供灯发愿文
热匝嘎美囊沃玛美德
觉力无灭普照此明灯
仁增钦波巴玛炯内窍
供大成就持明莲花生
热贝嘎恰森坚玛利巴
觉性所遍一切诸有情
热东秋给央色卓瓦效
愿于觉空法身界解脱
南葵塔特样康冉绛纳
尽虚空际浩瀚刹土中
衮窍仁钦南僧定当吉
稀有佛法僧宝及所依
索南萨波样窍犹所擦
一切积累资粮胜福田
玛利得达根杰宣蓝德
彼等无余现量慧眼前
囊萨玛昧窍巴德钵威
敬奉光亮明灯此妙供
达当塔耶森坚坛加杰
愿我以及无量诸有情
玛热德么门巴根萨内
无明愚痴黑暗皆消除
根钦耶希囊瓦通瓦效
现见遍知智慧之光明
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Wat Banrai LP Khoon（坤），国人熟知的“活财神”，又称“扑头和尚”，因为LP坤的扑头有改运的功效，如果有幸能够得大师“吐一口口水”的话，那就更加了不得了。在泰国无数善信奔波于LP坤的寺前，甚至一天的等待也只为求师给予“扑”一下头祈福，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其扑头和吐口水祈福。
事实上，要得到LP坤的祝福，非得褔缘深厚的人不可，就算能与他见面，也不一定有机会得到他的加持。在众多跪拜的善信中，大师会每半小时手持一支木棒，走在善信为其前扑头。可是就总有些人，无论怎样走近大师身边，都会湮没在人堆里，无福承受大师的手中棒。如能够获得高僧叫入其静室亲自“吐口水”祝运，更加是善信梦寐以求之事了。
LP坤生于佛历2466年10月4日，大师母亲在怀孕前，曾梦到有位天神，慢慢飞到她身边，跟她说：“你们夫妻多世以来广行善事，今天特意来送上一份礼物，这份礼物是将来的佛门至宝，可广传佛法。”说完取出一粒水晶送给LP坤的母亲。而梦后不久便怀身孕，并诞下现今的佛宝LP坤。LP在一富有家庭中成长，祖父也是一位非常有名人物，懂得多种不同古老法术，在他7岁时，祖父带他到泰国跟随阿赞陈、阿赞是学习佛法。LP坤在佛历2487年5月5号21岁在Wat Doota成为正式僧侣，当时Phra
Kru Zhen是其老师，Phra Kru Ahtay是他禅定的老师，另外也在LP定指导下学习禅定和法术。LP坤非常用心及努力学习，很快将LP定的一切尽学。经过一段日子，LP定把他带到LP公那里，并拜LP公为师随他习法。后来LP公就把LP坤带到森林当苦行僧修行，除了佛法和禅定以外，LP公也把自己所懂的法术，以及“金针入体”都传授给了LP坤，而此法术亦令LP坤今日于全东南亚享负盛名。
经过一段学习之后，LP坤成为独立苦行僧，自已到寮国及柬埔寨修行，他去到很多柬埔寨偏远山区禅定，实践自已所学，悟出佛理。也在当时认识另一有名圣僧LP Win。经过十年苦行僧旅程后，回到了曼谷并居住在东北部Wat Banrai，当时的Wat
Banrai非常破旧。于是LP坤向当时的主持表示他希望重建此庙，但主持告知庙里只有一万泰铢，虽然重建庙宇是他的责任，可惜他并没有这个能力。于是LP坤便开始求助村民和信众，希望能重建寺庙。而当时也有很多人出来帮助，约募集了200多万泰铢，Wat
Banrai也正式重建。而LP坤也在该地区越来越有名，因为大师法力高强及非常善心，多年来其佛牌和金针拯救不少人信众，大师也经常募捐建设医院、学校，为下一代及贫穷人士提供社会服务，成为当代最有名阿罗汉圣僧。
现在LP坤因年事已高，多次入院治疗，能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多了。但其实很早已经就已经出现身体问题了，后期很多佛牌圣物其实LP坤并没有参与实质加持，或者根本无参与加持的。所以行家要找LP坤的圣物，只会找2536以前的，2536以后的行家很少回去寻找。
