龙婆坤2537必打掩面佛,龙婆坤必打佛牌2537,龙婆坤2537必达小模

造型小巧,效用强悍!

龙婆坤,佛历2537鼎盛时期加持的小必打。懂坤爷的朋友一定知道,坤爷招财、挡险法门非常知名,所加持的佛牌,功效反馈都是同等价位中最好的,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

掩面佛,又称必打佛,双手掩面,可控制六感‘眼、耳、鼻、舌、身、意’,寓意将一切不好的事物,掩面佛又称必达佛龙婆坤2537小模必达,大师的得意之作,只要诚心佩戴,就能事事顺利、度过难关。在泰国必打佛牌是非常著名的,将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外,使之不能进入身体影响人们的心灵,由此挡灾避险,同时避小人及不好的近身,使之正气随身,同时佩戴者还会借助掩面佛的功力,小人霉运远远去!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

龙婆坤生涯:生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日(公历1923年-2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年,龙婆坤大师因年事已高多次入院,能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多,年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。他是泰国东北部的一名高僧,而他的善举,遍洒全泰,闪耀暹罗。他是赤脚化缘的宗教人士,但他的影响,不分行业,将所得所获,分拨善款,不弃贫苦;救助病患,摆脱痛苦;建桥铺路,造福民众;扩建校园,发展教育,让孩子们都有书读有知识学。龙婆坤是佛法的真正践行者,一生捐款达60亿泰铢(近12亿rmb)。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

龙婆坤曾在采访中说道:“真正的僧人,根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士,真正的佛法,必须切实帮助到困难人士,因为咒术和经文只是我们的思想规范,要想真正让人远离痛苦,必须要有实际行动。”

《僧伽吒经》里面有一句话:尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦,受苦众生令得解脱,怖畏众生令得远离。龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃,内外明澈。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

近几年,在国内佩戴佛牌的朋友越来越多。可是呢!大多数朋友对佛牌所附含的小乘佛法不以为然,对佛牌功效及佩戴方式不求甚解,不得已由于一些不正确的信息传递、人与亦云、夸大其词,导致许多善友对佛牌的误读,还自创了很多胡说八道的理解和传说:

1、佛牌不能戴双数!网上最普遍的说法。

答:完全错误的说法。佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个挂钩上戴两尊。或者在颈后链扣的地方加一尊(圣物或者迷你模)很多泰国的佛牌链就有颈后的后挂钩方便善友戴双数。

2、“龙婆”是出家人,而“阿赞”是俗家师傅。

答:“龙婆”是对大师的尊称,“阿赞”就是老师的意思,和尚也可以称为“阿赞”,称呼人做老师是很普通的尊称,而俗家术士则只能称为“阿赞”。例如,及其珍贵的佛牌“瓦拉康大耳凯旋崇迪”就是被称为“阿赞多”的高僧:崇迪菩塔阿赞多,所加持铸造的。

3、加持!

答:除大师代善信加持自己供于家中的供奉型法相之外,泰国佛牌是有加持这回事的。所准备法会及圣料、制作、到最后加持,整个过程都由大师不断的念经、画符,师傅的法力注入了原本就有法力的圣料里制成佛牌;并需要加持。

4、特定的佛牌管特定的事情!

答:很多善友认为某个佛招财,某个佛牌只招人缘。其实佛牌都是保佑佩戴佛牌的人,只是某一些牌由于师傅的修为不同,对某一方面更有效。

5、自己的佛牌不能让别人触碰;佛牌壳裂了会影响功效?

答:这说法其实源于中国古老的传说。玉器如帮你挡了灾,就不能再戴了。但佛牌本来就是有挡灾的基本功效,而且佛牌最初从法会加持到请出寺庙,是没有包壳的。而善友们所恭请后配戴的佛牌,只是为了美观而包了壳的。佛牌不是这么脆弱的东西,我们戴佛牌求的是保护,一个壳就能影响佛牌本身,岂不是无稽之谈?

6、佛牌需要经常请大师加持!

