关于三间出崇迪的名寺

很多人都很喜欢崇迪,其中较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。但是这三间庙到底与阿赞多有着什么样的因缘呢?先介绍下是哪三间庙~分别是:Wat Rakhang(瓦拉康),Wat Getchaiyo(瓦给猜优),Wat Bangkunprom(瓦曼坤碰)(其实现在已经分为Wat Int瓦因)和Wat Mai(瓦迈)。然而为什么此三间寺庙所出的崇迪如此受追捧呢?个中必然是与阿赞多有关联的,但其中最根本的原因是此三间寺庙有阿赞多所加持的佛牌圣料。阿赞多所督造的佛牌就算收藏到一小块断裂的佛牌,其功效也一样好用。据说阿赞多曾说过:“崇迪Wat Rakhang就算只有一粒粉末,他也有很强的力量。”由于阿赞多有一锁经法门,就算打碎再制造无数尊佛牌,其功效法力还是不会变,这就是崇迪Wat Rakhang的独特之处,也是为什么含有崇迪Wat Rakhang碎料佛牌倍受追捧的原因。Wat Rakhang是阿赞多曾担任主持的寺庙,把Wat Rakhang视为主寺是无可厚非的。而阿赞多也曾多次在Wat Bangkunprom修行,并且最后在Wat angkunprom圆寂。Wat Bangkunprom列为阿赞多的主寺之一也当之无愧。然而,Wat Getchaiyo,是阿赞多不曾脚注修行的寺庙。为甚么会受到如此重视呢?Wat Getchaiyo坐落在安通府,是阿赞多小时候生活的地方。据说,给猜优就是阿赞多的父亲和母亲的名字。因此,有阿赞多的娘家的说法。在Angthong(安通)这个算是乡下的小地方,Wat Getchaiyo的规模不小。在主殿修建了一尊大佛,可以和Wat Bangkunprom的大佛匹美。由于Wat Getchaiyo处在河边;每每雨季,都免不了水灾。结果,在连年水灾侵蚀之下,Wat Getchaiyo的佛塔免不了坍塌。在一次佛寺施工时,寺里的部分佛像和佛塔受到震动而坍塌,并从坍塌的佛塔和佛像里发现了的崇迪。除了粉料与Wat Rakhang崇迪相似之外,设计风格竟然与Wat Rakhang三层崇迪大不相同。Wat Getchaiyo崇迪的特点是大耳,齿胸,五层,七层或九层基座。因此,后人把此类崇迪都称为Wat Getchaiyo崇迪。但Wat Getchaiyo崇迪是不是在Wat Getchaiyo制作的呢?答案是否定的。因为阿赞多不曾在Wat Getchaiyo脚注,自然不可能在Wat Getchaiyo制作崇迪。那阿赞多会在那里制作Wat Getchaiyo崇迪呢?有可能是Wat Bangkunprom,也有可能是Wat Rakhang。Wat Getchaiyo的佛塔和佛像接连坍塌,发现了数量不少的崇迪。据说,为了修复佛塔,和避免在修复途中,又遭到水灾破坏。主持就把这批崇迪运到不远处的一间寺庙去了。因为其地势比Wat Getchaiyo高,所以从Wat Getchaiyo把崇迪运到该处是最适合的。Wat Getchaiyo的佛塔和佛像修复完工后,之前的崇迪又被运返Wat Getchaiyo。当时的Wat Getchaiyo的主持又重新制作了一批崇迪,连同运返的崇迪,一起入塔.Wat Getchaiyo被视为是阿赞多有关的三大寺的原因,更多的可能是安通地区是阿赞多的本源的意义~瓦因,旧称为Wat Bangkunprom。因为某工程修路的原因,Wat Bangkunprom就分割成两间佛寺——Wat Int(瓦因)和Wat Mai(瓦迈)。从Wat Int到Wat Mai,中间其实就是一条小马路,甚至小的说不上是一条马路,更像是一条巷。。。现在常称的Wat Bangkunprom其实一般是指Wat Int。在泰文中,“迈”是新的意思,阿赞多所修建的大佛就在Wat Int。著名的Wat Bangkunprom出塔崇迪的发现处却在Wat Mai。而与阿赞多有关的事物,都在Wat Int。Wat Mai因为主要是作为放置骨灰的地方,所以建有很多佛塔。除此之外,吸引力就不比Wat Int了。(以上资料为个人所知及网络整集,在此感谢资料原分享者!以上信息如有误忘各位指出~)其实现在做崇迪好的大师和寺庙也不少,无需太执着追求此三大寺庙的崇迪。而且并不是每期都有阿赞多崇迪的碎料,并不是每期崇迪都很受欢迎!例如近50年,Wat Rakhang出的崇迪其实只有2515(一百周年纪念)和2536(第一邦稍哈日崇迪)这两期是比较受行家追捧的。希望各位不要看到是此三间寺庙出的崇迪就盲目追捧,请各位客观理性地恭请。

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