龙婆银2460崇迪,龙婆银崇迪,龙婆银崇迪佛好吗?

在泰国只要提起龙婆银,每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众,听到龙婆银的大名,都会立刻精神大振。因为龙婆银的银(Ngen)字,在泰国代表“银子”,银子就代表钱,钱有谁不喜欢,所以信众们都相信,如果佩戴了龙婆银的佛牌,必定会“财源滚滚来,广进万金”。

龙婆银原为批集府(Phichit)人氏。批集府处于彭世洛府的下方,该府为一古老的大城市。以前受高棉统治时,被命名为孟沙隆(Muang Saluang);另外一个称号就是“鳄鱼城”,全因曾有一段脍炙人口的明间故事发生在这个州府,那就是“盖通与鳄鱼王”的传说,而且还曾被拍成了电影和舞台剧。

龙婆银出生于佛历2348年9月16日,属牛,星期五,取名为“滴再银”,父名乃胡,母名喃化。当时的年代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩,四男两女,排行第四的龙婆银上有两位哥哥和一位姐姐,下有一弟一妹。家里以务农为生,生活属于小康。当龙婆银年近一百岁高龄时,他还非常健壮,行走时不显任何老态,每天坚持劳心劳力地为民众付出,所以碧集府的人民把他奉为碧集府的圣僧兼保生大帝,永远护佑着人民。每逢龙婆银所到之处,都有许多信众向龙婆银求取圣物或经水,以求进出山林或出海作业时获得庇护。当时是落后的年代,没有交通工具代步,人们天天步行进出山林,常因受到毒蛇猛兽的袭击而受伤甚至丧命。龙婆银不忍心人们不断受到伤害,决定铸造佛牌让人们佩戴。

泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪,大师生前亲自加持的崇迪古塔佛,与大师2460年一期自身同一时间督造,极其珍贵,在督造后就封存古塔,其中圣料为龙婆银大师亲自制。并亲自压模,真正的纯手督造,堪比百万泰铢起步的2460一期财佛!如果想请一尊九大圣僧的崇迪,阿赞多师傅的有压力的话,龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了

崇迪佛,是所有泰国南传佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最为圆融完整的。泰国人也相信佩戴崇迪佛的佛牌,能够得到完整的福报,提升自己及个人修为,有平和净化自己身心灵的作用。崇迪佛,有佛牌之王的美称,泰国佛牌五大古牌之一,是所有信众和收藏家的首选

最早的崇迪佛牌,是曼谷瓦拉康寺的崇迪佛牌,为人们称誉为“佛牌之王”。于曼谷王朝初期由崇迪帕布达詹多朋朗习(即崇迪多或称阿詹多、亚赞多)高僧于佛历2410年至2414年(公历1867-1871年)间制作于瓦拉康佛寺,俗称“瓦拉康崇迪佛牌”。督造材料,画完经文所擦下来的粉末外,还有用米饭、白垩、香蕉、石灰、百花粉以及种种剩馀的食物,用桐油拌匀而成。

当然也有相传下来的故事如下:  

大约佛历2382年(公曆1839年)左右,由亚赞多大师所创做,据说一天亚赞多大师正在禅定,听到其师父的声音说:“明天日出很特别,早起到海边看日出吧!”他便跑到海边去,当时天还未亮,但东边发出一道白光,慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像,呈现在东边的海面上,大师高兴至流下眼泪,“这尊像太阳般的佛像,一定带来幸福平安”,然后叩拜离开。这样亚赞多大师便开始制作泰国佛牌崇迪佛。

制而製作崇迪佛的材料,有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成,再请各大名寺高僧,为佛像做大法会诵经,十分珍贵。所以,至今大大小小的庙宇高僧,亦有制作崇迪佛给善信供请。但有些存心不良者,有见可此,便自行大量制造来鱼目混珠,欺骗无知信徒,所以善信定要分外留神。泰国佛牌崇迪佛没有面相。初时,法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层,近六七十年更有十一层、十三层之多。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢,微信:tfly39

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