答:佛牌不是手机电池,没有这种经常要充电的必要!请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则,多行善举,那就是最好的。有人甚至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持,根本不同的修为法门!

7、 戴佛牌禁忌很多,不能进厕所,不能走过晾晒的衣服下面,不能这,不能那!(阴牌特殊禁忌除外)

答:四个字评之,一派胡言。还有说不能让人触碰的,一个佛牌从筹集材料到你戴在身上,少说也有几千人碰过。香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去,那泰国世界纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位货车司机呢?佛牌不是这么脆弱的东西,我们戴佛牌求的是保护,反过来我们去保护佛牌,那还戴来干什么呢?戴佛牌只要不做对佛不敬的事,没别的禁忌。其实不戴佛牌,只要是信佛,也不该做对佛不敬的事。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

8、女人经期身上不干净,不能戴佛牌!

答:经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。

9、佛牌是小乘佛教的产物。大乘、小乘佛教之间相互信奉会有冲突?

答:什么是大乘?什么是小乘?大乘,就是普渡众生的意思。小乘,就是先渡自己的意思。这就像一个人见到人溺水,跳下去救人。可是自己不会游泳,于是两个都一命呜呼。自身未渡何来谈到普渡众生?佛教来到中国之后掺入了中国的儒家思想,于是有了普渡众生的说法。

那佛陀当初传予的是大乘佛教吗?当然不是的。佛陀涅盘后多年才传入中国。小乘只是“先渡自己,再渡众生”:先确定自己会游泳才跳下水去救人。信仰佛教的人以大、小乘之分来评价佛教,是对佛教的不敬,也是对自己的不敬。

10、泰国佛牌有些看起来有邪气,恐怖!

答:“七龙佛”佛祖法相被一条七条(也有九个头)的蛇包围着,邪!可是那是蛇都有灵性来保护一位圣人。

“必打佛”一个又矮又肥的佛像双手遮着脸,甚至还有很多手,邪!可是那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。

诸如“四面神”“拉胡天神”“五眼四耳”对神、佛、仙等等的说法,网上随便一搜会有很多,说对的错的都有,反正就是”专家”多!中国四大名著《西游记》里,唐僧的三个徒弟其貌不扬,邪了?那藏传的神像更不能看了?凶神恶煞,到处都有骷髅头、獠牙,那岂不更邪?那是当头棒喝,那是警世的作用呐!

我们应该先了解一下实在的意义再批评。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。微信:tfly324

戴佛牌好不好

佛牌是佛教中的圣物,佩戴佛牌好。

另外,我们信佛,学佛,欲求好运,福气,还有一个非常需要讲究的地方, 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。(重点放这),你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!

朋友如果你对佛法有兴趣的话,我再为你详细解说

在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气

此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生,上天有好生之德,而生灵最为爱惜的,就是自己的性命,我们杀生夺命,生灵的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告诉我们,杀生是大恶行,是有恶报的,我们求福求运,此一条不可不戒之。

另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,百善孝为先,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?),所以我们欲行孝道,首先就要做到对父母讲话轻声细语,语气不要凶。

最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去名山古寺烧个香,磕个头,请个灵宝就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请,新华书店也有售。学佛好处多多,像命运的形成,祸福的根源,人生的归宿,离苦痛得幸福如意之道,这些问题,在佛法中,都为我们作了明确的开示。

(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)

回答一下这个问题:生活中有这样的情况,好人没好报,坏人却顺风顺水,这是什么原因呢?

这是因为,佛法中的因果规律,是通三世的,(前世,今生,来世),好人前世积了恶,恶果在此生此时成熟,故要先受报,恶人前世积了善,善果在此时成熟,故也要先受报。

补充一点,有的时候,行善积德却遇到一些灾难,这里有两个原因,一是大灾化小,二是灾难的来源是往昔(包括前世)的恶业。往昔(包括前世)的恶业在此时成熟,故要先受报。

龙婆银2553财佛好不好

近20多年口碑最好的一期财佛,挡险神迹频出,2553年举行非常盛大法会,名师云集,阵容庞大,是近年难得一见的大法会,由选料,制作,择吉日吉时,加持僧团极其严谨,共三次加持法会,寺方制造这批佛牌是为了建立巴利文学校及成立僧侣医疗基金,目的好,材料好,法会好,每个有独立编号。龙婆银大师 被誉为最强泰国之招财圣僧,每一位拥有龙婆银大师亲自开光的自身佛牌都会变得非常富有,且非富则贵,被全泰国公认为最具招财神效之圣物。此期圣物性价比极高,推荐恭请。请佛牌加微信:tfly23