介绍一些关于LP坤圣物的神迹： 在2536年，泰国旅游区有以家旅店突然倒塌，造成多人伤亡。搜救员在瓦砾中挖掘三日三夜，当准备认定再没有生还者之际，忽然听到一些特别的声响。于是搜救员便跟着声音源挖掘，竟然在20尺的瓦砾之下，发现了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。这名女子醒来时说，她被碎片压住的时候已经失去知觉，从未发出任何声音。问她为何仍生还，她个人相信与佩戴的LP坤的佛牌有关，全因为大师的神通，令她大难不死。
同在2536年，泰国一工厂发生火灾。一名正在上班的女工，因无路可逃，不惜从三楼窗户跳下，但高处跳下的她竟然毫发无伤。她回忆说，在跳下来的一刻，眼前只见一道光芒，当睁开眼的时候发现自己就跳到地上了。而她也同样认为，那是LP坤的佛牌救了她。
佩戴LP坤所制作的佛牌是一种莫大的佛缘，但佩戴大师的佛牌切忌不可饮酒，这是要特别注意的忌讳。
随着近年LP坤时常进出医院，身体令人担忧，各路藏家都纷纷加大力度搜藏LP坤的圣物了，其中原因各位懂的~
也许很多人也知道，LP坤的自身佛牌非常有名，但其实大师是以督造药师Parking著称的！LP坤的药师法门是从他的其中一位师父LP Oupasi（火神奇僧）上学到的，而LP Oupasi是从昭坤Srisond上学的，而昭坤SirSrong则是从药师第一的僧皇桑卡拉培上学的，传承自最古老的最正宗的药师法门！所以LP坤的药师其实并不比其自身佛牌便宜，是非常珍贵的！而且对健康和招财都有莫大的帮助。这尊药师Parking的一个特别之处是，佛牌体内加入了LP坤著名的金针（升运和避险）！
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般若菩萨，梵名“Prajna-paramita”，全称般若波罗蜜多菩萨。意译作以通过智慧渡到快乐的彼岸。此外，般若菩萨是十波罗蜜菩萨之一，乃千手观音之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗持明院之中央，虚空藏院之内列南侧。《仁王般若经》中说金刚波罗蜜多菩萨与此尊属于同体，密号大慧金刚。
在藏传佛教中，一般的般若菩萨的形相是：一面四臂，身呈金黄色，其中两手在肚脐间作禅定印，另外一只右手高举一金刚杵，另一左手托一部《般若经》。头戴宝冠，身穿华丽的彩衣，佩饰众多宝饰，相好庄严。结跏趺坐于莲花月轮上。
胎藏界曼荼罗持明院中的般若菩萨，为三目六臂，头戴宝冠，身呈肉色，披着甲胄。左第一手屈肘持梵箧当胸，次手仰掌置脐下，第三手屈无名指，舒余四指；右第一手屈食指，竖四指，次手垂着膝上，舒展五指，作与愿印，第三手屈臂，竖掌，屈无名指，舒余四指，坐于赤莲。现图曼荼罗虚空藏院之尊，竖左掌屈食、中二指，右手持剑，右膝稍竖，坐于赤莲。
现图曼茶罗虚空藏院中的般若佛母，其形相则为：竖左掌，屈食、中二指，右手持智慧宝剑，右膝稍竖，结跏趺坐在莲花上。
般若菩萨的真言：
第一种真言：唵 摩么
枳孃曩 迦里 吽
娑缚贺
第二种真言：唵 地
室哩 输噜多 尾惹曳
娑缚贺
智慧功德：
以般若菩萨为本尊修法，可获得般若波罗蜜多圆满智慧，了悟世间智慧和出世间智慧，让你掌握世间、出世间的一切技艺，不仅灵感无限，而且心灵手巧。
