龙婆烟 佛历2530 必打佛 掩面 手模

   

龙婆烟2530必打,手模,背后“破潘”破潘的形状像一只骆驼,或者鸵鸟。是师父用供佛点燃后的香枝和加持用的经线亲手制作而成的。破潘是保护力很强的圣物,据说是师父有一天修行禅定的时候得到天神授予的法门,此法门只有龙婆烟师父一人知道,亦无传到任何人的手中,师父圆寂后,此法门也就失传了。

破潘是寺庙宝殿里供佛的香点燃后所烧剩下的香枝,折四次,代表土、水、火、风四大元素。变成了泰国的“Phor”字。然后用诵经加持过的经绳绑成像羊、鸵鸟或烧鸡的形态。

师父制作破潘的香枝很有讲究,师父只将达官贵人或者皇室人员到寺庙参拜时的香枝收集起来制作破潘,因为师傅希望佩戴的人和达官贵人一样有福气,所以制作的数量并不多。

功效:转运,招财,挡险

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龙婆爹2519自身

   

鬼王﹣龙婆爹除被公认古曼灵验度最高外,其实师傅还出了满多佛牌的,包括有坤平,崇迪,佛祖。这个2519自身,粉质漂亮,更加加入派古曼粉,据传佩戴师傅自身可保战无不胜、事业顺利、人缘极佳,含有碰派古曼的佛宝成愿力更高。

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人缘鸟必达掩面佛2539,人缘鸟必达佛的功效,人缘鸟必打掩面佛

这款人‮鸟缘‬必达‮非是‬常得值推崇的一款‮物圣‬,原因有4点:第一,功效‮双的‬向性,‮可既‬以招正偏财、招人缘‮又,‬可以避小人、避险‮第;‬二,由‮财活‬神龙婆‮大坤‬师亲自督造‮加并‬持了三个‮会法‬;第‮,三‬法相殊胜,美‮大观‬气,‮女男‬佩戴‮很均‬适宜;第四‮供,‬金合‮,适‬性价比‮高极‬。微信:tfly75

龙普添2518崇迪

   

龙普添2518崇迪,纯金壳,是龙普添于佛历2517年应wat kud ngong要求而督造给该寺庙募捐,原本加持三年,不幸师傅于2518年圆寂,此批崇迪用料为龙婆吉恩必打老牌。龙婆吉恩的必打是五大必打之一,虽然没有加持满三年,但此牌仍然被列入师傅图鉴。在人缘,姻缘以及财运的提升上仍然拥有极好的口碑。

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阿赞多 七宝塔崇迪佛 瓦杰猜优崇迪佛

   

芭提雅大赛 萨马空泰国佛牌协会 泰国全国佛牌协会组委会以及芭提雅佛牌协会共同举办的大赛 七宝塔崇迪佛 瓦杰猜优崇迪佛 阿赞多 全泰最顶级高僧 全泰最顶级高僧圣物 登机的时候刚刚遥控指挥收入的一尊 佛牌这个领域 阿赞多无人能敌 无牌能比

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龙普多 龙婆多 2521 马哈什尼 过庙 必打掩面

   

【名称】掩面佛    必打佛

【材料】经灰、寺庙香灰、庙土、花粉

【尺寸】3.5*2.5厘米。

【高僧】龙婆多LP.Toh

【年期】佛历2521年(1978年)

【功效】挡灾挡险、挡一切有害的事、物,让你处于平安之中,必打还有邪毒不侵之用、专保钱财不漏,招财,人缘六合,而且有可驱邪、避险、避降、消灾。

龙婆多亲自督制,亲自准备用料,亲自加持的必打.瓦拉巴考寺,兴建佛历2409年,迄今约150年历史此牌原由是B.E.2509年时当时的住持龙波诺一,督制了第一期自身法相,便邀请了LP.Toh一起参与加持法会.但当B.E.2521年时,瓦拉巴考因为经过百年岁月,寺院多处建筑已经损坏.因此决定督制一批圣物筹措修缮经费,因为现任住持龙波隆是LP.Toh的徒弟因此再次邀请LP.Toh赴该寺,并与他师傅LP.Toh讨论督制圣物及法会细节.但经过讨论后龙普多慈爱的表示,到时法会举行时他会带4大箱「Phra Pidta Mahasenit」一起参加加持法会.此法会於B.E.2521年举行,由LP.Toh担任主席,同时还邀请了另外当代8名高僧一起加持圣物.法会加持结束后将部分LP Toh带来的「Phra Pidta Mahasenit」恭奉於瓦拉巴考的正殿天花板上B.E.2555年9月8号寺方进行天花板整修工程时,将这些必打取下经过寺方理事会讨论后,决定将这些LP.Toh带来的PhraPidtaMahasenit开放信众结缘.并将卖出款项用於建置寺庙基金以及支付龙波隆目前住院的费用.开放恭请的消息於10月2日公布.消息公开后,该寺涌入大量的各地来的牌商和信众.原本共有四箱必打,材质分别为花粉,香灰,贝叶经灰,红湾四种.必打背面印上菩托的经文.庙方在现场备有切开的花粉版必打供大家检查.里面满满的花粉用料.据庙方说明此牌与B.E.2518本庙的Phra Pidta Mahasenit用料是相同的.并且与珍宝为同时加持.只是B.E.2521年将此必打带至瓦拉巴考参与法会后.送给庙方。

