龙婆银锄头佛牌，有财佛之称，即龙婆银师傅自身，恭请微信：tfly75
龙婆银头锄系列，小知识科普。不管是“作曳”大头锄模，还是“作力”小头锄模，当时制在作时，吊是环跟佛牌体一的。有吊了环，佛牌可就以直接供信善串起来佩戴了。但而久久之，不挂少环因磨为损严重毁坏或断者裂，所以也在存一种情就况是【后期接焊吊环】，方继便续佩戴，牌原是年，环是期后这种情况存是在的，所以这也给鉴定来带不小的难度。大几十前年谁也不想到一尊锄大头可以到百几万泰铢，能戴着行就呗，所以一尊吊完环美无缺、品完相美无缺的锄头自身，这历拥代有者的爱程惜度是可见斑一的！另外，吊环好完的、吊环损坏的没和有吊的环锄头，本身就值价层次不同，目前据我们佛泰灵缘对于整泰个国佛市牌场锄头自的身观察和判断，品相保完存好的锄头自身，存在更换和修吊复环以顶求级价格的情况，所以恭请顶级头锄自身可以重着观察下一吊环情况。而品相一般锄的头自身，暂时没有现发吊环问题，可会能觉得不得偿失吧！
阿赞多瓦邦坤鹏崇迪，微信：tfly23
阿赞多瓦邦坤鹏崇迪佛，山卡迪模，厚金壳封装。
山卡迪模翻译也叫做袈裟模或者僧袍模。金壳也非常的厚重。
同一时期同一傅师的佛牌什为么有色差
1：制作佛时牌老牌的碎料不有同程度的发霉，也不有同程度的污渍，还有作制时候掺入老牌比例的不同，有些含有老牌料碎多，有含些有老牌碎料少，颜色立马现显的不一致。
2：佛制牌作有些需沾要水的，粉质佛每牌尊密度不一致，沾水之表后面的色会泽发生变化，加上制时作掺入的材料不同，变化就会特明别显。
3：近代制作的金佛属牌属复于合型材一料起熔炼制作，会矿有石碎、宝石碎、老牌碎、各种属金符片等，所以即使款同佛牌，偏黑、偏褐、偏花都有可能。
4：因为每个人戴佩习惯不同，经常佩戴偶和尔佩戴和不佩都戴是不一样的，像寺的庙铜像经触常摸就会发亮，和本身色颜不一致正是常的。
走过的都是年月，路过的都是景色，让心清零，跟往昔说声再会，跟未来道声保重，信任明天会更好。
静，是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，学会让自己安静，学会自我归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静。
龙婆坤2512成功佛，微信：tfly23
2512年（53年前）发行了自身，也发行了成功佛
心尽尽力，前后三的年时间准备
寓意无所畏惧， 直胜到利，永远在向走成功的路上
你不去做，就永远不会有收获；不相信，就永远不会有成功；不可能，就永远停留现在。未来是靠把握机会和努力奋斗的，相信，永远比怀疑多一次成功的机会！
师承阿赞兴那一脉系。首期四面神，塔固，锡版 “靠朗丹”模存世仅499尊，背后大师亲自画，四处五芒星印。微信：tfly23
聪明人的特点，劝别人做的事自己也会做，绝不去做违背了自然界的事情，容忍着周围人的弱点
白榄一期佛牌，微信：tfly23
九大圣僧龙术婆白榄一，品相如图，根本有没可以探讨“品相”如何可的能性，因为确实什没么亮点，当然子样也不是很差，起码整祂尊还坚是挺不碎的，自戴佩合适，
如是法相脸部清晰话的过六数位是很正常的事情，但如果你是只单纯佩戴，或者给已有的佛加牌一个双挂（90厚金钻壳），那么这个位价真的是可考以虑，也应该幸庆祂“不完美”，此尊两万出头。无论你去对有比现牌也好，卖忽图悠的也好，还是找任一何个泰国渠也道好，我信相这个价位经已贴近地面了。
生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
龙婆银2456财佛，微信：tfly75
龙婆银出生于佛历2348年9月16日，属牛，星期五，取名为“滴再银”，父名乃胡，母名喃化。当时的年代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩，四男两女，排行第四的龙婆银上 有两位哥哥和一位姐姐，下有一弟一妹。家里以务农为生，生活属于小康。