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名称：瓦巴鲁清批佛历2524必打佛牌小模版本
年份：佛历2524
寺庙：瓦巴鲁清批
加持师傅：瓦巴鲁清批寺内师傅
法相：必打/掩面
材质：龙普多单独加持过的圣粉、香灰、庙土、花粉、经灰
法门：挡小人、挡是非、招正偏财、助生意兴隆、人缘旺盛、挡险、保平安
备注：瓦巴鲁清批是近代九大圣僧中的近代必打王、前泰皇老师的龙普多高僧的本庙，龙普多僧侣生涯中所制作的佛牌、特别是必打佛牌被誉为近代灵验之最，很多都是高僧单独加持三个月以上后的佛宝，法力含量极高。在佛历2524年龙普多高僧圆寂，将自己加持过的很多圣料留在了寺内，没有能够再亲制为善信制作更多的佛牌了。瓦巴鲁清批寺内的僧人为了纪念龙普多在同年制作了好几个版本的佛牌套装以及独立版本的佛牌，本尊瓦巴鲁清批佛历2524必打佛牌小模版本就是其中之一。这期佛牌距今已有33年的历史，材质包括了龙普多单独加持过的圣粉、香灰、庙土、花粉、经灰等圣料，在龙普多高僧圆寂后由寺内僧人二次加持后对外公开恭请。佛牌以套装的形式出寺，包括了一尊必打、一尊长方形崇迪、一尊三角模崇迪，都是小模的版本，全泰制作数量仅为1800套，也就是说每个版本的佛牌也是1800尊。由于里面包含了龙普多高僧亲制的圣粉，所以性价比很高，虽然已属于年份佛牌之类，但依然有着较为平实的价格。佩戴效果上也可以帮助佩戴者挡小人、挡是非、招正偏财、助生意兴隆、人缘旺盛、挡险、保平安。诚意推荐。
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古巴碰玛(Kruba Phromma PromCakKo Wat Phra Phuttabath Tak
Phra)佛历2441至佛历2531，
古巴碰玛师傅在佛历2441年的9月30日出生于泰国北部的南奔府的一个大家庭里，家里的兄弟姐妹就有13人之多，古巴碰玛排行第七。家中的父母都是善良的乡民，以务农为生，古巴碰玛从小也会像其他农民家庭的孩子一样到地里跟父母一起种田、搭理果园、放牛放牧，以及收拾屋子。古巴碰玛对佛教产生兴趣与他的哥哥有很大的关系，因为他的哥哥自小就到寺庙成了小沙弥，古巴碰玛那时候就常去寺庙跟哥哥一起学习文字和经文。由于当时的泰国社会比较贫穷，所以纸笔这类文具基本在泰国的乡村地区是比较少见的，这样一来，古巴碰玛就完全凭借自己的记忆力来接受哥哥的口头教育。时间久了，古巴碰玛不但对佛理经文越来越感兴趣，而且对寺庙的师傅们十分的有好感，看到这些言行举止都很温和亲民的僧人，古巴碰玛也有了进入寺庙成为僧侣的念头。
在父母的支持下，古巴碰玛在佛历2455年的4月24日跟着父母一起来到了当地的寺庙，就此剃度成为了小沙弥，开始了自己的修行之旅。古巴碰玛此时学习的比谁都要勤奋，对于佛法的良好理解也给他的僧侣生涯打好了基石。到了佛历2461年时，古巴碰玛已经到了可以正式成为僧侣的年龄，于是就在瓦巴祥剃度受戒，古巴卡地亚成为了古巴碰玛的师傅。古巴卡地亚对于古巴碰玛的教导十分严格，一直精心地教导古巴碰玛佛理、教义、戒律、经文方面的知识。佛历2462年，泰北地区举行了一场佛经方面的考试，当时参加考试的僧人来自泰国的七个府，共有100多人参加。古巴碰玛当地的僧人中就去了11位之多，当然古巴碰玛自己也有参加。而最后在这100多人考试中仅有两位僧侣是顺利通过考试的，其中一位便是古巴碰玛。之后佛教协会的人专门前往古巴碰玛的寺庙邀请古巴碰玛到曼谷的大寺进行深造，可是古巴碰玛因为担心父母会挂念自己的原因放弃了这次机会。告别佛教协会的几位师傅时古巴碰玛还说：“只要用心，不论在哪里修行都是一样，我在这里一样也会更加努力地去修行佛法。”
