龙婆本2544玉石手镯,师傅在世亲手刻经文,相当稀有!富贵吉祥,平安大吉!不要问我什么玉,我不懂😂
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龙婆撒空,近代坤平最好的师傅。2546年,双纯银符管,派古曼坤平佛。含龙婆tim所传圣料“碰派粉”。加持完成后,龙婆撒空亲手毁坏这期坤平的模具。功效:招极好人缘(包括客户、领导、同事、朋友、异性缘等),招正偏财。功效很不错,有口皆碑。
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石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道:“你在做什么?”
石巩禅师回答道:“放牛。”
马祖禅师再问道:“怎么牧?”
石巩禅师再答道:“牛想跑时,我就扭转牛的鼻子。”
马祖禅师听后,非常欢喜,就高兴地赞美道:“你真的知道牧牛了。”
马祖道一禅师的弟子百丈怀海禅师,在接引学子时,有一学僧问道:“学人想学成佛,请慈悲指示弟子如何入门才好?”
百丈禅师回答道:“就像骑牛觅牛。”
学僧再问道:“如果找到了牛呢?”
百丈禅师道:“那就骑牛回家。”
学僧进而追问道:“如何保证牛不再跑了呢?”
百丈禅师听后,安然回答道:“将牛看紧,不要再去践踏别人的禾苗。”
与百丈同是师兄弟子的南泉普愿禅师,有一天在散步时,看到管理浴室的执事,正在烧水,就顺口说道:“水烧好后,不要忘记请水牯牛洗澡。
浴头烧好水就来方丈室请南泉入浴,还没开口,南泉就问道:“你来此做什么?”
浴头答道:“要请水牯牛洗澡。”
南泉禅师道:“拿了绳索来了没有?”
浴头一时无言。
南泉禅师道:“要是百丈禅师来,他就不会忘记要带绳索。”
嗣承百丈禅师的沩山灵佑禅师,将要示寂时,有学僧问道:“老师如果百年之后,会到什么地方去呢?”
沩山禅师道:“到山下人家去做一头水牯牛。”
学僧道:“那我能跟老师一起去吗?”
沩山禅师:“你若跟我去,别忘了带一把草。”
沩山灵佑禅师,不求证涅?,不求生佛国,但愿百年之后,在山下寻常百姓家,做一头水牯牛。自古禅师皆不求作佛,但求开悟,实是禅者伟大之处。有其师必有其徒,有一学僧也要跟去做水牯牛,沩山禅师还叫他别忘记带一把草,意谓要独立生存,此点使人生起“稽首沩山水牯牛,一把青草万事辉。”
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此转运珠为泰国128岁高寿招财、守财高僧龙婆喜师傅2517年制作加持。师傅不仅加入招财守财法门,还添加很多灵性圣物,使得转运珠成愿效果非常灵验。所以佩戴招财转运珠会提升运气,让你的变得很富贵。
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令生意起死回生、神迹无数,九大圣僧之一龙婆术,佛历2514年,神迹白榄4期(使用白榄前三期老料制作),三角模,已做三大权威鉴定机构之ddpra真品鉴定证书,配纯银防水外壳;功效:吸金纳财,招揽生意、令生意起死回生,防刀枪、意外伤害,神迹已出足以证明真品的功效。
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【年份】:佛历2541
【寺庙】:瓦比达兰
【师傅】:龙婆撒怀
【法相】:善加财
【材质】:多种花粉、多种经粉、纯金塔固
【法门】:主招各方财运、得各方人缘支持、增加人缘魅力、助生意兴隆、事业顺利
备注:龙婆撒怀是瓦比达兰佛寺的前任主持,近代顶级人缘升运法门名师。在壮年时代,师傅是位求法的苦行僧,对于法术的追求十分狂热,只要是高深的法术,不论历经多少苦难或者具有危险,龙婆撒怀都要坚持完成修习,掌握其精髓。后来,龙婆撒怀完全凭借自己的法力得到善信及佛教界的共识,也在制作了佛牌圣物后,筹集了很多善款,将瓦比达兰佛寺发展得非比寻常的兴盛。本尊龙婆撒怀佛历2541善加财佛牌,是师傅鼎盛时期的一款以人缘财运为主法门的圣物。佛牌以多种花粉、多种经粉、纯金塔固作为材料。正面为善加财法相,双手各持有一个钱袋子,寓意招财,背面为师傅的经文符印以及佛牌制作的年份。以佛历2558年计算,距今已有17年的历史了。佛牌品相完好,整体感觉十分和蔼,善与乐,富贵与财富,一切不需要过多的言表了。了解本土宗教的朋友可以把善加财想象成为弥勒佛,这样就会清楚很多了。佩戴善加财可以帮助佩戴者招各方财运、得各方人缘支持、增加人缘魅力、助生意兴隆、事业顺利,是一款偏重财运较强,类似财佛的一种以财运加强为主的佛牌类型。适合所有已经工作,需求正偏横财运的朋友。
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【供金2xxx:龙婆moon——2542到2543年作制加持的耳必机打】
龙婆MOON师傅是近代极为名有望顶级的师傅 极美品相。
效方力面:防小人 招财 正财 偏财 助事业,龙婆moon虽说最是近几年才被国人熟知,但是在泰国火好多年了……
师傅未必是上一有代最名的师傅,但绝对是修行顶最尖的师傅之一,深受同辈大推师崇,龙宏婆的跪拜、黄金圣僧龙婆龙达玛的推崇,无一不示显出师的傅能力。
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