龙婆yim 加持 五龙佛祖 乌巴库 水财神 手持莲花法杖与招财钵 富贵 人缘 运势 灵验 清水供奉 有愿必成
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阿赞仲崇迪 63年的老牌 崇迪 佛祖
阿赞多 瓦杰猜优崇迪佛
华人合兴坛 百苦菩萨
百苦菩萨 为世人吃尽百苦 终化为一身骷髅金身 解救四方 泰国最著名的华人合兴坛 自幼年便食素苦行 一生志愿就是吃尽人间苦难 而不让信封他的人吃苦 舍弃自己 牺牲自己 终成佛 一代圣僧白侯老人 百苦菩萨 泰国僧王曾亲自拜见他 并称其为“活菩萨”在鳄鱼湾里孩童的头被鳄鱼咬住 大师只是三句经文 鳄鱼便放开了孩子 得了救 泰国佛教史上唯一一位为世人吃下百苦 奉献一生的华裔高僧 佩戴者不会遇到疾苦缠身 一生福运 终成正果
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帖瓦巴蒂 娜娜通 九位天神全力守护
LP Toh หลวงปู่โต๊ะ 龙普多／龙婆多 Wat Pradoochimplee (วัคประดู่ฉิมพลี)
龙普多 (龙婆多|龙甫多) 出生于佛历2430年3月27日，自幼在”屈白度潜彼”跟随阿赞旁学习佛教义理，龙普多以20岁之龄在原寺受戒成為比丘，阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禪定和各种咒术法门，之后龙普多也跟很多比丘一样，进行森林苦行实践，展转脚行至泰北一带，且在森林矛捨渡过了很多个”结夏闭关(泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行)。
龙普多及后返回”屈白度潜彼”接任住持，同期跟著名禪修宗师龙波术(屈白览)成為好友，经常交流佛学及禪修心得、各种加持製作圣物的法门，彼此获益良多。龙普多极受皇族尊敬，也是拉玛九世皇的其中一位老师，每逢有盛大法会，大师也定必被邀请出席，经典如2494年，在”屈苏德举行的”崇笛龙波啤”法会、 2500年”佛陀降生2500年纪念”法会、2506年”屈白撒”的龙普托法会、乃至2509年”屈班冠碰”和2515年”屈甩更”的大法会等等。
龙普多大师於2524年圆寂，自2463年製作了第一期崇笛后，所製作的佛牌，一直深受广大善信推崇，大师每次发心製作佛牌筹款，不论是修建佛寺或作慈善用途，一定得到各界善信热烈响应，善款例必源源涌至，成绩美满！正因大师的慈悲念力，令大师督制加持的佛牌圣物，十分灵验，不论挡凶险还是旺事业，以至招财人缘也是口碑极佳.
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【请认真看完】佛牌会透支你的运气吗？
我给大家一个权威而且肯定的回答：绝对不会！佛教讲求因果无常，认为人的命运是没有定数的，你去放生、行善、做功德，你的运气就会好起来，而不是注定的。
【如果命运是注定的，那么我们大家都等死就可以了，反正你赚多少钱都是注定的，早晚要得到的，还工作干嘛呢？】
这明显是不对的！你的命运是取决于你做的功德！而你什么时候做功德这件事是只有你自己才能决定的！既然命运不是注定的，也就没有透支这么一说。举个例子：你的运气就像春天抛下种子，秋天收获果实，如果佛牌能透支，就相当于你还没有抛下种子，地里就长出了明年的果实，你觉得可能吗？
【假设命运是注定的，透支运气这么一说也不成立！为什么呢？】
因为如果命运是注定的，那么你什么时候遭遇什么事都是注定的，如果佛牌能透支你的命运，将未来注定的事挪到现在，那么就说明命运不是注定的，这不是自相矛盾吗？
【综上所述，无论你相信命运是注定的还是掌握在自己手中的，佛牌都不会透支你运气，佛牌是希望佛能在自己身边保佑自己而制作的，佩戴佛牌是时时警诫自己有佛在身边，不要做坏事】
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龙婆判大师早期 哈努曼抱糖
【纯银镀真金】【金糖球】一尊难求 龙婆pun 龙婆判大师早期 哈努曼抱糖 哈努曼至尊法门的掌握者之一 也是现在我们熟知的排洛寺 龙婆雨水的师父 已结缘给好友 此法相一年难见 大师的天童古曼 哈努曼独步当代泰国
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阿赞刁 2553 纯银四面神
阿赞刁2553纯银四面神，师傅是19大高僧之一，排在第17，而龙婆禅南排在第19。阿赞刁师傅是龙婆史SEE的徒弟（龙婆SEE是全泰四面神最厉害的师傅之一），在我看来是目前在世师傅里面做四面神最好的。 阿赞刁师傅之所以少人认识，是师傅低调，而且出的牌数量少，一出庙就被抢光！四面佛，人称“有求必应”佛，有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一！
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帕空古佛
ดินเผา直译为“烤粘土”在佛牌专业词汇上指的是“古庙的珍惜土质混合后 烤土成模 非压模而成的佛牌”此类工艺是在通常300年以上的佛牌时期才会采用的 我们如今早已经消失 其佛牌肉质如同石头般坚硬 常常需要氧化沉淀数百年 甚至上千年 本尊佛名叫พระคงลำพูน 帕空古佛 后面一词的意思为“极其高 极其满”佛教中可理解为“崇高无上”超越1200多年的古佛 开塔而得 如今市面上琳琅满目的开塔牌 可是你要知道开塔佛牌必须选有公认的 来路正确的 这才会是保真的老东西 承载着顶级佛性 与千年前高僧的手模 我们不可能活一千年 但我们可以有一千年的物件的保佑 陪伴
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