佛历2514年崇迪佛牌，出自龙婆培师傅之手，大模，龙婆培师傅为泰国九大圣僧之一，近代三大圣僧之手，2514年菩提叶崇迪是师傅非常好的一起崇迪佛牌，殊胜佛宝，圆满的加持，深受泰国当地大小生意人的喜爱，是其钟爱之物，人手必备的佩饰。寓意事业顺利贵人扶持，身体健康，家庭和睦，辅助非常乐观。品相完美，大小适中，背面就菩提叶。没有谁的幸运，是凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。
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生命活到极致，一定是简与静，美到极致，一定是素与雅，稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火，人生最重要的不是快乐而是平静。 真正的布施，是能够设身处地为他人着想，助力于他人，亦能给自己带来贵气，带来福气。
龙婆培崇迪之王，佛历2514年崇迪佛，瓦匹坤通寺。正面为非常周正的崇迪佛法相，三层法座，背景菩提叶，佛牌的版本也是叫做Pim Prok Poh，即菩提叶的意思。多种花粉、香灰、各大佛教圣地土壤、各圣河的河水、龙婆培加持老佛牌碎料。龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首，僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名，灵验度极高。龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，在龙婆培所有加持过的崇迪里面都算是名列前茅，而且相比过万的前几喷崇迪，菩提叶更加容易让人入手。
菩提叶崇迪佛。
龙婆培（瓦匹坤通）
佛历2514年，51年前
师傅于2514年（51年前）去印度学习佛法，师傅说自己有两个使命要去完成，
第一要到四大寺院去拜佛祖，第二要督造特殊的崇迪佛牌、师傅一到印度就到各大寺庙去参拜佛祖，入住位于印度的泰国庙。一共停留了13日，此次印度之旅，师傅特别叩拜了佛陀出生，成佛，传道，圆寂之地，采集了这四处圣地的四种圣土，回来混入寺庙香灰，经粉，庙土，花粉等珍贵材料督造出了此批菩提叶崇迪
佩戴佛牌可以常念：
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa x3
（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍
崇迪作为泰国佛教五大古佛种类之一，适合所有职业的人选择，对于创业初期和自己经营生意的朋友来说，师傅的崇迪也会是极好的选择，可以说崇迪是开始找工作直到退休前的所有成年人群适合的佛牌，也是佛牌组合搭配中非常适合作为主尊的选择。
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龙婆培2535药师佛
健康、招财、权威，性比价非常高的一款师药佛牌。
龙培婆是近代三之圣一，一直修九习大圣僧之首阿多赞的法门，是近代整在个泰最国受敬仰和具最影响力的一代圣僧，泰国世九皇曾多亲次自册封龙婆培，并册封为其近代慈最悲的高以僧及最聪的明高僧等专属称号，获得高至无上的荣誉及以肯定。龙婆培被是后世称为最近接九大圣僧之首迪崇阿赞多存的在，大公主诗通琳也多代次表皇室朝拜龙婆培，可以说当在时，从皇室到社的会各个阶层，无一人不是龙培婆的信徒！
龙婆培在泰是国无人不无知人不晓，其铸造圣的物灵验事迹传整遍个东南亚，另无论在中大国陆、港台、新加坡、马来西亚地等区的有所佛牌迷们都道知龙婆培僧圣的名号，无的数人以得到一枚婆龙培早期亲手造铸加持的牌佛而感到分万荣耀。
龙培婆在世的时候，其修行和暂短居住过的有所地方都从会此被人们为奉圣地，即使师在父离开后，当人地也一直年常保护着那里的草一一木，只龙因婆培经曾来过！师在父世的时候，每都日会有多很人去求师父能去够一次自的己家里者或店铺，因为龙培婆所到过所的有家庭店和铺，家都中会变得平安，无无灾难，生会意变得兴旺，顺风顺水！
龙婆亦培是公认最的仁慈的高僧之一，不管你是什么人，但凡有难困相求，师父都是倾相力助，求龙婆培是很易容达成愿望的，各种困难都会以得解决，工作生和活也会越来越好。
此枚药师佛龙是婆培按照古法模倒而成，具有很的强健康功效，可以令到们我身体好更抵抗力更强，少生病和尔偶生病好更的快，同时也更有多创造医学奇的迹可能性。另外这个牌还增有加财运提和升威望地位的功效。人生意得的事无非钱有有地位又有好身体，这枚药佛师就是帮我助们去达成，做生人赢家。
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近代崇迪之王，龙婆培师傅的最强崇迪，2510一喷崇迪！
