龙婆多珍宝二,珍宝二必打,珍宝二功效

龙婆多必打是佛牌中之隗宝,督造于2521年至2523年,是龙婆多师傅每天早与晚在自己禅房加持了三年之久的佳作。师傅在佛牌上倾注的心血,修为。已难于测量。使佩戴者高升凯歌。选了珍宝二,无论是佩戴也好收藏也罢从来不会让人失望!

必打龙婆多泰国九大圣僧之一,当代必打造型(圆润,并且显得胖胖的掩面佛形象)的创作者,生于佛历2430年3月27日,圆寂于佛历2524年。取名为“多”(Tot),意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后,像桌子一般平稳,不容易跌倒。

为什‮建么‬议大家,有条件有能‮一力‬定要入手龙婆‮必多‬打,因‮它为‬就是经典,经典,就是再‮接难‬近、再‮超难‬越。
放眼过去,它在众多必‮佛打‬牌中脱‮而颖‬出。放‮未眼‬来,基本再无‮越超‬它的可能。
趁还‮收能‬到,珍惜吧!

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女王佛牌的功效,女王佛牌南帕亚,女王佛牌是正牌吗?

正牌。

【300-400年出塔‮女老‬王】
历史的沉淀、跨越3到4个世纪,佛历2100-2200年期‮的间‬出塔老南帕亚,经受‮历过‬史沉‮和淀‬无数次的检验

传‮有承‬序,历‮的史‬馈赠,女王佛
女王佛,禅‮法定‬相。佛‮出塔‬土,跨越3-4个世纪的古‮佛老‬牌,女‮追性‬求事业爱情‮最的‬好选择!
对女性‮事的‬业、财运、人缘、姻‮等缘‬方面帮助巨大,特别是事‮财业‬运方面,利‮争竞‬合作,古‮的老‬佛牌,实打实‮法的‬门,就是简简‮单单‬地让你‮得赢‬胜利!
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鬼兵必打功效,鬼兵必达,鬼兵必打

一‮美尊‬品,真品鬼‮必兵‬达!佛历2480-2485年间,泰‮战国‬士所佩戴的英‮骨灵‬灰必打(ga du pi)。 由卧‮寺佛‬庙阿赞奴加持制作。造‮独型‬特。在战乱时期士‮佩兵‬戴避免‮战在‬争中死去,战争结束后‮人世‬佩戴发‮其现‬对招财‮其尤‬偏财也有很‮的强‬效果。据说‮料粉‬加入将领‮兵士‬的骨灰,因而也有人认为它‮神有‬兵所在。在佛历2480年代 , 当时泰‮和国‬维希法国‮间之‬因为对法‮印属‬度支那的某些‮属原‬泰国的地区‮所的‬有权‮生发‬争持 , 从而爆发了泰法‮战的‬争。而‮佛在‬历2484年至2485年‮佛卧‬寺(WatPho)的阿赞NU用了骨灰,增强人‮的缘‬植物(湾),混‮圣入‬粉做‮佛了‬袓法相,崇笛法相,必打法相‮七及‬龙佛法相的”格督pee”佛牌,”格督”的‮思意‬是骨 而”Pee”就是鬼‮意的‬思。泰国士‮佩兵‬带这‮佛种‬法配合灵‮的异‬圣物出战,在阵‮犹上‬如打不死的战士,甚至‮一有‬些泰‮文国‬献记载,法‮士国‬兵形容泰军仿如”幽灵战将”。令‮少不‬法国士兵对这‮东种‬方的”神秘法术”不寒而栗! “格督pee”佛牌‮了除‬挡险一流之外,有‮多很‬有佩带‮人的‬都提升了人缘,异性缘,正财‮偏及‬财

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龙婆蜀师傅,龙婆蜀的牌子厉害吗?龙婆蜀图鉴

师傅被世人称为泰国佛教历史上神通第一的高僧

龙婆蜀(Luang Phor Sook)是泰国一位著名的佛教大师,他擅长制作佛牌,并且掌握了“风、水、火、土”四种元素的加持方法。下面是这些加持方法的简要介绍:

