古时制作佛牌，由选择制作用料开始，全是由高僧一手一脚制造，现今为求佛像传神美观，制作所用的工模多交由工模场所制，但选择用料，及制作佛牌，乃是由佛寺所制，这才是我们所讲的真正的泰国佛牌。高僧会预早搜集制佛的材料，因其中的制佛材料不是容易招来的，而制佛用料多为经粉、圣地泥土及多种圣物。如用金属制造佛牌，多为铜片。

泰国的高僧他们在修行的过程中搜集一些物品，将这些如花粉、泥土、寺庙改建前的屋瓦等等的物品，佛牌真正的用料都是纯天然的材料，而且这些材料都是经过高僧们精心挑选的，工艺考究、流程复杂。经过多日的诵经制作成佛牌，让民众恭请，所以材质是不一定的，有时候是粉牌，有时候是寺庙改建将原本的香炉融掉制作成新佛牌，有时候是师傅往生前的钵。
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泰国佛牌虽可称为全能，但是不同的加持，往往让佛牌的各有侧重。为此很多善信想要各方面的都能够达到最大化，就会同时佩戴多尊不同法相的佛牌。如佩带多于一尊佛牌，是否需要依一定位置次序佩带，各师父都有不同见解，但有这种说法必有一定理由，依一定次序佩带，亦不会有任何损失。

经常有善信恭请佛牌圣物后，觉得功效很棒，又连续恭请了其他，祈求继续保佑。这个时候就有一个问题，如果想同时佩戴这些圣物的话，该怎么办呢，很多人都会把圣物放置在一根链子上佩戴，其实这样是可以的。但是同一根链子上的佛牌佩戴顺序有什么禁忌吗？

现在很多人开始接触并了解泰国佛牌，从明星到普通的我们，因此也越来越多的人恭请泰国佛牌。但是泰国佛牌琳琅满目，佛牌不全是为男士设计佩戴的，所以今天就说一些男士佩戴的佛牌。

在介绍泰国佛牌的时候都会写佛历某某年，对于不了解的朋友来说，不知道佛历怎么换算公历，其实佛历是佛牌很重要的信息，衡量新老牌的一个标准，微信：tfly324

要真正了解泰国佛牌，就不能不了解泰国公认九大圣僧，泰国佛庙之多，堪称得上是天下一绝，在众多佛寺之中，并不是每一间佛寺都为外人所熟悉。泰国是佛教之国，历史上共出现过九大圣僧（也被称为九大神僧），有“脚踏海水化淡水”的龙婆托，白揽龙婆术，把麻绳变鳄鱼的龙婆蜀，崇迪之父亚赞多，必打王龙婆多，财神龙婆艮（银），神兽崇迪龙婆班，醒与灭魔第一的龙婆登，阿罗汉尊者阿姜曼。现在泰国所有的法脉传承都与九大圣僧有关！要真正了解泰国佛牌，就不能不了解泰国公认九大圣僧。

泰国的佛教文化历史悠久，佛牌的制作最早可追溯到1000多年以前。在慢慢的历史长河中也诞生过很多著名的高僧与法师，他们所督造过的圣物种类也是非常多样化的。泰国的佛牌种类极多，差不多有成百上千种，并且每一种佛牌都有自己的故事和历史，泰国的佛牌体系其实和佛教中的等级排行差不多一样，但是并没有好坏之分。最主要的是哪一位师傅加持制作，用料以及神迹是否多。

所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。
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佛、菩萨、阿罗汉级别。（在佛法中，佛的等级高于菩萨，而菩萨的等级又高于阿罗汉，但是这里先分为一个大类。这一类别的佛都是一些正统常见的佛牌，泰国本地人也只认可这部分正统佛牌）常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘。其实较为久远的佛牌远不止这五种，只是有些没有很好地发展下来，内地朋友较为熟悉的崇迪佛牌由阿赞多大师创立法相，但在五古佛中其实年份历史是最短的。帕洛的历史较为长久，大模的叫做帕空。）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。
大师本尊佛牌，也叫自身牌。（泰国本地人挑选佛牌都是对某一位龙婆或阿赞特别的崇敬以后，也会请这位师傅的自身佛牌，所以他们的地位也稍微高一些，排在第二位。）；常见佛牌：五大自身牌（龙婆敢、龙婆空、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆蜀）、龙婆坤自身牌、龙婆培自身牌、白龙王自身等；属于行家喜欢佩戴的佛牌类型。天神级别：（因为泰国的佛教与婆罗门教有融合，所以有许多国内没有见过的神，在泰国也比较受善信敬仰）常见佛牌：象神、拉胡、哈努曼、四面神（经常拜的四面佛其实不是佛，而是神）、迦楼罗等；大神级或散修级：（这一级别主要是一些泰国本地的传说或者比较著名而且古老的修行者，慢慢演化而来的佛牌法相）常见佛牌：坤平将军、二丰哥、鲁士、招财女神等其他类，微信：tfly324