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龙婆撒怀(Luang Phor Sawai Wat Preedahrahm)

   

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龙婆撒怀(Luang Phor Sawai Wat Preedahrahm)龙婆撒怀这个名字 在泰国有很多高僧同名不过这一位หลวงพ่อไสว(译音:龙婆撒怀) 可是一位泰国佛统府知名的高僧。

佛历2464年(西元1921年) 1月18日出生於泰国大城府 父亲叫เสื่อ(译音:舍)母亲叫 ยิ้ม (译音:音) 父亲是一位村长 同时也是一位具有特殊技能的人 也常喝酒 一旦酒醉了就会吃玻璃甚至还有吹火等法术 表演给村子的人看 这些印象在师父的心底深植 师父对这些还蛮有兴趣的 但是还小所以没办法学之后父亲过世 师父就开始去各地居住 到最后师父就到วัดยายส้ม(译音:瓦亚宋) 或现在叫วัดปรีดาราม(译音:瓦比达兰)寺庙

在2481年时 国小毕业学校 就是在本寺的学校 所以就在本庙当小和尚 由วัดเชิงเลน(译音:瓦称连)寺的หลวงปู่ใจ(译音:龙普斋)师父 收他为徒 当时的龙普斋在当地也是一位很有名的师父 龙婆撒怀师父在本庙当小和尚 4年 於2484年 7月4日正式出家 由วัดบางช้างใต้ (译音:瓦邦长代)寺的หลวงพ่อใย (译音:龙婆呀)剃度 取了一个名叫ฐิตวณุโณ(译音:底汪怒啂) 师父先从经文巴利文学起及นั่งสมาธิ(译音:三麻替乃禅坐之意) อาคมต่างๆ以及法术等等 因师父从小就很有兴趣了 於是师父开始找对法术厉害的高僧拜师 有些法术甚至对生命有危险 师父也都不怕 坚持到学会为止 龙婆撒怀高僧 曾经跟很多有名的高僧学习 例举其中几位 他曾经是这几位师父的徒弟… 1.หลวงปู่พูน วัดใหม่ปิ่นเกลียว (译音:龙普喷,瓦买丙寺) 2.หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง (译音:龙婆欠,瓦答贡寺)3.หลวงพ่อวงษ์ วัดทุ่งผัดกูด (译音:龙普翁,瓦痛啪古寺)4.หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม (译音:龙普艮,瓦咚亚宏寺) 以上的师父都有教龙婆撒怀督造佛牌的技术 加持牌的方法 所以师父督造的佛牌 是非常受欢迎的 在泰国佛牌界还流传道这位高僧亲制佛牌的声望 可以算是一位名声排在很前面的论法术 龙婆撒怀高僧 在当时可是赫赫有名 当地是无人不晓他也非常正直 将老寺วัดปรีดาราม(译音:瓦比达兰)这间寺庙盖成大庙一般的寺院以及整体修建 是他很大的一个理想 督造佛牌募款 也是为了寺庙及僧众 在佛历2544年(西元2001年) 终於将整间寺庙盖成了照片里面的宏伟模样 百姓也都很欢喜 但同年龙婆撒怀高僧 也在11月11日圆寂 享年80岁 金身也供奉於寺中。

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龙婆登 手雕鲁士

   

九宝铜塔固 K金框边 僧袍袈裟 xy材质鲁士 龙婆登 九大圣僧之一 xy材质圣物督造堪称顶级 与🐘可神灵相通 感应感知 原年藏家加配了不少心思 作为修法 通灵 以及所有法术的祖师爷级神灵 诚心佩戴 鲁士袈裟处有印章 吉祥 神秘的保佑能力 可五卡连开

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