【龙婆培，2519小崇迪】
近代崇迪王，三大圣僧之首，龙婆培，佛历2519巅峰时期加持的小崇迪。
整体小巧周正，简约古朴，正面是无相双手禅定法相，背面是师傅常用的独立符文组合，崇迪佛本身就侧重于仕途攀升、增长机缘、贵人相助，结合龙婆培自身的修为，涵盖全面，为正处于事业上升期，或者工作遇到瓶颈，难以突破，寻求机会，创业的善信是一个非常好的针对性，也是最接近1-3喷的一款崇迪佛牌！当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，成龙之师，一个修法与修术并重的得道高僧，在泰国无人不知，佛牌灵验事迹更是传遍整个东南亚，一位生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年，今生修得阿罗汉果位的大师！
阿赞仲2496七龙佛。阿赞仲，全名阿赞仲猜杰裂，生于佛历2450年，其家族背景与坤平将军十分相似，在泰国一世皇至二世皇时期，其曾祖父是泰国皇室的将军，曾代表泰国南征北伐，因为跟随过有名的阿赞师傅学习，所以战绩斐然，后来还被泰国皇帝赐予了”冠猜杰裂”的家族名号。
在古代的泰国男人是可以有很多妻子的，国家的将领更是如此，阿赞仲的祖父也因此有很多的子女，这些子女中有一位叫做“门世烈判编伦”的，算是继承了家族的传统，自幼便开始习法练武，后来也成为了泰国的一名军士。无独有偶他也一样有很多的子女，而其中一位便是阿赞仲的父亲。阿赞仲师傅在出生的那天，阿赞仲的父亲拜托当地的高僧龙婆公为其取名，因为当天很多乡里乡亲的都来他的家里面看望，所以高僧为其取名为“仲”，意为很多人来的意思。还是婴儿的时候阿赞仲就被这位高僧龙婆公预言日后定会成为泰国传奇的阿赞。
瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最出名的圣物就是帕劲与帕猜，师傅是药师佛传扬中至关重要的高僧，他所在的寺庙瓦素泰后人称为药师庙。
皇僧山卡拉培 出生佛历2399年11月12日，7岁于屈汤露白冠出家为小沙弥，之后约20岁正式出家为僧，随当时德高望重的两位师傅习法，崇迪送伴记崇迪定，且跟随他们学习了很多佛法及佛理。
有一年山卡拉陪从崇迪定处得知，师傅曾在霍乱时期不幸染病，在治liao期间，崇迪定到屈播旺庙，借用拍猜拍劲制作s水，而经崇迪定配置加持后，这些水都变成了s水，最后他喝了这些水后，也得以康复。
拍猜拍劲属于泰国古老的阿育特朗年代，约佛历2143年，自此山卡拉培对拍猜拍劲有了独特的深厚的兴趣，然而这时期也是拍猜拍劲建立的起来最重要的时期，而在这期间，山卡拉陪开始在一些金属的碟子上刻上一些经文，而这些文字，到现在都成了拍猜及拍劲的珍贵的历史古籍。也有传言，泰国最早的药师佛是由中国的一位僧侣不远万里带到泰国，而山卡拉培在世时，他也确随一些中国的僧侣学习，交流佛法。同事，师傅山卡拉培皇僧亦是从古到今制作拍猜拍劲的全泰第一，其也是每位藏家心目中的极品。
古时师傅做的一批佛牌的头版往往是最昂贵的（绝大多数情况） 这个有点像集邮一样，邮票往往越难找意义越大的越值钱。一般头帮刚刚出来的时候师傅可能没什么名气，附近的居民花个10块钱20块钱这样请回来，后来时间推移发现，于是成为一种宣传 。由于很多师傅的成名往往因为这样的一期佛牌，这就好像我们认识三国某个武将可能从哪个时间战役知名，于是很多人就争着要这一期，于是水涨船高，师傅于是见此做了二期三期，由于一期可能在制作工艺设计方面不够美观，加上数量不多可能也无法达到宣传，等到二期三期时候师傅已经小有名气，这些二期三期很快被恭请。
龙婆培2522坤平佛，也是师傅生前督造的唯一坤平佛，40年的老牌了。加持长达三个月，花粉香灰庙土经粉瓦素泰古老人yuan粉其它老牌碎 Wat Shuthat 古配方经粉,，另念经王Chinabanchon力量保证。师傅说能为其佩戴者在跟人谈判、合作或生意时带来意想不到的好结局
【龙婆培佛历2522年，生平唯一一期亲自制作加持的坤平佛】佛历2522年（公历1979年），师傅第一次正式地、有规模地督造加持坤平佛牌。这期用料除了花粉、香灰、庙土、经粉外，还加入瓦素泰古法加持过古老经粉，及师傅珍藏的老牌碎料。师傅加持满三个月后师傅还加持了全功能“金那般川”。