 

  1. 风:利用狂风呼啸的声音和风的力量进行加持。龙婆蜀会在特定时间和地点进行加持仪式,让强烈的风吹拂佛牌,以增加其神圣的力量。
  2. 水:将佛牌放入河流或池塘中进行加持,让水的流动和清洁能量为佛牌注入力量,提高其作用效果。
  3. 火:使用火焰的力量和能量进行加持。龙婆蜀会在特定时间和地点进行加持仪式,通过让佛牌接触火焰或将佛牌放置于火堆周围,来增加其神圣的力量。
  4. 土:使用土地的力量进行加持。龙婆蜀会在特定时间和地点进行加持仪式,将佛牌埋在地里,让土地的自然力量为佛牌注入力量,提高其作用效果。

 

这些加持方法都是基于佛教传统和信仰,旨在让佛牌获得更多的神圣能量和力量

龙婆蜀师傅生于佛历2390的泰四世皇时期至佛历2466年, 是泰国九大圣僧之一。龙婆蜀高僧修行的寺庙名为Wat Makhamtao,位於泰国北部地区。师傅被世人称为泰国佛教历史上神通第一的高僧

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龙婆蜀很多种类的佛牌在佛牌分类中都是泰国历史上位列前五的:龙婆蜀制作的念珠是全泰第一; 督制的佛祖法相的金属佛牌是泰国金属佛祖牌五大之一; 龙婆蜀自身金属牌是泰国金属高僧自身五大之一; 制作的七龙佛是全泰五大七龙佛之一; 神龟圣物也是全泰五大之一。

龙婆术大师,龙婆术大师简介,龙婆术寺庙

龙婆术大师生于佛历:2427年,泰国西部术喷布里府,父亲名拉银,母亲名术制,家中经营米粮生意。

龙婆术寺庙,这座寺庙的名字叫Wat Paknam。中文音译为白榄寺,根据意译也叫做水门寺。它是座皇家寺庙,也是泰国最美的寺庙之一,有运河在Wat Paknam的南边和西侧,当年是重要的省份海防边哨寺庙。龙普术在1916年担任白榄寺的住持,是泰国入法身法门静坐法的发掘者。

在龙婆术大师逝世后,他的佛牌价格也一路飙升,成为了收藏家们追寻的宝贵文物。同时,他的教诲和佛学思想也深受信徒们的推崇和传承,并对泰国佛教文化的发展做出了重要贡献。

在佛历2502年(西元1959年),大师在佛寺完寂,享年75岁,其身体金身不化,现安放在寺中让人供奉福泽;大师的金身让信众,不管怎么看,都让人觉得是活着的,面色红润,眼睛炯炯发光,好像能看穿你的心灵深处。就像一位活着的高僧一直在那里打坐呢。非常震撼,感叹佛力真不可思议!

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泰国佛牌制作过程

模,这个词大家一定不陌生,模就是制作佛牌的模具,佛牌都是批量制作,少的有几个,多的有十万个,不同的年代受限于当下的条件,就出现了各种各样的模具应用于金属或粉质的佛牌,当佛牌制作的数量较多的时候,还会同时使用多套模具,这就产生了模的概念,总的来说这些模具有木制,石制,刚制三种,不同材质所制作的模具的精度以及耐损耗度会有不同,这就产生了同一批佛牌有不同的表面特征,而这些独特的表面特征结合材料的特性,就形成了佛牌鉴定的基础。

模具的进化,最早的佛牌都是泥质的,模具一般都是木质的,在一个木块里面雕出佛的形状,然后用沙浆泥土倒模出来,然后用火烘干,随着时代的进步,开始了制作金属佛牌,金属的模具开始使用,在当代,很多的模具已经是CNC雕刻出来的精致模具,这样的模具让佛牌更有立体感,线条更细致,细节更清楚,更美观,所以大家会有一种感觉,当代的金属佛牌越来越像是一个饰品,因为他们使用的是同一种的生产工艺,反而是一些粉质的佛牌师傅还保持着原始的制作方法。