古巴碰玛坚持着自己的信念，除了入门恩师以外，也开始四处拜访成名的师傅，对于禅定以及法术方面的知识有了更多的了解。到了24岁的时候，古巴碰玛前往泰国与缅甸交界的深山中开始修行，在这里遇到了一些缅甸的修行僧侣，跟他们进行了法术的交流，并留在山区地带苦行修行了5年的时间。离开边境地区后，古巴碰玛没有回到家乡，而是进行了拜师访问的旅程，他游走了很多的寺庙，见到了很多高僧大德，并跟随他们来完善自己的修行。这样的修行又是几十年的时间，直到佛历2491年，古巴碰玛才算是达成心愿回到了自己的寺庙。
古巴碰玛是泰北七大阿罗汉之一，可贵的是古巴碰玛的亲哥哥和亲弟弟后来也成为了当地有名的师傅。回到寺庙以后古巴碰玛担任了泰北地区四所寺庙的主持，并在主持时期通过了当时佛教界的诸多等级考试。更为可贵的是古巴碰玛将自己修行、禅定方面的很多心得写成了书籍，这对晚辈僧侣的学习是有极大帮助的。为了兴建庙宇、发展寺庙及当地的基础设施建设，古巴碰玛也曾督造加持过一些佛牌，这些佛牌对于泰北的人们来说比较多了解，口碑也是非常不错的。
古巴碰玛师傅于佛历2531年圆寂，享年90岁。
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龙婆术冠兰葫芦，口碑高丰，佩戴的都是竖起大拇指
一共有三种稀有颜色，琥珀，粉色，翠绿色，其他都是正常的颜色。
龙婆术的葫芦，整体完整，内部藏有师傅的自身照片，十分珍惜，佩戴就如同师傅陪同在身边。也是泰国那边富商的最爱。
冠兰的佩戴没有太多讲究，放腰间放裤袋也是没有关系，：tfly75
龙婆术，泰国佛教历史上的九大圣僧之一，约佛历2500年（1957年）制作开光加持的吸财小葫芦，是师唯傅一两款冠兰圣之物一！
此批葫芦委是托日本信众去日本门专订制，的材质全为部日式塑料。在制日作完后毕运回泰国由龙婆术亲自持加！吸财芦葫高2厘米、身宽1.4厘米、口宽0.6厘米。并每且尊葫芦内嵌一张婆龙术的黑白全身照片！
善乐，是一种自觉的真心付出，
是一种自然的真情流露，
是一种自序的真挚施舍。
和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，
从善如流是大爱无疆的蔓延，
积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
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名称：龙婆史洛佛历2552日蚀日督造拉胡天神
年份：佛历2552
寺庙：瓦史沙汤
加持师傅：龙婆史洛
法相：拉胡天神
材质：黑风铜、混合金属、寺内多年留存圣料
法门：吃小人、吃掉一切不利于佩戴者的事与物、挡险、保平安、转运、升愿、辟邪、挡官非
备注：佛历2552年即公元2009年，这一年的7月22日正是日蚀之日，圣物在这一天加持开光，法力含量是平日的数倍，下一次日蚀要等14年了，因此，这一期的拉胡是善信追的比较高的一个版本，现在由于年份尚浅，因此供金还算平实。佩戴拉胡天神对于本命年与太岁有冲突的生效属相有很大帮助，可挡掉一切这一年中的不利事情、或者将其提前发生并以较好的方式作为结果，此外拉胡天神是转运圣物，在转运、升愿方面口碑极佳，对是非多、小人作祟、烦恼缠身的朋友而言这款也是最佳的选择。
