Wat Bangbannon LP Ruan（软）于佛历2460年，龙婆托的出生地，在龙婆托消失几百年后，此小镇又出现了以为圣僧级的高僧——LP软。出生于2460年11月10日，是家中的长子，有一妹妹及两名弟弟。当大师的母亲咩班第一次怀胎时，曾梦见一颗很大的明珠自天上降落家中，发出大光明。不就后，长子就出世了，名为滴软。滴软有个愿望，就是在长大后要成为一名警察。但到了二十一岁时，滴软就去报考警察，可是出乎意料之外，他没被录取。滴软伤心了好一阵子，心想为了报答父母之恩，选择先剃度出家为僧，戴还俗后再作打算。父母听说儿子要出家为僧，都非常高兴。滴软在Wat Bang Keaw Thai出家，法号Phra Ruan Tamma Valo。过了第一个守夏节后，他就辞别主持要去修苦行戒律。有一天，但他步行至一个山脚下，忽见一位长发，身披白色裟布的修行者，原来这位修行者是特地来要请LP软上山的，并引领到一处非常幽静的山洞，非常适合修行禅定打坐。而修行者大约讲述了上山的路线后，就转眼不见了。LP软感到非常好奇，决定要上山一看。很奇怪的是，LP软总感觉对山路有点熟悉，爬过多个峻险的山峰，终于爬到了修行者所述的山洞，看了周围的环境，兴奋地大声赞好。这果然是一个不可多得的山洞，是一个修行的绝佳地点。可是当LP软定下神来时，才发现此处了无人迹，该如何解决食宿的问题呢？LP软突然想到戒师的训话，修苦行节要经理千辛万苦的才叫苦行。于是他就下定决心要在这里修苦行。于是就下定决心在此修苦行。经过一番收拾后，发现山洞有一石块，里面盛有清水。在好奇心的驱使下，查看山壁上是否有水流出来，可只见山壁干爽，不见任何水迹。当时LP软伸手勺了一口喝下，清水进口甘甜，顿时感觉精神抖擞。并取了点清水清洗了袈裟和饮用。至夜深时分，LP软又觉得口渴，就走去勺水喝，但一看吓了一跳，里面竟然又盛满了清水，而且LP软每天只喝水，却完全没有肚子饿的感觉。LP软心想此山洞绝对非比寻常，一定曾有仙人在这里驻住。最后LP软在此度过了两个守夏节。LP软每去一地修苦行，凡遇上信众有病痛或中邪，都会主动念一些经水，让信众解困。村民喝了经水复原后，再去找LP软时，一般大师已不见踪影，想必已经到别处修行了。在泰南的信众，很多都曾受过LP软的恩惠。而LP软却施恩不望报，继续到处弘扬佛法。与佛历2502年，LP软来到了Ranong的一个小村庄Bangbannon。当地的居民非常热情的款待LP软，并请求大师常驻于此，并兴建寺庙。而LP软也觉得Bangbannon山灵水秀，是一个修行的好地方，于是接受了村民的邀请。就在山边建立起一间小庙。于佛历2516年开始建造大殿，期间LP软督造龙婆托佛牌供善信恭请，并筹集善款。大师喜欢在龙婆托圣物的底部写上“Na”字经文（“Na”是泰国经咒里的经头，不管要进行何种仪式，都须先念“Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa”三遍，这就是以“Na”为头之意。而且这个“Na”字是威力无边的，可行使一百零八种变化，视行使此咒者的意愿与意念）。大师督造佛牌时，当地民众在远处看到大雄宝殿顶处出现巫术闪烁的星光，远至四、五公里外的信众都可以见到。还有神奇的是，LP软每次进行法会时，信众都会看到大雄宝殿的四周，都会出现许多小动物，入蟒蛇、松鼠、白兔、乌龟及鸟只等；大的动物有牛、鹿、虎、豹等。全部都面向大雄宝殿，直至法会结束后，这些动物才消失无踪。大师于佛历2550年10月17日圆寂，享年九十岁，一直都没有什么病痛，这是源自LP软无上的福报。但奇迹发生在2550念11月8日，御火送到，举行焚化仪式。据报导，在举行火化仪式的当天，滂沱大雨下个不停，直到下午4点，庙方准备进行佛教诵经仪式时，大雨才即时停下。佛教诵经仪式结束后，一部分人回家了，而另一部分人则虔诚的留下参加火化仪式。首先在棺木下放木材，再将多桶的火水淋在棺木上，由州政府首长提御火上台点燃。在塔旁另加两支大风扇以催促火力，火焰冲天，照亮了整个大地。大约30分钟后，棺木及吊唁的花等物在烈火中化为灰烬了，信众都想一切都尘归尘，土归土，待仪式结束后就只剩一堆白色的骨灰，信众也纷纷准备回家了。但奇迹却出现了！仵作工竟然发现LP软的遗体依然完好无缺的躺在那里，大家目睹后都啧啧称奇。当遗体搬出来摆放在大厅上时，只见LP软手臂上级面部有少许烧焦的痕迹，其他都丝毫无损，甚至袈裟及眼镜都没有烧掉。见此情形，众亲信及委员们立即下令终止火化，迅速将高僧尸体换了一套新袈裟。经过商议后，最终决定把LP软的遗体搬出来，另装入一付新棺木置放于大卧佛的佛堂内。
 

闻讯的人们纷纷赶来，为了防止抢夺撕高僧袈裟的骚乱，庙方最终把高僧的旧袈裟剪成一个个小块分给众信徒作为留念。现在大师的遗体被安奉在玻璃棺材内，供奉在卧佛殿，供各方信众瞻仰膜拜。

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