佩戴佛牌但求方便及自在，不宜顾忌过多。很多人都会把佛牌放置在一根链子上佩戴，其实这样是可以的。但是同一根链子上的佛牌佩戴顺序有什么禁忌吗？本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324
分类目录归档：泰国佛牌
泽度金佛牌阿赞坤潘，2530泽度金，泽度金佛牌好不好
龙婆坤火焰必达，龙婆坤2556火焰必达，龙婆坤2556掩面佛
掩面佛是佛陀的八十位罗汉中的第十一位罗汉，又称为必打佛、遮面佛。
所谓“必打”，“必”就是“闭上或者掩住”，“打”就意译为“眼睛”，“必打”意译后就是闭上眼睛或者掩面的意思。
关于掩面佛的起源，有这样一个传说，佛祖有一位弟子，这位弟子非常聪敏，样貌与佛祖有点相似。他长相俊朗，人缘很好，所以很多善信都很喜欢他，以至于经常有善信误认他为佛祖。然而，众星捧月善信簇拥反而对他的修行造成大的障碍，以至于他苦不堪言。甚至部分师兄弟间也出现了闲言碎语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待。如此以来，就有外道坊间陷害他，说他与女子有染，犯下了佛门重戒。他见此，闭门思过，为避免这些不利的传言再度出现，就利用神通法力将自己的容貌变得丑陋、矮小、肥胖。这就是在泰国有名的财佛“散歌斋”，也有人称其为善伽财。
但是，这些都不能令众多善信改变对他的热忱态度，所以他就将眼睛长期闭上，不再理会别人的态度和闲言碎语，一心禅定修行。因此，他也博得“拍必打”这一称号。
龙婆坤光头响铃必打，龙婆坤2537响铃必打，龙婆坤2537必打真假
龙婆坤生于2446年（即1923年），圆寂于2558年（即2015年）；是有名的扑头和尚，他与龙婆培、龙婆本，被称为“泰国近代三大圣僧” 龙婆坤的佛牌，出过非常多的神迹，很多神迹被报纸报道过
泰国龙婆坤佛牌神迹1：1993 年，泰国旅游区某旅店突然倒下，造成多人伤亡。抢救员在碎片中，发掘了三日三夜。当人们认为：不可能还有幸存者时，忽然听到一些特别的声响，他们就朝根据声音源发掘，竟然在20尺碎片之下，发现了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。这名女子醒来后，记者采访她，她说：她被碎片压倒时已失去知觉，从未发出任何声音，是因为戴着龙婆坤的佛牌
泰国龙婆坤佛牌神迹2：同样是1993年，泰国一工厂发生火警。一名正在上班的女工，为逃离火场，不惜从三楼窗门跳下来，但竟然无任何损伤。而这位女工当时就带着龙婆坤佛牌，她说，在跳下来的一刻，眼前只见一道光芒，然后跳到地上。
龙婆坤大师佛历2537年（距今25年） 光头响铃小必达，纯银法相，内封有符珠，法相可爱。
龙婆坤曾开示，人的不幸福产生于不满足已经拥有的，并且在竭力追求没有的。这句话不是让年轻人放弃冲劲和进步，而是希望你们能体会付出，不浪费自己的生命，不诋毁他人的劳动，进而珍惜眼前稍纵即逝的一切，踏实过好每一天。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324
2521龙婆多过庙必打，2521龙婆多必打，龙婆多2521必打
龙婆yim必打，龙婆严必打，龙婆严掩面佛
龙婆坤2537掩面佛，龙婆坤2537图鉴，龙婆坤2537掩面太多了
龙婆坤师傅是近代三大圣僧，可排第一的位置，由于法门出众，善信称之为活财神。历2558年的5月16日圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。
在泰国必打佛牌是非常著名的，掩面佛又称必达佛，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入影响人们，龙婆坤2537掩面佛用料有香灰、经粉、庙前土等，正面带有两根纯金，背后为龙婆坤独创全能经文和庙印。
继续阅读2514南帕亚女王佛好吗？2514南帕亚怎么分真假，南帕亚带后感受
南帕亚，即女王佛，五大古佛之一，在泰国与阿赞多崇迪是齐名的，在泰国为人们所喜爱，同样同样倍受藏家追捧。南帕亚起源于彭世洛府，相传与一位女皇后的经历相关，具体虽不可考，但南帕亚三个字的意思，却可以跟大家聊：“南”是女性的意思，“帕亚”是皇家皇室的意思，因此又被翻译为女王佛。
五古佛之一南帕亚出土本寺南帕亚寺，于2512年1月29日开始修缮该寺佛殿，并由泰皇九世亲自莅临该寺进行开工法会，为筹集更多修缮资金，该寺便以其出塔之破损南帕亚古佛牌为底料，以人工压模方式督制这批2514年南帕亚(有些牌背面可以看见押模者之指纹或指甲痕迹)。并于同年1月30日由住持阿詹塔农(又译：阿詹农)邀请了包括龙波艮(瓦亚冬宏) 龙普多(必打王) 龙波培(瓦匹古通)龙普元(歪头大师)龙普亭(瓦巴蕾莱寺)等当代108位大师依循古法，共同参与此次加持法会。
法会盛大程度可由当时之最，由于全部皆由五古佛之一的南帕亚本寺出塔之破损南帕亚为底料，加上有许多名师参与此次盛大加持法会。故藏家普遍认为若无足够的经济能力，恭请南帕亚寺出塔之南帕亚佛牌，这批2514年南帕亚是替代的最佳选择
这枚南帕亚，加持于2514年，缘起是因为wat nang praya需要筹款重新建设。在建设之初，泰皇九世亲临寺院安排重建事宜。有了这个皇家支持的因缘，才有2514这场恢复南帕亚本庙的大法会诞生。
为了让wat nang praya能够募集更多款项，这枚南帕亚加入了大量的700年颂扣800年pong拍素潘以及600年古南帕亚佛牌。其外还有老的南帕亚塔JETIYA砖的碎片和参与法会的圣僧们带来的古老圣粉。
2514年这次法会由阿赞塔侬组织，由泰皇出面，邀请了一众当时泰国在世法力极强的师父。例如：龙婆银，龙婆培
继续阅读龙婆坤2538圣水必打怎么样？圣水必打适合什么人，2538圣水掩面
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧，龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物，神迹不断。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。
龙婆塔坤平怎么样？龙婆塔2505坤平，龙婆塔2505坤平招财吗？
龙婆塔佛历2420年生于罗勇府。并于24岁于瓦伽摸坤喷佛寺正式出家，其后更被寺庙委任为住持。龙婆塔大师以咩打玛下烈翁冠绝罗勇府，并以「史潘」冠绝全泰国。龙婆塔一生严守戒律，同时亦非常受当地民众尊敬及爱戴。同时龙婆塔与邻近龙婆添(瓦拉韩来)属好友。