龙婆多2472南帕亚,龙婆多2472南帕怎么样?龙婆多2472年女王佛

龙婆多大师出生于佛历2530年3月27日曼谷市附近,自小便在屈巴卢清批寺成为”那”(小和尚)。龙婆多跟随主持、阿赞碰及龙婆蜀学习僧侣规条。佛历2450年7月16日,20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。后他去到泰国北部森林当苦行僧数年。之后跟当时非常有名龙普龙,龙波班之恩师,龙波弄,龙波碰,阿赞咪,阿赞等很多高僧习法,之后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方丈。佛历2524,1981年4月5日完成他一生僧侣过程,享年93岁。

龙婆多2472南帕亚女王佛,佛牌加入大师多年收集的南帕亚老牌碎料、经粉、花粉、寺庙圣土及砖瓦、香灰等多种圣粉制作而成。由龙婆多大师亲自开光加持。

九大圣僧之一龙婆多佛历2472年南帕亚女王佛,89年的老牌(手模)绝对可遇不可求的珍贵老佛牌!材料取有600年古老南帕亚圣粉等。龙婆多师傅加持圣物时间很久很久,直到他确保这批佛牌能够带给信善不一样的!市场流通数量非常非常之少。专属于女人的佛牌南帕亚:也称女王佛,女皇佛 ,南帕亚有战胜一切的意思。正姻缘还可以提升魅力。除了特别适合女性佩戴外,更适合领导人,尤其是总裁,女店家。提升气质,随之也会增加女王风范,和高贵骄傲的气场。

一般在泰国人们认为女生戴南帕亚比较适合,其实嘛男人戴也没问题。两者是一样的,不能说哪个好。泰国的南帕亚佛牌和崇迪佛牌都是正牌,只是区别在于法相。

如今最早Wat 南帕亚庙出的始创牌,目前非常稀罕,价钱达到过千万人民币!还有一位龙婆培大师的南帕亚也是很珍贵的,不过大师圆寂十多年了。他的真迹都上万了。现在他的牌子很多都在收藏家手中了。高端的弟子牌也是如此。龙婆培大师生前经常教导他的弟子有些佛牌只可以送不可以卖。五古佛中的南帕亚佛,又称为女王佛,南帕亚佛的佛牌,坐姿呈降魔式印(佛陀指地印),造型为等腰三角形。由彭世洛府瓦南帕亚寺塔藏的为最佳、最昂贵,最为流行的南帕亚佛牌,则是佛历2095年(公元1552年)距今四百五十多年前大城皇朝中期督造。

南帕亚(女王佛)佛牌是约五百年前最早的佛牌,也是泰国最高等级的五大古佛之一,而又称为圣母娘尊佛,南帕亚佛的佛牌,大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成,相传于元朝在南方,有一个女王国的帢玛王后,以王太后身份摄政时她是泰国历史上有名的女强人,当时中南半岛男尊女卑比中国更严重,以一个女人能摄政(非常类似中国的武则天),还能成功的在与元朝的侵略上取得平衡,实在不简单;而她的儿子都成功的继承国王的宝座!因此她下令做南帕亚(女王佛),当地华人都称做女王佛,而元朝因为帢玛王后以女主摄政的关系,因此称之为女王国,所以女王佛牌之称因此而来。

「南」泰语的意思为女性,「帕亚」为王者的意思故照字面翻译,就是女王佛了,因其法相端庄、美丽深受人们爱戴。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!微信:tfly324

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在泰国,无人不识的龙婆坤师傅,被善信们尊称为活财神。出生于2446年即1923年。圆寂于2558年即2015年。是泰国当地有名的扑头和尚。与龙婆培龙婆本两位师傅并称为泰国近代三大圣僧。出过很多的神迹。被报纸报道过。

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龙婆坤2537纯银火焰药师佛。泰文Phra是佛像的意思;Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时,藏于佛身中的小球(佛珠)会发出清幽的铃声,令人内心充满快乐、和谐与宁静,从而唤醒人们,提升自我意识。这一期的相法特别,市面上非常少见。这期药师佛是坤爷为加拉信医院筹资而加持,坤爷鼎力加持。