名称:瓦班近佛历2553大法会近500位高僧加持财佛

年份:佛历2553

寺庙:瓦班近

加持师傅:在世108位高僧加持、数百位高僧协助共同加持

法相:财佛

材质:黄铜、铜符、中国清代五帝铜币(嘉庆、道光、咸丰、光绪、宣统)、瓦班近寺内龙婆银大金身像上日积月累的金箔

法门:强力招各方财、强力助生意、成愿、升运、辟邪、挡险、保平安

备注:龙婆银法相之财佛一向为泰国著名的招财圣物之一,在招财、助生意方面神迹众多,本尊龙婆银财佛是在佛历2553年时由108位在世高僧加持,数百位僧人协助一起加持的特殊圣物,总共加持人数超过了500位,用料极为考究,包含了中国清代五位皇帝在世时的钱币、寺内圣铜、以及寺内供奉多年之龙婆银金身像上所贴的金箔,可谓非常珍贵,且圣物法相极为优美、祥和,同期分大小模,本尊是大模版本,佩戴效果极佳,适合所有行业的朋友,全方位保证财运亨通,佩戴效果因人而异。请佛牌加微信:tfly23

佛牌出手好不好

关于佛牌禁忌,相信有些刚恭请佛牌的信众还是不太知道,这篇文章中就为大家稍微的讲一下,那些与佛牌相关的禁忌知识,之前已经了解的信众,就稍微强化一下认识就好。  信徒佩戴佛牌就是但愿能够保佑出入平安、辟邪等。在泰国的小乘教义里常提到世事无常,“生老病死”乃每个人的必经之道, 要以寻常心来看待。假如佩戴佛牌时这里不可以去,那里也不可以去,那信徒们还戴来作何用呢?尤其病院、产房及停尸间,更布满了无数的灵体,信徒们假如一不小心可能会和这些灵体抵触触犯,导致行衰运,所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护,只要佩戴者“心正不疑”,佛牌的圣灵气力一定伴随左右。 “佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化众人,如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀” 的精神传至永久不渝。通过这篇文章,大家对佛牌禁忌有多少新的了解呢?佛牌禁忌固然十分重要,大家也不必太过紧张,在以后的生活中,稍微注意一下就可以了。如果不小心违背了也不是十分要紧,只要下次不要再犯就可以了,知禁忌不可违而违,就是不值得提倡的事了!之前文章提到过违背佛牌禁忌是有危害的,这篇文章中就为大家具体的说明一下。  大家都知道,遵循佛牌禁忌,是可以得到佛牌百分百庇护的,稍有违背立即改正也是可以的,但是有违背却不改正,就是佛牌佩戴者自身对佛牌的不尊重了。长期错误的积累,会使得佩戴者得不到佛牌所有的庇佑,也就是佛牌行业说的“佛牌功效缺失”,或者是很多佛牌信众在佩戴佛牌半年甚至是一年,发现自己佩戴真牌却没有功效,都是因为这个原因的。泰国的佛教徒修行的是小乘佛教,渡己不渡人。几百年来,有数以万计的佛教徒走向修行之路,也诞生了许多得道高僧。这些高僧在历史的长河中,被后世敬仰,有些甚至被神化。不过,世间之事谁又能说得清是否真的存在超自然的力量。这些高僧们因此成为了泰国最为神秘的组成部分,也坚定着泰国人潜心向佛、矢志不渝的信念。可以将自己不带的佛牌,用红色的纸或红色的布包着,然后找棵树,或一株花,或者草坪,将红纸、红布包好的佛牌埋在下面,然后就可以了。比如像公园、寺庙、山上,都有非常多的大树、花草,找其中一株,挖个小坑,不用太深,只要平常人不会无易中挖到就可以了,然后用泥土埋上。特别推荐找棵老树,因为越老树,越有灵气!
同样用红纸或红布将不带的佛牌包好,然后放到寺庙佛祖像,或者菩萨像旁边就可以了,这也是泰国常见的方法!自己不带的佛牌,可以直接送给身边的朋友、同学、亲戚、亲人等,但是要他(她)们喜欢这尊佛牌,不然你送给他(她)们也不会珍惜的。泰国佛牌就是“佛、法、僧”加持的圣物,就如何佛祖的化身,不能扔垃圾桶,就是我们供的佛像、菩萨佛、财神佛都是不能扔垃圾桶的。所以,一定要记住这点。