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泰国佛庙之多，堪称得上是天下一绝，在众多佛寺之中，并不是每一间佛寺都为外人所熟悉。佛寺之所以会不见经典，或许是由于这些佛寺并没有督造佛牌、佛像以供善信供奉佩带，又或许是由于佛寺没有出过一位德高望重的高僧，又或者是佛寺位置比较偏僻，因此使得这些佛寺不见经典。但并不是说一间享负盛名的佛寺，就一定会有一位很有名的住持，有的名佛寺可能只出过一位著名的住持高僧而已。而一些比较不出名的佛寺，经过几十年，或许会出现一位德高望重的僧人，那么这间寂寂无名的佛寺，也许就会一夜成名。众所周知，有一间老佛寺经过百年的历史终于出现了一位众所周知的一代高僧Wat Lahanrai LP Tim。佛历2354年，在Rayong地区有一间简陋的佛寺建成，名为Wat Raiwali，现改称为Wat Lahanrai。但是这间佛寺经过了漫长的岁月，并经历了五位住持高僧的努力，还是无法使Rayong地区以外的民众知道有这间佛寺的存在。一直到第六任的住持高僧才把这间佛寺的威名传遍整个泰国，他便是以督造必达和坤平出名的Wat Lahanrai LP Tim。（PS：在中国真的很奇怪，反而是大师的崇迪价格比必达要高。。。也许是由于国人的购买力影响，近年东南亚地区的价格也变成了崇迪比必达高了。。。） LP Tim生于佛历2422年06月16日星期五，属兔，出生在泰国的Rayong地区的一个小村庄。他的父亲名乃借，母亲名南茵。由于家境贫寒，因此很小便到田里帮忙，而没有机会上学念书，但是由于LP Tim的住家离开寺庙很近，因此每天LP Tim都到寺庙听佛理，渐渐地对佛理产生了浓厚的兴趣。就在佛历2439年，也即是17岁时，LP Tim被他的父亲送去Wat Phneng跟随当时的住持LP Singh大师学习佛法。LP Tim在Wat Phneng住了一年。在这一年里他跟LP Singh学了很多佛理以及禅定法门。一年后，由于家里发生变故，他便离开Wat Phneng回到家里找工作奉养父母。佛历2449年06月07日，也即是LP Tim27岁时正式出家为黄衣僧人，由Rayong地区出名的拍君照汉古考大师为他剃度。三个月后，LP Tim行西哇里法戒，在行脚时，在森林里遇到一位白衣的修行者，名阿赞加志，他跟随阿赞加志学习白衣法门，使他的修为更上一层。两年后LP Tim继续他的西瓦里苦行戒律修行，来到当时有名的Wat Kaengjean，跟随LP Tim的远房亲戚，LP Sangtao学习佛法。LP Sangtao为当时非常有名的高僧之一，法力到底有多高强还是一个迷，但相传有一次，LP Sangtao为一批善信念经作福时，当念诵经文到一半时，突然觉得有一日痰嘎在喉里，便出力的把这一口痰吐在一块地板上。当这一口痰掉在地上时，地上马上裂开，凹下一个洞，便在场的每一个善信看得目瞪口呆，一时传为佳话。LP Tim住在Wat Kaengjean一年，得到LP Sangtao的真传。一年后，LP Tim回到Wat Lahanlai继续为当地的民众宣扬沸法。佛历2478年，由于LP Tim对于佛理有高深的研究，因此受僧王赐封为Phra Kru。佛历2517年12月05日，LP Tim再次被僧王封为Rayong地区最具权威的高僧，掌管Rayong地区的大小寺庙。LP Tim一生很少有病痛，而且还有一个特别的习惯，每天上午吃一餐素食，下午一点喝水，然后四点喝茶，下午四点过后，便什么东西都不吃。而且LP Tim是一位素食者，从佛历2468年起一直吃素到圆寂为止，生活习惯50年不变。LP Tim在佛历2518年10月16日晚上因年老，在念经房圆寂，享年96岁，69年僧侣生涯。