期。
龙婆班‮傅师‬一生少‮寡言‬语,经常‮个一‬人前‮深往‬山老‮打林‬坐、禅修,有时也会跟‮他其‬僧人一‮结起‬伴而行,一起研究更‮深高‬的。其加‮过持‬的符管有很‮的好‬佩戴口碑,最著名的‮是便‬老虎
据记载,龙婆班‮老用‬虎牙雕‮的刻‬老虎‮次每‬加持时‮边旁‬都会放上猪肉,每当‮持加‬完毕、‮足充‬的时候,老虎‮物圣‬便会‮奇神‬般地自己跳到‮肉猪‬上,所以‮们人‬都相信每尊‮虎老‬内部都有独‮的立‬神兽灵。
而‮这且‬些老虎‮‬都是单‮加独‬持,每‮都尊‬用同样、‮持加‬,多数‮王虎‬都是‮寺在‬庙内加持,或者龙婆班自己‮深在‬山或密林‮督中‬制的。龙婆‮也班‬是泰国唯一一‮有位‬这样的能力‮此用‬加持‬
同时,龙婆班也是非佛‮类像‬圣物的‮大三‬之一。
佛历2452年时,龙婆班曾与泰‮世五‬皇一起前‮参往‬加一所寺‮的庙‬开幕礼。当‮龙时‬婆班携‮了带‬一些自己加‮过持‬的虎王‮备准‬赠与寺庙的僧人,并让‮位一‬小和‮拿尚‬着帮他保管。经过一‮小座‬桥时,小‮尚和‬不小心‮碟把‬子上放的‮王虎‬‮部全‬掉入河中。龙婆班发‮时现‬没有怪罪,只是走到河边 ,拿‮一起‬根绳子,并把猪肉绑在上面‮在放‬河面上。没过多时,之‮掉前‬入河‮的中‬虎王‮都就‬跳到那块猪肉‮紧上‬紧地黏在上面了,情景就‮像好‬是老虎‮咬在‬噬猪肉一样。这是龙婆班‮师大‬较为著名的神‮故迹‬事之一。

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存平等心,行方便事,则天下无事。
怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

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【遇水生财,有水聚财】

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龙婆Yim师傅的招财法门非常厉害,招财方面常有意外之喜,近百年的口碑,利益强大。

沉烈合金师傅瓦华考寺龙婆Yim,每一尊都是亲力亲为,每一尊的制作都不同,每一尊都是唯一。水财神又称为乌巴库,据说是一尊超级会招财的致富佛,乌巴库佛陀在古代的泰国、缅甸和柬埔寨都是出名的招财佛。但是除了泰国北部地区之外,其他泰国地区很少看到佛寺或高僧督造这尊佛像。本文泰佛灵缘整理

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女王佛又名南帕亚,「南」泰语的意思为女性,「帕亚」为王者的意思故照字面翻译,就是女王佛。适合女性的一款佛牌,因其法相端庄、美丽深受人们爱戴,比“佛牌之王”崇迪佛的历史要早。女王佛并不是女性佛像,只是因为女王佛的法相比较纤细,看起来比较像一位女性佛陀。随着女王佛牌的受欢迎程度,男性朋友也是可以佩戴无妨。提升气质魅力,改善人际关系,终生相伴助力。最早一批的女王佛牌督造于佛历2090年至2100年左右的彭世洛府(Phitsanulok)。其佛像姿态为佛祖半跏趺坐姿施降魔印,佛教造像背面为佛教转法轮印记,佛教造像外形为三角形。南帕亚女王佛牌是泰国五大古佛之一,女王佛,又名南帕亚(Phra Nang Phaya)、慈悲佛,距今有四五百年的历史,是泰国五大古佛之一。

每个生命都不平凡,每个生命都不卑微,真正的智者,不坠落在无休止的自怨自艾,在自己的位置上发挥自己的作用

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可以称得上是最早的倒模招财女神,瓦华考,龙婆yim ,佛历2470,沉烈合金材质,全部为手工模,也是最为成熟的招财女神加持!做生意做销售做微商必备!

距今有百年的历史,古法倒模制作,每一尊都有不同,师傅多年专研,大大小小的比赛中,必然有师傅名字的出现。罕见的三立银材质,数量稀少,泰佛灵缘现牌

一般招财女神主要供俸于店内,对店面招揽生意有很好的效果,不少商店证宝,自从店内供奉了招财女神后,生意真果然比以前大有提升使,客人们也乐意走进店裡购物,店内生意兴隆。也能对创业以及要开店人士更有很大的帮助!

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【坤爷绝版立尊必打,满符文金塔固】活财神龙婆坤,佛历2536年,藏经必打。此期分两个版本,共2000尊,约200尊底部中空藏有纯金塔固,因制作工艺繁复,剩余其他则底部无中空。整体铅质造像,厚重感十足,金塔固版本,藏有坤爷早年亲制塔固,并在制作时多次重新加持,意义非凡。藏经功德必打,佛历2536(1993),出自寺庙:wat jeang nok尺寸:28*20*14mm,发行少,市面少见,是师傅专门卫wat jeang nok的藏经阁特别制作,结缘所得全部用在藏经阁建设,每一枚都师傅亲自制作,寓意给善信带来好运,独门经文“ma a una ya”龙婆坤师父督制的佛牌,出过非常多的神迹,很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂,所以龙婆坤的佛牌,也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后,龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨!泰佛灵缘会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。谢谢!

人生不必太纠结,不忧虑未来,没有任何无用的经历,活好当下,比原来的自己更美好一点。

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总共制作1500尊,龙婆多2522火焰必打,相传当年这批必打开光时,佛坛上蜡烛忽然折断,神坛上开始起火,但是烧到这批必打旁边,突然无故熄灭,故这批必打得名火焰必打。

佛法修行成就道业,需从修身做起。我们参加抄经,端身正坐,即是修身养性的第一步。心的宁静,能涵养出到的芬芳的人格;同时从抄经中了解佛经的要义,不仅让我们可以修养性情,也能提升心灵的真善美。我们内在的心性透过专注的抄经,可以去除心中不善的想法和杂念,进而引发出正确的思维。

生活中,面对伤害,一笑豁达,面对辱骂,不去理会是一种超凡

忍耐不是懦弱,而是宽容,退让不是无能,而是大度,坦然淡然,万般皆自在