捡到佛牌扔了好不好

请到市面上多见的商业牌的时候,蝴蝶、九尾狐、心锁这类的,有些师傅因为加持的法门不明、用料不明,所以做出的牌子有可能是用阴法做的,里面情降术的可能很大,因为国内求姻缘的女孩很多,情降的锁心术短期能让她们成愿,但是未来隐患很大,而且大部分商业牌假货居多,个人建议发现之后直接扔掉吧(免费鉴定,免费讲解,请佛牌加微信:tfly23)
相片验证法,有一些佛牌价格高,是极其稀有的或则说是第一无二的。所以它都会在开光加持的时候,会有与开光加持的大师合影,还会附上佛牌的各方面的体貌特征的相片,这些东西会跟着佛牌一起销售,就如同这块佛牌的证书一样,大家一定要对照这些相片看看佛牌是否与相片上的是一致!
入手感觉法,大家记住,寺庙里面的佛牌,都是大师或则高僧们亲手制作的,手工的东西,当然就会与工厂生产线生产的不同。手工的东西,给人感觉是天然的,无机械制作的感觉,一点点的瑕疵是会有的。如果你看到一款佛牌,天衣无缝,完美无缺,边是边,角是角的,那告诉你,这个绝对是工厂牌。打个比方说吧,你用手能画出两条100%平行的直线么?就是这个道理。
这两种比较好用,能够较直观的了解佛牌的真假,如果能够帮到善友那就再好不过。不过与其担心买到假的牌,不如一次选对地方买,买的舒心也放心,再者对价格得考虑其实算的上比较重要的一点,价格的高低也决定了佛牌的品质、质量以及用料的多少。
佛牌里面有入灵的牌子,有些是人的灵,有些是动物灵,入动物灵的牌子没事,就当是神兽守护保护自己就好。入人的灵的牌子不建议送人,特别是在那个人本身也对佛牌或者灵异物一点都不懂的情况下,如果真心舍得的话,还是送回泰国的庙里比较好。(免费鉴定,免费讲解,请佛牌加微信:tfly23)

佛牌请了好不好

灵不灵验,主要看师傅,不同的师傅,出来的效果不同旦乏测何爻蛊诧坍超开,泰国是佛教国家,已成为泰国的一种文化传承。无论奉请的是什么牌,保持善心,心诚则灵!
结缘佛牌是一份很好的善因,希望大家也能够通过佛牌改变自己的生活,改变自己的人生。

1.量力而为:请佛牌时,不要看人家有什麽好牌,自己就想有相同,我觉得很多时候,超出自己的财力,反而不好。

2.增加自己判断:不要一昧接受牌商推荐和故事,或是网上有人大吹什麽牌多有效,请供时要多看看、多想想,再自己判断。

3.别把佛牌效用看得太神奇:每一个人的业力和因果不同,即使强如阿赞多做的佛牌,也不能保证仕途平稳且财富不断,有的大师在交予佛牌常常说可以令人不致贫穷,但是大家都忘了前提必须要守戒律且多行善业。