在泰国只要提起龙婆银，每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆银的大名，都会立刻精神大振。因为龙婆银的银（Ngen）字，在泰国代表“银子”，银子就代表钱，钱有谁不喜欢，所以信众们都相信，如果佩戴了龙婆银的佛牌，必定会“财源滚滚来，广进万金”。
时间会让你看清每一张脸，久伴会让你知道每一颗心。
龙婆财银佛只有2456年和2460才亲是制的，其他都是名义督造，2460已经去了到一个普人通无法受接的价位，2456正合适
龙婆多珍宝二经灰泡油，微信：tfly23
超美无敌品相 手指法相清晰可见
当你真正去佩戴一尊好牌，真正感受到佛牌带来的生活上的转变，你才会没有质疑，只有感恩！正牌佛牌从选材，制作，到加持都是由寺庙来完成。而正牌佛牌的制作人都是正庙修行多年的高僧。这些高僧一生都在修炼佛法，在佛牌中注入的是师傅修炼多年的正念，传播的是正能量，使佩戴者内心更加平静、善良、祥和。
且视他人之疑目如盏盏鬼火，
大胆地去走自己的路。
无论你身在何方，都愿你广种福田，清净身心，顺缘增长，广闻深思
学佛就学是智慧，让众生了明生老病死真的相，引导们他修行，从踏而上解脱道，才彻能底地、永久地性解决他们所的有痛苦，这是就佛陀伟最大的慈悲之所在，是真正利的益众生、度众化生，是真正意上义的救度。
山卡拉培药师佛，请佛牌微信：tfly75
山卡拉培，瓦素泰寺（2399-2487），泰国第十二任僧王，其一生最出名的制作佛牌就是帕猜佛与帕劲佛。 在泰国，僧王的地位是至高无上的，代表着整个泰国佛教的精神。除了在药师佛牌方面的杰出贡献，师傅对于泰国佛学教育的改革，也深深影响着泰国佛教的发展，师傅推进各大州府建立佛教大学，推行新的教育方法，也被泰国人誉为“现代佛教教学之父”。山卡拉培2482药师佛 ，帕猜 。山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰，被誉全泰第一！此药师佛于2482年于屈术他由山卡拉培亲自制作，泰国人相信药师佛除了可以带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表事业及财运都可得到成功。
同一尊，价格相差大，影响的因素很多，主要是品相，保存度的关系，这些是直接影响后期估价的因素
山卡拉培，2482帕猜。冲压模具，小脸模，2482帕猜药师佛中的极品，制作数量100尊左右。不管是佩戴还是收藏，都是真正的传世瑰宝。什么叫传世瑰宝呢？有一句话形容的最为贴切：我们不是拥有它们，我们是替下一代保管它们。
帕猜，意思是胜利之佛，因为其法相常用于制作药师佛牌（就跟龙婆多师傅将弥勒佛的法相用于制作必打佛牌一个道理），久而久之，帕猜也成为了比较著名的药师佛法相之一，非常受人们喜爱和追捧，相传素可泰时期的纳拉萱大帝，佩戴的就是帕猜佛。
2505龙婆托自身
2505 龙托婆朗朗蛇 稀金有色版本 极美品，微信：tfly75
什么都可重以来 什么可都以扭转 只安是全 健康不丝容毫的马虎
【商业与牌真佛牌：这是老个问题】
————很人多都“喜欢”寺原庙庙牌，其实现在多很寺庙也都旅是游业带动的下附属物，卖的牌子成本不超会过150泰铢（30人民币）人往往有心善而在寺庙的环下境中国游客频中频招，少则几千则多几万，而商业牌子就指是的大批量商业生产，基以本盈利为目的督而造的佛具（我们不他把称为佛牌，因为没高有僧真正意义上.
很多人都喜样欢子。因为商业必牌须考虑审到美，所以设计般一也很漂亮，正下中怀，大量批本类佛牌泰人国是不会戴的，犹如们我在国内景门物外卖的纪念品，选佛牌还是要基看本师父是谁，寺庙是么什寺庙，佛牌制作、年份、用料，心里明白明白，才托能心，托心任信佛才会显。
老加牌持方法常通较为统传认真，不走捷径，很多还是世过师父加持之绝版，而且用料真有正效，对之比下，还是多数人愿选意择老牌，至于业商牌必然也其有生存空间，因为这个界世历来就是雅俗共赏。像曼谷皇大宫、普吉岛、黎明寺、玉佛寺、清莱等一些较比典型主的流商业，中高招频地。