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由于目前市场上假货很多,如果自己不懂,建议谨入。龙婆坤师傅2015年圆寂后,所制作的佛牌数量也越来越少,显得异常正规。各种佛牌也一路上涨,这跟师傅的知名度,市场热捧和数量稀少相关,请一尊少一尊的情况。

佩戴药师佛牌的感觉,有一位朋友说的最真切:“就好像年轻时候出门去,被母亲事无巨细的叮嘱之后,心事轻轻、满满暖意!给生活一份安心,给监看一份皮尤,和谐宁静!

药师佛之形象,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,身着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与原印),日光、月光二菩萨协伺左右,并称药师三尊。

此佛于过去世形菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛,其人得以延生续命。

在求佛牌的这条路上,不可避免的总有很大一批人会走弯路,因为在刚开始接触佛牌的时候,身边很难有一个真正懂佛牌的朋友可以带自己入门,一不小心就会跟着朋友一起走上阴牌假牌商业牌的弯路,所以多学多问多了解,做足功课才能避免上当受骗。相信佛牌有多大能力帮助你,你就能收获多大的助力,一切都在于你的选择!佛牌带给我们的是什么?就是一个让自己越来越优秀的过程!让自己逐渐强大拥有可以和生活对抗、战胜生活困苦的能力!逐渐平顺,让自己的努力可以得到回报!人生有方向,不再到处乱撞处处碰壁!好运相伴!本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!微信:tfly324

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泰国也有活济公,龙爽婆师傅,在泰国有一位奇僧,被信众誉为泰国的活济公,他就是龙爽婆。这位奇僧活在这世上已经很久、很久了,久到大家都开始怀疑。说出来,世上绝对无人能信,圣僧已经在世有至少三百年以上,或者都有五百年之长!所以有了传言龙婆爽活了500岁。

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善加财佛牌,善伽财佛牌功效,善伽财2465

关于善加财佛佛牌(Sang Kat Chai)全称为善加财弥勒尊佛,在南传佛教中称为善加财,在北部佛教中叫做弥勒佛,是北传佛教和南传佛教共有的大菩萨,也就是未来佛。有关善伽财弥勒尊佛的传说,可以分为北传和南传两种。

“弥勒”两个字在古梵文中是“慈悲仁慈”、“慈悲为怀”之意,在佛经中“慈悲”的意思是“去苦予乐”,无条件地使对方得到快乐谓之“慈”,无条件地为他人除去苦难谓之“悲”。弥勒佛的意思就是慈悲救世佛。根据佛经记载,弥勒佛本姓阿逸多,出生于古印度南天竺一个大婆罗门家庭,后来皈依佛门,所以又被世人称为阿逸多菩萨。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!微信:tfly324

法相来源:

善加财属于财佛。法相方面很像汉传佛教中的弥勒佛,样貌富态、喜庆、和善、慈祥,处禅坐姿态,面露笑容,手中常持有钱袋,身披袈裟。

本身善加财与必打佛的法相也颇有渊源,相传必打佛其实是佛陀的一位弟子,样貌俊美,且与佛陀有几分神似,因此不论走到任何地方,都会招来人们的热情款待,很多人都曾把他误认为是佛祖,一些女善信对他的态度有时更是有些过火。在这样的情况下,他的修行得到了极大的阻碍,无法专心的他只得施法改变自己的摸样,以此来减少凡尘的骚扰,同时也为了减少众多同门师兄弟间的闲言闲语。可是最终没能得偿所愿,虽然相貌变丑、身材变胖、个子变矮,但始终无法阻止大众对他的喜爱。这也是最初的善加财的原型了。后来为了专心修行财佛用手捂住了脸庞,用来隔断自己与外界的联系,只为可以修行成道,这样才衍生出必打佛的法相。

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当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,一个修法与修术并重的得道高僧瓦匹坤通龙婆培,为泰国佛教近代三大圣僧之首,其他两位分别是瓦班莱龙婆坤,瓦班白龙婆本。龙婆培师傅僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名,灵验高。