4.以戒为师:守戒律,远比你身上有什麽佛牌还要重要,如果人表面仁义,但私下贪念、欺骗、淫欲等,即使功德如林,亦会被焚毁。

5.增善行:除守戒外,亦需增加善行,但是不必要为行善而行善,应该是在日常生活中,不断尽自己力量去帮助他人。

6.别太依頼:这是许多爱好者或是收藏家,遇到问题或困难,就想戴什麽佛牌可以解决问题或是转逆为顺。佛牌可以当做助缘,可以增加信心,但是如果什麽都依赖佛牌,希望可以得

到强大的利益,就会患得患失…大部份还是得靠自己努力…

7.日常修行:若因佛牌接触佛教,进而修习,是非常好,但是更重要是以更宽广的视野和心胸去面对生活,正念正行,生活即修行,而不是常常把佛牌和佛教挂在嘴上,才叫佛法。

8.勿玩物丧志:最后建议,但是我觉得除非自己财力和时间够多,别把全部心思和时间都放在佛牌上,把此当娱乐、嗜好,也别把大部份开支用在这上面,甚至有人卖自己供奉的佛像去换佛牌等,本末倒置…有人说「人不可无癖」,其实人生还有许多事要关心,世界有更多美好的事…走出此一方寸,才看到更大的天地。

泰国佛牌禁忌:11个无依据的传说

1. 佛牌不能戴双数!网上最普遍的说法。

完全错误,佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个钩上戴两个,或者在颈后链扣的地方加一个,戴一个较薄而戴得舒服的牌。很多泰国的佛牌链就有颈后的方便人戴双数的。

2. 龙婆是出家人而阿赞是俗家师父!

龙婆是对大师的尊称,阿赞是老师的意思,和尚也可以成为阿赞,称呼人做老师是很普通的尊称,而俗家术士则只能称为阿赞。例如最珍贵佛牌“崇迪瓦拉康”就是被称为阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所做的。

3. 泰国佛牌再开光!

泰国佛牌没有再开光这回事。佛牌从采集材料,到准备材料,到压模,到最后加持,整个经过都有和尚不断的念经,高僧的法力注入了原本就有法力的圣料里头制成佛牌,完全不需要开光。

4. 特定的佛牌管特定的事!

很多人认为某个佛招财,某一个佛牌又只招人缘。其实佛牌的功效都差不多,都是保佑戴牌的人。只是某一些牌由于师傅修为不同,对某一个方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店发生大火,死了很多人,有人发现生还者,就算是从高层跳下的人毫发无损,而这些人都戴着龙婆坤的佛牌,立即令龙婆坤声名大噪。但不能就说戴龙婆坤的佛牌就只管避险。

5. 佛牌需要经常请大师加持!

佛牌不是手机电池,没有这种经常要充电的必要!请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则,多行善举,那就是最好的。有人甚至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持,根本不同的修为法门!而国内的和尚还煞有介事的帮着加持。

6. 戴佛牌禁忌很多,不能进厕所,不能走过晾晒的衣服下面,不能这,不能那!四个字评之,一派胡言。还有说不能让人触碰的,一个佛牌从筹集材料到你戴在身上,少说也有几千人碰过,那不就失效了?香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去,那泰国世界纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位货车司机不就早被勒死了?佛牌不是这么脆弱的东西,我们戴佛牌求的是保护,反过来我们去保护佛牌,那还戴来干什么呢?戴佛牌只要不做对佛不敬的事,别男女同房戴,其他的没事。其实不戴佛牌,只要是信佛,也不该做对佛不敬的事。

7. 女人经期身上不干净不能戴佛牌!

经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。

8. 佛牌是小乘佛教的产物,中国行的是大乘佛教,信奉中国佛教会有冲突!

什么是小乘?什么是大乘?大乘,就是普渡众生的意思。小乘,就是先渡自己。这就像一个人见到人溺水,跳下去救人,可是自己不会游泳,于是原来死一个,这下子一死两个。自身未渡何来谈到普渡众生?佛教来到中国之后掺入了中国儒家思想,于是有了普渡众生的说法。那佛陀当初传予的是大乘佛教吗?当然不是的。佛陀涅盘后多少年佛教才传入中国,小乘只是先渡自身后渡众生。先确定自己会游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分来评价佛教,是对佛教的不敬,也是对自己的不敬。

9. 泰国佛牌带有邪气!