于佛历2526年3约16日才举行火化仪式。在LP Tim出家为僧69年期间，LP Tim曾亲手督造过很多的佛牌，许多人佩带后都能得到LP Tim的庇佑，使生活过得更美好。在这众多佛牌中，最负盛名与最为人们所喜爱的有两种：坤平和必达，其中以“Phongpraikuman Khun Phan（碰派古曼坤平）”最为有名，也是所有佛牌爱好者梦寐以求的顶级坤平。 LP Tim曾督造过一批坤平佛牌，也是最后一批的佛牌，但是督造年份没人知道。因为庙里的和尚是在LP Tim圆寂后，收拾他的念经房时发现，并在当年放在庙里让人奉请。根据庙的记载，LP Tim当年督造这批坤平时，也是有用派古曼粉制作的，但是在佛牌界是比较有争议的一期佛牌。因为这期佛牌，很多人认识LP Tim还在加持中，还没家吃完就圆寂了，所以只有部分经过了大师加持，有部分是还没经过大师加持的。所以这期坤平在LP Tim派古曼坤平中，价格是相比低很多的，这期就是2518Block爽坤平。至于必达，LP Tim是用古老的经粉、花粉合制而成，以人缘、防小人为主，而另一种却是用金、银、铜、铁、锡五种金属合制而成，此种合金制成的必达传说具有刀枪不入、逢凶化吉的功效。
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名称：龙普卡闲佛历2527-2531黑木崇迪佛牌特别版全泰限量399尊
年份：佛历2527-2531
寺庙：Wat SusanTrairak
加持师傅：龙普卡闲
法相：崇迪
材质：黑木
法门：助事业顺利、财运亨通、生意兴隆、家庭六合、消灾解难、挡险保平安
备注：黑木是一种通体发黑、密度极大的木材，在老挝、缅甸、以及非洲的一些地方会有所生长。据记载这类树木的生长期极为缓慢，100年的时间也只能长到手臂粗细的大小，加上市场有一定的需求量，所以就黑木这种材料来说本身已是价值连城了。由于近年来黑木这种圣料几乎已经很少，所以已经很少有师傅还会再用黑木作为佛牌的材料了。几十年前的黑木价格其实已经不低，但仍然有不少师傅会选用此类材质制作小数量的佛牌精品，主要也是因为黑木对于泰国佛教有一种神秘的意义在内，据说可以起到很强的辟邪效果。龙普卡闲在佛历2527年的时候让自己的弟子手雕了很多的黑木材质的崇迪佛牌，这期崇迪分为背面有印记及背面空白的两个版本，其中背面没有任何图案的版本制作数量较大，背面有印记的版本全泰限量为399尊且均有独立的编号。龙普卡闲将这批珍贵的黑木崇迪放在了自己72岁的生日法会上进行了加持，加持完毕以后将背面没有任何记号的黑木崇迪普通版公开对外结缘，而对于背面有印记的特别版本则是收藏在了自己的禅舍内。此后，龙普卡闲为这期黑木崇迪特别版本持续加持了4年之久，直到佛历2531年才正式对外开放恭请。本尊龙普卡闲佛历2527-2531黑木崇迪佛牌特别版全泰限量399尊便是这期佛宝中加持了4年之久的特别版本了。佛牌因为年份久远且保存的不当品相不算太好，好在相比之下会比大赛品相平实许多。按第一次加持时间算起，这期佛牌距今已有30年的历史了，算是一个老牌了。龙普卡闲高僧行西瓦里式苦修方式有40多年历史，虽有高贵的皇室血统，但是一心追寻修行的极致，法力极为高强，可40多天不进食不喝水，持续为亡魂超度，僧侣生涯的神迹众多，是泰国人民极为喜爱的一位善师。本尊黑木崇迪是师傅的一大力作，可帮助佩戴者事业顺利、财运亨通、生意兴隆、家庭六合、消灾解难、挡险保平安。诚意推荐。
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