龙婆yim早起作品，经典智慧品相，古法手工倒模技术，手工亲制，金属材料多采用铜，金，每一粒都是孤品。微信：tfly23
象神佛牌是泰国佛教中的佛家正牌之一，一般来讲，除了某些指定某性别佩戴的佛牌外（如：南帕亚，就是专门女性戴的佛牌），男女老少都是可以佩戴的。特别象神是很温顺的动物，脾气不好的善信佩戴象神佛牌，还可以帮助改变脾气，让自己更来越漂亮，越来越温柔。
很多人疑问泰国象神的右边牙齿怎么是断的，传说：有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆，正逢湿婆睡觉，象神不许客人入内，引起争吵。象神把持斧罗摩打昏在地，持斧罗摩苏醒后立即把斧子掷向象神。象神认出这把斧子原来是他父亲湿婆送给持斧罗摩的武器，便恭敬地用一只牙去接它，这只牙却被砍掉。
人生是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。正是在平中淡我们悟感人生的真谛，在风雨中锻炼们我的坚强，人生正因为是在甜酸苦辣的浸泡中走向了深刻，更加有内涵。若能保持一颗平常心，按本色做人，按角色办事，按特色定位，不以失为忧，不得以为喜，人生就可安乐。
龙婆坤2536黑模药师佛，镀金壳寓意，守护你，爱护你
名称：龙婆坤佛历2536药师佛牌
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：药师佛
材质：寺庙圣铜、符珠、经粉
龙婆坤是泰国著名的近代三大圣僧之一，僧侣生涯尤以招财挡险法门著称，佛历2512年开始便不断有善信佩戴了师傅的佛牌后出现神奇致富或奇迹生还的事迹。龙婆坤不但对善信给予祝福，对整个泰国国家的帮助也很大，他在泰国遇到灾难的时候总是伸出援手，也多次为泰国国库捐赠黄金。在泰国师傅有太多的传奇，被公认为在世的活财神，他的佛牌也是现在佛牌市场涨的最凶的。龙婆坤僧侣生涯制作过很多种类的佛牌，其中尤以自身像最为受到追捧，其它像崇迪、必打、善加财、药师佛、法戒、法镯、符布等圣物也有过多次的制作历史。不论哪个种类的圣物，只要是龙婆坤亲制只有市值的不同，灵验度方面基本还是受到善信广泛认可的，所以近代收藏龙婆坤圣物的藏家非常的多。
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“人的生命，只在一个呼吸间。” 生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。人生多一分烦恼，就需要有多一分禅心来解救。人人都需要有一颗禅心。
属于正牌
非常适合做生意的人佩戴，距今有90年时间。
常是坐像，外形端庄，体态丰腴，人见人爱，微信：tfly75
招财女神民间相传为泰国一大户人家之独女，心地善良，乐于助人，后死人们为纪她，念制作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象，穿着泰国古代的服装，头发整齐束起，戴上精美的发饰，手臂和手腕都戴有金镯子，常常是坐像，外型端庄，体态丰腴，人使感到仁慈魅力，人见人爱。其手举的法相，意著味可为来带者养供财运及缘人。招财女神可带来财富、生意兴隆。增加客人的购买欲望，商品畅销热卖。也可增加个人魅力，招来更多的人缘。供奉招财女会令人事事顺心，善意的行为一定会得到好的福报，心想事成，财源广进。家中、公司或店中如果有招财女神和守财女神，则必有财气和福气，让虔诚的主人有享不尽的财运和福运。
师傅介绍
龙婆登是泰国佛教史上最高级别的传奇九大圣僧之一，僧侣生涯的神奇事迹众多，对府内佛教寺庙发展的贡献，以及对当地民众基础设施的建设，都是有目共睹的。师傅还是是众多后辈僧侣的授业导师，也是善信心目中的大德高僧。
龙婆多银兰必打，如今已是几十万泰铢的价格了，好的牌，一直都在上涨，从未停过，市场表现说明一切
之所以如此牛，并且一直受追捧，主要与其品相，还有事迹影响有一定关系。
自龙婆多师傅以后，必打的模形都是以师傅的标准为参考。请必打佛牌加微信：tfly75
衡量一位师傅是否杰出伟大，除了外界（信众）的追捧，业内（众高僧）的效仿和崇拜，其实更能体现得出来！当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部份的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的住持，直到圆寂。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！
龙婆多大师出生于佛历2430年3月27日曼谷市附近。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打也称掩面佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。佛历2450年7月16日，龙婆多师父20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。
当其恩师阿赞碰完寂后，龙婆多大师跟随另一师傅龙婆旺学习打坐及规条，及后他去到泰国北部森林当苦行僧数年，后跟当时非常有名龙婆龙(屈他夹不)、龙婆念(屈来)(龙婆班之恩师)、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等等等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方杖。当时大师认识到另外4位有名圣僧龙婆术(屈白榄)、神兽大师龙婆班(屈班南哥)，龙婆陈、龙婆介，成为好朋友交流。
龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作，当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉，有时如找到一些特别圣物也会浸入，部分佛牌底部会加入师傅手写符管，相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣水中加持。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！
影响价格的因素比较多：有没发生神奇的事情，具体的年份，制作的材料，还有所制作的师傅是什么人。
采用的材料材质一般是粉质还有金属两种
铁（力泥），贡（水银），红铜，纯铜，纯银，纯金，锌，镍合金，铅锡合金微信：tfly75
一，经粉和香灰
市面上最常见的两种材质，很多时候可以会一起跟庙土花粉等等粉质材料一起混合试用，其实这两类性质是差不多的，就是用于蕴含经文的力量，都会被用于制作粉质或泥质的佛牌，用于制作经粉的材料多种多样，如果是五谷，花粉（主要是茉莉花晒干研磨成粉），那么师傅可以做成粉笔去手写经文，也可以把它平铺在地上，然后在这些粉末上书写经文，还有一种贝叶经灰，在贝叶上面写上经文，然后把它熏黑磨成粉，香灰的话，师傅收集寺庙香灰，然后在香灰上面不断的重复书写经文，直到师傅认为充满力量后为止，无论是用哪一种方式制作都是耗时耗力，修到一定修为的师傅往往年纪也较大，所以大家可以想象这一类材料是极其珍贵的。
二，金属材质金属材质其中有分很多种，除了金，银，铜，铁，铅这种单一材料名称之外，还有一些特定的名词。其实制作一尊佛牌的材料是相当复杂的，都是多种材料的混合物，这就形成了每一尊佛牌独特的材料特性，这个材料特性是几乎无法仿造的，材料不同，制造的工艺不同，就会形成每一尊牌非常独特的辨识点，而这个就形成了鉴定真假的基础。
信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。
龙婆坤2537鹰神崇迪。出自龙婆坤鼎盛时期，师傅曾说，老子就是要你富足一生
单手禅坐，三层坐殿，背部为纳莱，拉胡，鹰皇三合一，微信：tfly75
好的师父好的东西总会脱颖而出，金子总会被大家认知，活财神龙婆坤2537金符管崇迪，近代三大圣僧之一龙婆坤师傅的金符管崇迪，佛历2537是龙婆坤师傅的鼎盛时期，帮助巨大，凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，凡事顺心、事事如意，人源六合
2537崇迪是相对少见的版本，单手禅坐，三层坐殿，背部纳莱天神（四面神同级）、拉胡天神、鹰皇三神合一。崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，也被美誉为“保命佛牌”，是泰国乃至全世界佛牌界中最出名的佛牌之一。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要还是善信的要求和建议所致
龙婆坤对于佛相正统的原则性非常强且很坚持。是一名富有正念的高僧。并且热衷于投入泰国的慈善事宜。多次为泰国捐款。黄金数量惊人。很多皇室成员还有泰国的富人都是师傅的信徒。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。每一次师傅身体不适，都会有许多高层及人员去看望。
影响龙婆坤佛牌价格的因素主要有知名度，市场的热捧程度和数量的稀少有关，随着师傅的圆寂他生前的佛牌越来越少显得异常珍贵，一路飙涨，特别是自身牌和崇迪系列。还有就是找的牌商是否靠谱真诚。。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢
财龟，制作者龙婆银，由佛历2451-2462年（公历1908-1919年）时督造，在泰国，龙婆银这3个字就是保障。
冠兰没有太多的要求，可以佩戴在胸前，也可以放在裤袋，甚至作为钥匙扣也没有问题。
很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的状态都不会轻易降临。等吃够了当下的苦，未来的甜才会顺理成章地来，你也才能心安理得地享受。微信：tfly23
佛名牌称：财龟
加师持傅：龙婆银（屈班近）
加时持间：佛历2451-2462年（公历1908-1919年，距今100-111年间）
【此看尊点】
1，龙婆财银龟，作为龙婆银师傅牌招圣物之一，也作为最佳的龙银婆自身牌替代品，百年来积所累的口碑不市比面上何任一款冠兰物圣差，用料、加与持自身牌完全一致，“龙婆银”这三个字，就是财钱的保障。
2，冠兰类圣物禁的忌相对于佛祖、天神、师傅自身圣类物少很多，可以随心意佩去戴，不于限腰部以上，亦作可为钥匙上链的搭配。
玩佛牌还是跟着泰人国玩，可信可不迷，佛牌本来督造出来是就为了方便大家的。在泰国其实带佛牌没有多太的讲究和花样，但是一到了国内好就像花样百出，让人眼花缭乱，无中生有，啼笑皆非，凭空多了很多的禁忌，仪式，花样，感应，到最后不知道人是带牌，还是带牌人呢？