你看,七龙佛,佛祖法相被一条七个头(也有九个头)的蛇包围着,邪!可那是蛇都有灵性来保护一位圣人。一个佛像遮着脸,甚至还有很多手,邪!可那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。四张脸的神,邪!可那是象征着神眷顾着凡人人生的四大要求。这些佛的说法,网上随便一搜会有很多,说对的错的都有,反正就是专家多!那藏传的神像更不能看了!凶神恶煞,到处有骷颅头,那岂不更邪?那是当头棒喝,那是警世的作用呐!我们应该先了解一下实在的意义再批评。

10. 有人戴了佛牌还见到鬼,佛牌不灵!

这话题说起来有点封建迷信的意味,见鬼是最具争议的话题。见过的人言之灼灼,没见过的人讥讽不断。姑且不讨论这世界有没有鬼。在佛的世界里,鬼也是众生的一种。佛是慈悲的,不会莫名其妙的驱赶鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯?这要分两方面来说,如果你见到而且是要加害于你的,那佛牌的力量肯定会驱赶的。

11. 古老的佛牌不知道什么人戴过,有点恐怖!

抱这样观点的人还挺多。那寺庙里的佛像这么久了,不知道什么人拜过,那我们是不是就不拜佛。如果你这么认为,那你根本就是对佛牌没有坚定的信念。其实一般来说老佛牌要比新佛牌功效要大。原因很简单,以前的和尚没有那么多旁骛。从前的小和尚每天做完该做的事就跟着师傅学习。每天闲暇时间就只有打坐念经和学习,无形之中对自己的法力增加很多。现在的和尚有从政的,有虔心于慈善的,并不专注于自己的修为,始终会分心。​​​

佛牌请了好不好

没有好与不好的,寺庙的正牌戴了给你好运气,请了不戴也不会害你
佛牌是为了礼佛方便从佛像演变而来,广义上讲只要有佛像,分为佩戴型和供奉型的。我们都可以说是佛牌。泰国佛牌,是泰国独有的一种佛教饰品,可用于佩戴。佛牌是有阴牌和正牌之分的。泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang,是单指正牌的。所谓的正牌,是指泰国的寺庙,僧人亲自加持。所谓的阴牌,是指由阿赞(阿赞是泰语中老师或前辈的意思,在这里是法师的意思)亲自设计。不建议请阴牌,泰国当地也打压阴牌,一般来说, 佛牌的价值组成主要是有师傅的名气、年份、功效等组成。 我们把30年以上的佛牌称为老牌,制作老佛牌那时候的师傅,心思也普遍单纯善良,没有那么多复杂的贪欲,所以佛牌在那个时代更灵验。

泰国佛牌没有好坏,有好坏的是人心。在佛家看来,福报有定数,福运是修来的,唯有惜福修福,努力积德行善才能改变。

请佛牌后,你如果变得更加贪嗔痴,必然是邪牌。哪儿请来的都是一样。除非正规加持、出自真正高僧之手、并且有充分的自我反省过程,否则来路不明的佛牌最好不要乱请。佛牌,难就难在辨别真伪上,小心谨慎总没错。佛教最主要的是起心动念,诚心而求。在请佛牌之前就要有定位。而不能单单从佛牌方面考虑。一切唯心造,所谓的灵验是从世俗人为学佛的普通人而言。在佛学领域的专用词汇是是否与佛菩萨感应道交。信则有,如果要请最好抱着一颗诚恳的心相信。佛牌的作用说法已流传已久,可信性也不言而喻。事迹不断。

佛牌神奇作用来源经文力量。当然戴了佛牌也不是就横财到手平步青云,还得脚踏实地多行善事。影响佛牌价值的主要有两点因素,一是师父。所用的材料和法门,二是收藏价值,附加值。佛牌代表是一种国家文化的符号。佛牌只能在你的基本层面上去帮助你提升,而不是彻底改变,如果这样泰国人就无敌了。适合自己的才是好佛牌,请回佛牌后,每当看到、触摸到它的时候,内心都能够感到喜悦、舒畅的感受,而不是感觉没有用后就萌生嫌弃或厌倦。如果有一块佛牌给你内心带来的愉悦舒畅的感觉非常突出,甚至令你失去佩戴其它佛牌欲望,那么这块佛牌对你而言,一定是最好的佛牌。与你最有眼缘,最让你感到欣喜,而你也能够与之相应的佛牌,合适就是最好。
在泰国请佛牌好不好