其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。之后,龙婆培又在佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期,后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧,短短的时间内便被善信恭请一空,可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前,师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型,末期则多少会有些商业色彩,因为督造数量实在过于巨大。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间,师傅也亲制了很多佛牌,这段时间的崇迪被很多行家看好,且被佛牌收藏界极度的追捧。

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龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年(2015年)的5月16日圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。一生修为精进,作为泰国佛牌爱好者,没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。

龙婆坤师傅的佛牌多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅身体极佳,制作了过百种的自身像其它的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤制作佛牌只追求正统法相,其他的一律不接触,这也是师傅的原则性,无论善信如何要求都不动摇。可见是一位修为很强的正念高僧。目前来说,龙婆坤大师的作品随着大师的仙逝,越来越难得,相比之前也变得更加珍贵,所以在恭请龙婆坤佛牌的时候一定要谨慎,别被不法牌商欺骗。

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坤时,由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德,所以天神决定赠给母亲一粒水晶球,说明了这个宝物将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅,让其广传佛法、普度众生造福。

龙婆坤生活在家庭富足的环境,7岁时就跟随多名有名的阿赞学习佛法。21岁开始学习僧侣的信条和守则。随后跟随龙婆锭学习佛法、打坐、和一些基本的修法。后由另外一位恩师龙婆公指导。进行了自己的西瓦里式苦行修炼,独步前往泰国边疆、柬埔寨等地的高山、原野去打坐、禅悟,努力提升自己的境界,这样的修行至少持续了10年的时间。

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龙婆boon大师。龙婆boon,是泰国十大圣僧之一,全泰国十大圣僧法术第二!同时,龙婆boon还是泰国座山佛第一人,金打马尼创始人。 不管是龙婆boon一期座山佛、必打(掩面佛),还是龙婆boon的光辉佛,金打马尼,都发生过无数的神迹。

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龙婆BOON,全名为帕古素彭潘他那批龙(PHRA KU Sophonpattanapirom)春武里府(Chonburi) 拍那是尼空县(Phanat Nikhom) 通衡寺(Wat Thong Hiang)的主持。龙婆BOON20岁出家时,是请那玛屯寺(วัดนามะตูม)的龙波都(หลวงพ่อโด่, Lung Po Doo)当主持出家仪式的教师。

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一代禅定宗师龙婆术,佛历2427年10月10日在泰国一个名叫素潘武里府(Supamburi)的一个小县,有村庄名为桑碧浓村( Anper SongPit Nong),有户小商家的家里诞生了一个小男孩。男孩的父亲名为乃根,而母亲则为咩苏再。刚诞生的小孩在这个家庭里排行第二,名叫滴(意译为小孩)术,父亲是从事稻米买卖的小商家。

龙婆术幼时,家中以经营米粮生意为生,日子还算过得去。因为他家与当地的寺庙非常的近,所以龙婆术小的时候,经常到寺庙里面听经,也是在这个时候,龙婆术对于佛法产生了极大的兴趣。本身龙婆术是个非常聪明的孩子,对于这些经文及佛法教义的知识,记得非常的快速,后来就索性前往不同的寺庙、学校去专门学习。在龙婆术14岁时,他的父亲不幸去世,龙婆术才回到家中帮忙,管理家里的生意。

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龙婆多出生于佛历2430年,于佛历2524年圆寂,享年93岁(西历1887年-1981年)。龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打(掩面)佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚小沙弥,跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日(西历1907年),在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。

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其恩师阿赞碰圆寂后,龙婆多(Luang Phor Toh)大师追随另外一位大师龙婆旺学习佛法戒律,后来他去到泰国北部森林苦行了数年,然后跟当时非常有名的龙普念(龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师)等多位大师学习佛法,最后回到曼谷接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深,泰国九世王及皇族成员非常尊重龙婆多师傅,在泰国很容易看到他们于龙婆多大师的合照。

龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作、当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉,有时如找到一些特别圣物也会浸入,部分佛牌底部会加入师傅手写符管,相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后,有一些会放到圣水中加持。
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