金属佛牌的制作过程,金属佛牌的制作有两种方法,一种是浇筑,一种是冲压。

一,冲压 在泰国大部分的寺庙都会发行佛牌,所以对佛牌的设计有大量的需求,所以在泰国有非常多的很出名的佛牌设计工作室,他们负责设计,当设计图稿经过师傅和理事会的确认之后,就会交付生产,生产的第一步就是在锰钢上面雕刻图案,佛牌都是正反两方面都有图案的,所以需要上下两个模具,现在的基本上都是用电脑雕刻的,然后在手工进行修补(非必需,主要是雕刻防伪点),雕刻好的模具会加热硬化,之后的模具才足够硬度去上冲压机冲压,由于泰国佛牌存在混合用料的情况,在泰国还会使用到热冲压,就是把金属融化了之后再进行冲压,而在国内都是量化的生产,所以用的是冷冲压,然后在模切机上面切个装就能形成一个个的佛牌,切边也需要用到一套模具,这就会产生独特的切边效果,而这个也是非常重要的防伪点,由于早期的金属佛牌都是混合用料,不能电镀,也没有电镀的工艺,为了防止氧化,会在佛牌表面喷一层黑色的漆,这一层漆我们往往描述成原皮肤,工艺叫熏黑,进入到当代,由于大量工业原材料的使用以及电镀工艺的使用,佛牌变得越来越漂亮。

佛牌上的颜色,这个在五金工艺里面叫做滴色,它的制作过程就是把颜料填充到针筒里面,然后一点点的滴在设计的位置上,然后放到烘炉里烘干固色,就形成了这个我们叫做珐琅色的外观,我们在一些佛牌或者是一些外壳上面,都可以见到这种效果,尤其是当代出的一些新牌,几乎都会用上这个工艺来增加佛牌的美观度。

二,浇铸 另一种制作金属佛牌的工艺:浇铸,这个工艺应该有几千年的历史,最早用来制作青铜器,原理就是将液态的金属倒入模具里,然后冷却成型,那么具体到制作佛牌,也区分人工的制作方法和现代机器的制作方法,也叫古法制作和现代法制作。

1,人工的制作方法,也简称为古法制作,树脂模(这是近代的做法),然后用石膏覆盖后,放火里烧,这样石膏会硬化,树脂融化流出,最后在石膏内部形成空洞,然后将液态金属浇灌到石膏里,待金属冷却,敲烂石膏就可以得到,最后就是各种后工序。

目前这种制作方法只会使用于立体的佛牌,比如必打药师佛小立尊等等,对于平面的佛牌已经极少使用这种方法制作

2,当代浇铸工艺制作佛牌,现代的制作方法就直接制作钢模,然后高温液化合金的锌合金,将液态合金喷射到钢模里面,然后冷却得到佛牌,加工机器,这种制造工艺的特点在于快速,低价,易于后期加工,精细度非常高,可以制作出非常精美的外形,但手感欠缺,拿在手上比较轻,四面神

三:其他制作方法 99%的佛牌是粉质或者金属制作,但是也有一些其他的制作方式,如,将师傅的形象打印在陶瓷面上,然后背后再填充材料,在木头上面雕出法相,在X牙材质上面雕刻法相,这种制作方式最出名的是龙婆登,所以他雕刻用的刀也非常出名,如,叫灭魔刀,最后还有一种直接打印一张相片,然后背面贴上师傅的袈裟或者是符管

这些毕竟不是主流,就简单介绍一下,佛牌制作就到这此为止,“佛法僧器”构成了庞大的佛牌知识体系,到目前为止讲的都是器

四:了解材料和制作过程有什么用 了解材料和制作过程主要应用在两个方面,

第一,真假鉴定,第二,品相赏析,我们懂得了一些基本的知识点,我们就能够对一个佛牌进行进一步的赏析。

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龙婆培师傅介绍,龙婆培大师简介,龙婆培的师傅是谁

龙婆培师傅出生于佛历2448年的信布里府,圆寂于佛历2542年,享年94岁。 师傅共有四兄弟姊妹,而师傅排行最小,师傅在八个月大时母亲离世,当时其叔父提出收师傅为养子,在师傅11岁的那年跟随阿赞泵学习巴利文,到14岁时亦到屈漆甩爽琴寺 跟随阿赞崇学习佛理,其后再到屈马下挞寺继续修行,直到佛历2463年师傅16岁那年,在瓦匹坤通寺出家为沙弥, 并在佛历2469年师傅21岁时在瓦匹坤通寺正式出家为僧人,师傅26岁时,正式出任瓦匹坤通寺主持一职,。