如果对当地的寺庙或者佛牌店不了解是不建议买的。

在泰国这些地方奉请的佛牌,你对师傅修行不了解,很可能会请到一些假牌,这点是会吃亏。泰佛灵缘佛牌都是到寺庙实地考察,了解这座寺庙的历史,是什么样的一种法脉传承,如在这座寺庙看到不属于佛教法脉传承,是绝对不会去这样寺庙奉请佛牌的,继续寻找正统法脉传承的正规寺庙。泰国那边还有一些个人摊位,是寺庙出租给个人经营的。但摊位上奉请的佛牌其实是不属于寺庙的,这样的摊位在寺庙内部和寺庙周边都有,建议在没有足够的佛牌知识储备下,不要轻易自己去选择,很有可能会结缘到假牌,最好找自己认为专业,相信之人为自己结缘。

佛牌不是装饰品,不能以装饰品的眼光去恭请佛牌,有许多善信以眼缘去选择佛牌,看着精美、精致、漂亮而选择。这类精致的佛牌,多数为新的佛牌及商业佛牌,其作用之甚微基本可以忽视。也正是因为这点,市场上不断的有商业佛牌及假牌出现。我们想要恭请一尊佛牌,必须要对这尊佛牌的年份,历史,大师,材料,寺庙有所了解。这样恭请的佛牌才能为实在意义。如需恭请泰国佛牌,切勿乱请,多查阅佛牌的资料,以免误入佛牌的几大误区。泰国佛牌并不是一劳永逸,需要善信的自身努力及内在的修行,才能得到佛牌的力量及帮助,方可成就大道。莫以恶小而为之,善小而不为,要做到诸恶莫作众善行,必得佛法庇佑,心想事成!应该说是助运,并不是借运~其实在中国有一种独特的现象,就是国人总是喜欢对自己根本不懂的事物乱加评论,或者在坑人的百度上搜一下就拿来人云亦云,纵观全球,就只有中国人对佛牌有各种的负面言论和诬蔑,也是无语。。。如果真的讲的那么差,恐怕地球上早已没有泰国这个国家了。。。如果真的那么的邪恶,那为何世界佛教徒友谊会的总部还会设在曼谷

龙婆银2515,龙婆银2515财佛功效,龙婆银2515自身

超级法会,2515立尊财佛

财运象征,龙婆银自身,因为强大的招财口碑,被公认为佩带后不再为钱财烦恼,生活无忧的超级招财圣物。

此尊超级法会财佛LP Ngern自身,用料涵盖瓦班堪、瓦素泰收藏多年珍贵老金属材料、大量2460龙婆银原版财佛老料,加持力、用料等等,均是能找到的最好的师傅和材料。因此,虽然后续龙婆银自身版本众多,但2515这一版,被认作是最接近2460财佛的一版。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。

继续阅读

龙婆判百日坤平好不好

百日坤平,瓦排朗龙婆判,2548。龙婆判的坤平在全泰赫赫有名,2548年的百日坤平是大师一生最后一期坤平佛。熟悉大师的朋友都知道,这期坤平集合全泰108位顶尖圣僧一同加持,法会一度盛况空前。法会未结束,龙婆判即宣告圆寂。泰皇闻讯,亲赠棺椁,这期佛牌也被放在棺椁内部和周边继续加持100天。在场诸位高僧也在自己庙内对这期佛牌遥相加持100天。这期牌无论从加持还是意义上来说,都是一流之选。

