龙婆培(Luang Phor Pae/Wat Pikulthong，佛历2448-2542)，泰国近代三大圣僧之一，也被誉为“近代的崇迪王”！龙婆培在泰国佛教界的贡献是无可置疑的。佛历2525年，龙婆培被封为形布里府的第一高僧。佛历2539年，泰国国王登基50周年庆典，邀请了龙婆培等当世最为著名的59位高僧进宫举行联合诵经法式。

龙婆培94岁的那一年，在形布里府为百姓盖了一间很大的医院，耗资一亿二千万泰铢。师傅一生造福了许多人，组建了很多佛寺，一共建造了十多座大雄宝殿。龙婆培的佛牌圣物也流传了许多不同版本的圣迹。龙婆培的一生中很少病痛，身体非常强壮，这可能与生活习惯有关。龙婆培每天吃的非常随便和简单，而且每天只吃一餐。这是龙婆培长久下来的习惯。其次就是龙婆培的修行习惯，龙婆培每逢早课或晚课后，必修禅定。出禅后，必诵吟回向咒，回向给大千世界的冤亲债主。

龙婆培一生为佛教的付出和贡献太大了，这是福报，对自己作为僧人的付出无悔无怨，每一天都要求做得最好。

龙婆培于佛历2542年2月10日，在寂静的环境之下圆寂了。泰国佛教界就从此失去了一位伟大的僧人，信众们都感到非常的悲伤。龙婆培于佛历2448年1月1日出生，家中四个孩子中年龄最小的一个。8岁的时候母亲就已去世，然后被自己的舅父及婶婶收养。11岁开始在瓦匹坤通寺庙学校接受教育，短短3个月时间就将寺内所有基础知识学会，后在寺庙高僧推荐之下跟随阿赞碰学习经文。到了佛历2461年的时候，舅舅带龙婆培到了曼谷的寺庙学习更多的经文及佛教典籍，可以说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天赋，所以之后又被推荐到了曼谷的瓦玛哈塔佛寺深造学习，直到佛历2463年。

2463年，16岁的龙婆培回到了自己的家乡，并在同年的4月15日，正式在瓦匹坤通佛寺出家，之后又开始与瓦恰那耸康寺的老师一起学习。

2466年，通过了泰国寺庙的僧侣升级考试，拿到了相关的僧人学位。

2468年，又以更优异的成绩通过了佛学院的高级考试，成为了佛学高僧。

2469年，龙婆培在一段时间的研习后又在佛学院拿到了相当于佛学硕士等级的学位。

这些成绩已经让龙婆培在当时的佛教界名声大作，很多寺庙争相邀请龙婆培去驻寺修行，然而他都给予婉拒，表示只想留在原来的寺庙继续修行。终于，在佛历2470年，龙婆培通过了当时佛教界最高等级的考试，在学问上达到了当时僧人的最高级别。

在学问上达到登峰造极之后，龙婆培也因为多年的烛光苦读，让自己的双眼有了疾病，长期的发炎已经不能再允许龙婆培长期地夜间读书了，所以佛历2471年开始，龙婆培在瓦匹坤通寺及瓦恰那耸康寺教导年轻僧人们巴利文。

受到寺内僧人认可的他，在佛历2474年瓦匹坤通寺主持之位空缺之时，也受众多善信推举，希望龙婆培可以接任。但龙婆培考虑到自己年纪尚浅、需要更多的自我修行，如果有朝一日当上瓦匹坤通寺的主持，那一定要帮寺庙复兴及发展，改善现在寺庙内的破旧状况。

于是，他跟善信和僧人承诺说：佛历2482年定会回到瓦匹坤通寺接任。从那以后，龙婆培开始了自己的修行之路，首先是专心修炼禅定的能力，提升禅定境界。后来又前往卧佛寺以及药师佛名寺瓦素泰进行不同佛法和古老经文的学习，之后更是有幸成为了传奇圣僧龙婆习的弟子。

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间，师傅也亲制了很多佛牌，这段时间的崇迪被很多行家看好，且被佛牌收藏界极度的追捧。众所周知的几大崇迪为菩提叶、狮子座、伦成龙等，这些崇迪也随着近代无数的好评而走入精品佛牌之列。

佛历2515年，正值斯里兰卡的佛教大会，龙婆培代表泰国前去参加大会，并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后，龙婆培督造加持了一批崇迪佛牌，这批佛牌被叫做“品坛醒”，译为“狮子座”的意思，这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。此批佛牌采用龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉等督制！被很多人认为是狮子座崇迪是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。这期龙婆培2515狮子座崇迪，分为多个模，市场上几乎每个版本，都是佛牌大赛的常设项目，深受善信好评。狮子座相比三喷，有更多的颜色变化，上图就是白肉版本，除此外还有黑肉，绿色彩泥版本，瓦红色的彩泥版本，可以根据自己的喜好挑选。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324