龙婆多大师，瓦鲁清批寺前任主持，当代必打造型的始创者，被誉为当代必打之王，位列泰国九大圣僧之一，今生证得阿罗汉果位的泰国高僧！师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。微信：tfly324
在寺庙担任了三年主持之后，师傅深感自己禅修定力不足，外出修行多年，龙婆多在清迈一带的森林里修苦行，他遇见了多位高僧和古巴，当中就有龙婆望（Luang Phu Weng），古巴洗威猜（Kruba Sivichai）等等，更与古巴召卡贤结为师兄弟。龙婆多在泰北和东北部过了数个守夏节，得到不少明师的指点，禅定造诣大大的提升了。师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
继续阅读龙婆多必打佛，瓦沙拉康，2521-2522。龙婆多发行于瓦沙拉康的必打佛牌之一，龙婆多本庙将这期必打收录龙婆多代表作图鉴。
瓦沙拉康，龙婆多师傅住持的另外一个庙，和瓦巴鲁清批一样，像龙婆多这个等级的高僧，管的当然不止一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。2521年的时候，瓦沙拉康需要修葺，作为住持，龙婆多自然义不容辞，适逢龙婆多开始准备珍宝二的督造，于是这批牌和珍宝二也就同料督造，并同期加持一年。在龙婆多认为加持足够后，就把最后一场出庙法会仪式安排在了瓦沙拉康。这批牌从出庙当天到现在，庙方没有一次放完，大部分都在一点点流通。很多专业龙婆多藏家，也都会自带沙拉康，出售珍宝二。这期模众多，此模必打数量不多，品相好的很少见于市场。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
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由于佛牌一般是粉质与木质，金属等三大类，因此粉牌与木质牌用刷子便可扫除灰尘，当然年份久远的老牌不建议拆出来清洗，易造成破损。造成一定的损失。在不戴的时候，要把佛牌放置于较高的位置，以示尊敬，不可以放置在太低的地方低过腰间，也不可以随手揣到裤袋里；
也许有人问了，这和保养有什么必然关系吗？当然有，佛牌的灵性也是保养的一部分，只有充分的尊重圣物，让佛牌感受到善信的诚意，才可进一步发挥。因为他是特殊材质制成，所以必须把它放在干燥的地方，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，不可以带着佛牌沐浴、游泳，不可以有污秽之物。当然不让带着佛牌沐浴游泳是因为怕牌身接触到水被损害，如果您为佛牌包了质量过关的防水壳也是并无不可的。再者就是不可以有污秽之物是指不可以和污秽之物放置在一处，并是说像一些人自行理解的不可以带着佛牌去洗手间，这是两回事。
首先，佩戴佛牌的人有一个必须要知道的原则，那就是佛牌不论任何情况下都只是助力，成事与否佩戴者自己才是最重要的因素，而且佛牌的佩戴结果是因人而异的。不少朋友在请佛牌的时候都会想要某种愿望，建议每次佩戴佛牌之前先要感谢佛牌为自己带来的好运，然后再将自己最近的一个心愿告诉佛牌，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。与佛牌多交流，佛牌才会知道你到底需要什么，这样子成愿力才会最强。其次，可以再以做好事的方法提升佛牌的力量，高僧们也常说戴佛牌要多做好事，戴着佛牌出去作恶佛牌也是没法帮助你的。总结的说明就是常与佛牌有交流然后做好事，这样基本上你的佛牌就可以发挥到最大作用了。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，微信：tfly324