佛牌基本资料

名称:龙婆判2548百日坤平(前坤平后古曼)
年份:佛历2548
佛牌种类:坤平、古曼
制作师傅:龙婆判
佛牌:超强招财招人缘、背面古曼、超强成愿、求事!
参与加持的高僧:知名高僧参与法会开光其中包括龙婆遮、龙婆严、龙婆up、龙婆温、龙婆折忍、龙婆碰、龙婆排龙、龙婆沙矿等名师
龙婆判2548百日坤平佛牌简介
该牌是龙婆判于佛历2548所制作,距今已有11年,其使用了多位高僧提供的银质金属所熔铸造,因此会看到三色金属板。该佛牌是前面是坤平后面是古曼,在招财招人缘、成愿、求事方面的功效极好。

为何叫百日坤平?原因是龙婆判大师圆寂前为了筹措兴建学校及火葬场经费于是在2548年3月开始督制这期坤平,原本预计加持法会至23日圆满结束但龙婆判却于22日圆寂经过法会的讨论后,决定延后结缘日期并将此批佛宝放在龙婆判遗体旁一百天。

龙婆判师傅介绍

瓦排龙寺龙婆判生于佛历2455年,2548年5月22日圆寂,享年93岁。龙婆判平日里专心修行、谨守戒律、钻研佛法,在泰国佛教界声望极高。龙婆判被公认为是一位有大善、慈祥的高僧。对自己寺庙的管理和对弟子的照顾也是非常用心的,他要求自己的弟子非常严格,每天都会观看弟子们禅坐、学经、护理寺庙。可说是一生都在为民、为弟子、为寺庙,而自己一直到老了也没有说过一句累。僧侣生涯制作过善加财、崇迪、自身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物,其中自身像和哈努曼师傅制作的是比较多的、风格非常华丽,晚期的坤平也给人留下了很深的印象。

龙婆坤2537崇迪好不好

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年也即(2015年)的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧的法力
龙婆坤2537崇迪,比较特殊的版本,单手禅坐,三层坐殿,背部纳莱天神(四面神同级)、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴,毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu),在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一,在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神,成为印度三大神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神。在泰国,拉胡是一位恩怨分明,复仇心极重的天神,最讨厌的就是不敢光明正大,而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的象征、权力的象征,很多皇室官邸或者政府部门都会有鹰神的造像。南传佛教源流里,鹰身就是毗湿奴的坐骑。此外,还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的设计。

龙婆坤2537崇迪,距今已24年的历史,佛牌本为师父72岁之时制作,在泰国每12年是一个轮回,72岁即6个轮回的意思,这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要,所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。龙婆坤在佛历2530时期因为很多老一辈高僧已经圆寂,或身体处于末年,佛教地位和善信影响力已经算是高居佛牌制作高僧中的顶端级别,但师傅其实少有长时间加持的圣物,多是短时间凝聚自身禅定灌入的方式加持。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢
龙婆坤,2537年,金符管崇迪佛。崇迪作为万佛之王,自古就有“全面守护、万般庇佑”的寓意,此尊出自近代三大圣僧之一的龙婆坤师傅,鼎盛时期,功德,力量,慈悲。师傅当年曾讲:老子就是要你富足一生!好的师父好的东西总会脱颖而出,金子总会被大家认知,活财神龙婆坤2537金符管崇迪,近代三大圣僧之一龙婆坤师傅的金符管崇迪,佛历2537是龙婆坤师傅的鼎盛时期,帮助巨大,凡佩戴崇迪佛牌者,只要心存善念,都会有天神庇佑,家庭六合美满,凡事顺心、事事如意,人源六合

龙婆坤对于佛相正统的原则性非常强且很坚持。是一名富有正念的高僧。并且热衷于投入泰国的慈善事宜。多次为泰国捐款。黄金数量惊人。很多皇室成员还有泰国的富人都是师傅的信徒。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。每一次师傅身体不适,都会有许多高层及人员去看望。

影响龙婆坤佛牌价格的因素主要有知名度,市场的热捧程度和数量的稀少有关,随着师傅的圆寂他生前的佛牌越来越少显得异常珍贵,一路飙涨,特别是自身牌和崇迪系列。还有就是找的牌商是否靠谱真诚。