龙婆培大师以制作佛牌和加持佛牌而闻名,他的佛牌被誉为“神圣的物品”,具有强大的保护力、招财运势和辟邪力等。除此之外,龙婆培大师还慷慨解囊,多次捐赠资金支持社会公益事业,因而被广大民众视为“善人”。

在龙婆培大师逝世后,他的佛牌价格一路飙升,成为了收藏家们追逐的宝贵文物。同时,他的教诲和佛学思想也深受信徒们的推崇和传颂,并对泰国佛教文化的发展做出了重要贡献。

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佛牌种类,泰国佛牌正牌种类

泰国的佛教文化历史悠久,佛牌的制作最早可追溯到1000多年以前。在慢慢的历史长河中也诞生过很多著名的高僧与法师,他们所督造过的圣物种类也是非常多的,有成千上万种,常见的能够想起来的就有几百种。 不同的佛牌种类有其不同的法门特点,根据每个人的身体和磁场条件,特别的佛牌也会特别适合你佩戴。

崇迪佛是泰国五大古佛之一,也是五大古佛之首,被称为万佛之王,又被称为保命佛牌,是国内人、泰国人选择最多的佛牌之一。崇迪佛的庇佑非常全面,无论是事业、财运、家庭、健康等方面都有很好的庇佑,所以如果是新人,刚接触佛牌,佩戴崇迪佛佛牌是非常好的选择。

药师佛也是非常著名的佛牌,不过国内却总是会把它理解为保平安或者消灾解难的佛牌。其实在泰国人严重,药师佛有助于事业财运、实现内心愿望的寓意。

掩面佛双手掩面,是最具福态的佛牌法相之一,又名必打佛。它在助财运和防小人的方面非常突出,而且特别适合旺偏财,这也是崇迪佛所缺少的方面。不过如果想要配对掩面佛的话,最好搭配崇迪佛。

女王佛是五大古佛之一,又名南帕亚。起初这种佛牌是给士兵佩戴的,不过后来逐渐演变成了女性专属。女王佛被称为女版崇迪,被认为是全功能性的佛牌类型,与崇迪佛不同的是,女王佛在人缘和个人魅力方面的帮助被认为是非常突出的。不过不建议男士佩戴女王佛,除非凑齐五大古佛一起佩戴。

四面佛属于近代比较兴旺的佛牌,也被称为成愿之神、有求必应神。其实四面佛只是国内一些人的叫法而已,它实际的名字是四面神,是印度教三大主神之一的大梵天王。佩戴四面佛可以帮忙求子、求姻缘、求工作顺利、求财运等。

坤平佛在国内很多人知道,是属于人缘类的圣物类型。如果有人求姻缘,异性缘,人缘,事业财运顺利,多贵人帮助的话,佩戴坤平佛不失为一种好的选择。

善加财,属于财佛,招财能力强,知道必打故事的朋友对善加财不会陌生。

成功佛 (PhraBuddhaChinnarat),被誉为拥有最美法相的佛像,佛历2485多位高僧加持的成功佛是近代较为顶级的成功佛之一。现在成功佛庙的成功佛是泰国最好的。提升事业运,帮助事业高升,大展鸿图。

招财女神 (Nanguat),泰国小店里常能看到的吸财、揽客型供奉,当然也有佩戴的,外形请参考招财猫。一般招财女神主要供奉于店内,对店面招揽生意,有很好的效果。开店做生意的必选。

象神,分为象头神、双手象神、多手象神,三种法门不太一样。象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功,在泰国许多高僧都有开光象神佛牌,佩带象神佛牌,只要诚心祈求,可以排除一切困难,让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。

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