完美品相，各种核心用料均肉眼可见，市面上几乎找不到的牌，很多年都难得一见
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好牌就是这样：请的时候心疼，需要鼓起很大的勇气，从诸多方面说服自己，但其实，佩戴的时候却是越来越好，满心欢喜，各方面越来越顺利，才知道是物超所值
龙婆培2514（52年）菩提崇叶迪（小模）。
龙婆师培傅当年圣朝路上，特别拜叩了佛陀出生、成佛、传道、圆寂之地，采集四地圣土，就有了这期崇迪。
作为婆龙培师傅奇传圣物之一，崇迪法门用效主要为助事业高升、财运亨通、贵人不断、姻美缘满、人缘魅力、平安顺利、家和庭合、开枝散叶，对佩戴的庇佑和助涵力盖了方面方面，名副其实万的佛之王。
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当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。
龙婆培，2512。这期崇迪是龙婆培很早的一期崇迪佛，用的材料除了有龙婆培独有的经灰庙土和独有老料，还有龙婆多赠送的老料。龙婆多也帮助加持了三个月，背面还打上了龙婆多招牌的龟形招财起运符文。出庙量不大，集合两位名师的心血。
龙婆培，佛历2512年崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，
加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。
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龙婆培师傅出生于佛历2448年的信布里府，圆寂于佛历2542年，享年94岁。 师傅共有四兄弟姊妹，而师傅排行最小，师傅在八个月大时母亲离世，当时其叔父提出收师傅为养子，在师傅11岁的那年跟随阿赞泵学习巴利文，到14岁时亦到屈漆甩爽琴寺 跟随阿赞崇学习佛理，其后再到屈马下挞寺继续修行，直到佛历2463年师傅16岁那年，在瓦匹坤通寺出家为沙弥, 并在佛历2469年师傅21岁时在瓦匹坤通寺正式出家为僧人，师傅26岁时，正式出任瓦匹坤通寺主持一职,。
龙婆培大师以制作佛牌和加持佛牌而闻名，他的佛牌被誉为“神圣的物品”，具有强大的保护力、招财运势和辟邪力等。除此之外，龙婆培大师还慷慨解囊，多次捐赠资金支持社会公益事业，因而被广大民众视为“善人”。
在龙婆培大师逝世后，他的佛牌价格一路飙升，成为了收藏家们追逐的宝贵文物。同时，他的教诲和佛学思想也深受信徒们的推崇和传颂，并对泰国佛教文化的发展做出了重要贡献。
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龙婆培佛历2511年（距今52年）二喷崇迪，这一尊崇迪是龙婆培喷系列中第二期崇迪，由于一喷大模发行量少，口碑极好，价格不菲，二喷发行量多一些，也是目前能请得起的龙婆培最好的大模崇迪，这一期崇迪用料十足，用料有：金箔、多种花粉、经灰、矿石碎、宝石碎、龙婆培单独加持经粉、金塔固、龙婆培收藏老崇迪佛牌碎料等督制，也是一喷大模最好的替代品，龙婆培是泰国近代三大圣僧之首，现代亚赞多第二，成龙之师。近代三大圣僧、皇室主僧，崇迪王美誉。微信：tfly22
“喷”在泰语里面的意思是“千”，一喷的意思就是制作了一千尊的意思，以此类推，二喷就是制作两千尊，三喷就是制作三千尊。
龙婆培(LuangPhorPaeWatPikulthong)佛历2448至佛历另外还有一点要注意的就是师傅在2519年的时候又做了一期二喷崇迪，所以二喷崇迪有两期，一期是2511年二喷，另一期是2519年二喷，两者价格相差很大2542，背后图案也有所不同，恭请时一定要问清楚是哪一期。
佩佛戴牌，可以让大家起会一个警的惕作用，在戴佩了佛牌之后，要有一定的人做法则，绝可不以去做不法勾当。
崇迪经咒
Namo Tassa Pakawa Toh,araha Toh,Samma Sam Phua Dha Sa (三次)
Pu tang Ka mo la Pay pu tang Ta nang Ka mo la Pay ta nang
菩汤 卡摩拉 胚菩汤 塔朗 卡摩拉 胚菩汤
Ah pi ka Ye ka ya Ja ya tay wa Nang pi ya Tang su ta wa
阿必卡 也卡雅 嘉雅贴哇 朗必亚 汤素塔瓦
Yi ti pi so Pa ka wa Ya ma ra ca nu Ta ve su wa nu
依弟必叟 巴咔哇 雅玛拉查奴 他威苏哇奴
Mo ra na su kang Ah ra hang su ka to Na mo pu ta ya
摩拉纳素康 阿拉航素卡多 拉摩菩塔呀