正牌就是有佛陀，佛弟子，诸神祗法相的牌，是正统庙宇出家人做的牌。正牌由寺庙僧人制作和开光加持而成的，所选用材料多为植物花粉，金属等。师傅加持的佛牌，弟子加持的佛牌，庙里出的佛牌。师傅加持的佛牌是最值得收藏的，会在大法会推出，保存越好市值越高，限量越少越值得收藏。在么，就是师傅可能出过一些很有名的圣物，寺庙为了让善信恭请，但师傅又没有时间，那么这时寺庙就会让高僧的弟子去加持一些师傅有名圣物的复刻版本，价值当然会差很多。最便宜的就是寺庙里平时出的供旅游者请的圣物了，有时这种圣物是庙出的，有时由于游客过多，寺庙没有生产的能力，这样寺庙就会委托工厂代为生产，出厂后再由工厂交给寺庙。为了区别这几种圣物，正规的寺庙会在圣物上做出不同，也就是暗记。以便于以后的鉴定。

假牌方面也有很多种：上面说的复刻基本还是寺庙出的，不能完全说是假牌，但有些假牌是工厂出的工艺品，然后直接供应给寺庙以外的小型摊贩和香港、内地的佛牌分销商。这种假牌出产量大，进货价格极低，然后再拿到寺庙内请高僧加持，再和高僧合个影就告诉人这是真的佛牌了。就收藏价值上来讲是毫无价值的，泰国人就根本不会带。还有就是近些年一直迎合市场所需推出的仙儿牌，在这里不做过多的介绍了，都是些泰国人不戴的牌子，而且无法参加任何佛牌比赛，也不能出权威佛牌鉴定机构的证书，在佛牌界完全不被认可。最后一个假货渠道分布于国内，藏区、东北、广东都有作假的工厂，很多是臆造的，这种工艺品牌商会完全说不出寺庙和加持师傅。

总结的说，名师的比一般师傅加持的圣物要贵，师傅的比徒弟的贵，徒弟的比寺庙的贵，真的比假的贵。当然有的师傅的弟子后来成名，做的善行也多可能比师傅有名，那就另当别论了。

怎么区分真假佛牌？拆卸佛牌外壳，用手轻轻抚摸佛牌表面，表面尘粒有序起伏有则，很柔顺光而不滑，也有些赝品刻意把表面磨平但是摸起来会有些刺手感觉，同时也明显看到些磨掉的印迹。粉牌一般是用植物精华香料香灰等混合物作为材料，真牌会有些淡淡清香，就算陈放很久的牌也会有些清香味道，如果是赝品或者是工厂牌常规是用些化工成分，也会用味道但比较刺鼻，闻久会有些轻微的晕乎乎感觉，同时随着时间香味也自然消失。以及会产生些列横。观和看其实都差不多，很多寺庙他们做出的每一批佛牌都有定做的数量，在出售完啦之后会对外公布他们的暗记，会在牌做些记号，一般是看不出来的，只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。也就是肉眼去看，一般正庙出得牌基本是大师或者法力高深的大师之作，牌表面成色鲜艳，哪怕陈年久啦的也只是表面有些灰尘，但是牌的纹路清晰可见，色泽明亮，倘若是工厂牌的话会久变色，甚至会脱落些细小的纹路。

禁忌方面先来说说，佛牌的佩戴禁忌就是保护方面和宗教方面两个大的版块需要注意。保护方面很好理解，不要磕了、碰了、撞坏了。睡觉的时候如果穿着衣服中午上班午休，趴在桌子上休息是可以佩戴的，晚上考虑到躺着睡觉，也许还有房事，所以不建议晚上睡觉戴。别人想要看你的佛牌，摸你的佛牌，甚至是试戴，都没事。有人说不行，这只是商人为了多卖牌的理由。

泰国佛牌从验牌、包壳、戴上有大量的人会触摸，不要陌生人碰是不可能的。去国内宗教圣地都可以佩戴，女性生理期一样可以佩戴。佛牌有朝一日自己不戴了，可以作为供奉使用，可以赠与他人，甚至可以卖给别人，都没有限制。

宗教禁忌，因为很多佩戴佛牌的人也不是正规佛教徒，所以大的方面遵守居士五戒就好，也就是不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。其中居士戒中的杀生指的是杀人，如果是杀个苍蝇和蚊子之类的不算犯忌。偷盗和淫邪很好理解，不多解释了，一定避免。不妄语在居士戒中指的是大妄语，比如自称自己是活佛这样的，普通人估计也不会这么自称，所以很好避免。饮酒来说是最难控制的，好在这个禁忌不是说佩戴佛牌就一辈子不让喝酒了。喝酒的时候不戴，戴的时候不喝就好。如果少量喝酒，那么一个小时以后再佩戴，如果略多那么建议第二天再佩戴就好。