龙婆塔2505坤平黑肉,龙婆塔坤平佛功效,龙婆塔师傅介绍

龙婆塔生于佛历2420年罗勇府,并于24岁于屈架坡朋潘正式出家,其后更被寺庙委任为住持,大师以咩打玛下烈翁(最强大人缘)冠绝罗勇府,并以史潘人缘膏冠绝全泰国。龙婆塔一生严守戒律,同时亦非常受当地民众尊敬及爱戴。同时龙婆塔与邻近龙普添(屈啦霞丽)、龙婆次(屈妈卡)份属好友,堪称罗勇府三宝至尊,龙婆塔一生制作圣物不多,于市场较为流行的分为必达、崇迪、坤平分持刀跟坐古曼、招财女神、自身供奉型、自身、史潘人缘膏

龙婆塔师父的人缘膏是全泰国第一的人缘膏,目前仍然无人出其右,不仅最为出名也最难找到,据说只要一点点就非常具有作用,出奇的棒。截止到现在,师父加持的人缘膏仍然是第一,

师父加持的人缘膏从佛历2500年收集材料并开始加持一直到佛历2505年才加持圆满!师父一共只加持过二种,一种人缘膏是棕黄色,另一种是墨绿色(目前最稀少难寻的就是棕黄色人缘膏),这膏里有超过108种非常稀少的人缘花草、花粉还有一种蜂蜜(此种蜜蜂仅存于泰国深山中很少见的一种)与某种师父加持过的绿蜡等非常稀有及难寻的各种材料,全部混合之后呈现出墨绿色,膏中还有师父亲自加持手写的1-2根招财符管,是非常少见难有

师父的人缘膏在当时就赫赫有名,一加持圆满就有全泰国各地的高僧师父来罗永府请师父赠与一些,师父也非常大方的赠送给远从各地而来的师父们,来请供的原因很简单,都是因为大家听过龙婆塔师父加持人缘膏的厉害,前来请供一点人缘膏就是希望将来自己制作佛牌时,能将之加入加强自己督作佛牌的力量。当今有非常多招人缘的佛牌,只要有机缘能收到一点当年师父加持的人缘膏加在佛牌圣物中,成愿度都会大幅提高!因此师父的人缘膏不再只是人缘膏,甚至成为了制作佛牌的材料之一了。

龙婆塔师父( 全泰国人缘膏第一)与龙普添(Tim)师父( 加持派坤平古曼最出名的师父),龙普尊师父( 人缘圣粉)均为罗永府的高僧,三位至尊师父。

龙婆塔2505第一人缘坤平。此批龙婆塔的人缘坤平,材料有:

1, 在佛历2500-2505年间,师傅收集的各种人缘植物,圣料而製作两批人缘膏加入的粉料。

2, 瓦拉含赖龙婆Tim的人缘经粉

3, 龙婆塔瓦瑞巴开碰的大雄宝殿供奉佛祖底部圣土

4, 龙婆尊人缘粉等等珍贵材料。

5, 由师傅早期加持的材料,再由罗勇府三大人缘高僧合力加持。

多年以来,此批坤平,无论是人缘,或是得贵人扶持,甚至有强大的异性缘,都有非常好的传颂,据说凡是佩戴,对方都会喜欢你,适合做生意或与异性交流,市面上极少流通。龙婆塔威名震广佈全泰,但其督造圣物严谨,数量亦其少,所以市场极为罕见。师傅一生只督造过一期铜牌,一期自身像,一期自身供奉型。而市场所知及较受欢迎之佛牌,例如崇笛,南挂 (招财女神),坤平等亦只于佛历2505年督造过一期,所以非常珍贵。

看不到的细节,我们一直在用心;你看到的品质,我们一直在坚持!泰佛灵缘在选择佛牌上细上加细,加持的年代,制作的师傅,制作的背景等,都会对每个环节都进行详细了解,在选择佛牌上怎么细都不为过,因为这不仅是为自己负责,也是为缘主负责!带着师傅的祝福,把真正的泰佛文化身体力行地传达给众多的信众。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!微信:tfly324

龙婆银财龟牌价格,龙婆银财龟能戴吗?龙婆银2460财龟事迹

龙婆银,泰国九大圣僧之一,其自身相被誉为泰国财佛,可见其招财法门的厉害,财龟寓意助各方财运提升,让生意起死回生、让人长享富贵、永不欠债。不管是老板还是打工的,不论什么职业,都可以得到师傅佛牌的加持帮助。

师傅自小佛缘深厚,曾跟随众多高僧学法,师傅用5年时间学遍泰国108法门后,找到一处山涧开始进行自我的禅定及法力的修行。

继续阅读

龙婆noi拉胡,拉胡天神的作用和功效,拉胡天神

龙婆Noi(LuangPor Noi Wat Sri Sa Thong),泰国佛教全泰拉胡第一的督造加持名师,佛统府著名僧侣,因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里,所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。

龙婆Noi是最早研究拉胡法门的僧侣,他和古巴南塔是这个领域里面绝对的第一和第二,两位高僧的研究也有很多交集,不过龙婆Noi的拉胡更被泰国收藏界认可。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的,需要加持者极强的法力修为,且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi法门特点是人缘和守护方面的,很多地方正好也跟拉胡相似,他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右,但是不朽不灭,至今仍然是全泰顶级佛牌圣物中的佳选,对于对治坏人小人和守护方面都有极多的历史神迹。市值来讲,因为很多人都没有接触过龙婆Noi的佛牌,所以初级的认知不多,可是你要知道,龙婆Noi的拉胡价格可是要跟全泰佛历2460财佛相当的,有些甚至还要更贵,这种直接的对比相信大家可以明白师傅圣物的市场追捧度了。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢。微信:tfly324

龙婆诺出生于佛历2435年,大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼,并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术,龙婆李的法术是学WatSrisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍,这些法术是龙婆代从老挝学得,编写成秘籍世代相传,到龙婆李,已是第五代传人,龙婆李圆寂以后,龙婆诺接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了泰国第一隐世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法门)

约在佛历2466年,龙婆诺决定将余生投入於佛法的学习与宣扬,因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒后龙婆诺专心於佛法的研习,并跟随著许多大师学习特殊的秘法,例如跟Wat Paniuang LP ta,同时也叫传授过很多有名的师傅例如WatTakong LP Cheam(龙婆爹恩师)等等,经过长时间的修法并严谨的持戒,龙婆诺许多的神跡渐渐的传诵开来,许多信众认为大师已经达到极限的内心修为,已经是一个得道圣僧。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢。微信:tfly324

龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧,在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物,例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食,造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物,但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集,或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。

因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒,每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒,但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食,让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺,并将缘由详细的告诉大师,大师由於非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禅定能力与这些野生动物沟通,神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物,因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通,可以透过禅定跟有情万物沟通。

泰国人相信,日食或月食是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚,如果当日开光制造之拉胡,力量都会比普通大数十倍,具不可思异的力量。用上述古老法门开光制作,首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个裡面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相,因此每尊法相皆有少许不同。

拉胡天神(Rahu),被称为天狗食日之神或天狗抱月之神。法相孔武有力、面目狰狞、头戴华冠、身穿铠甲、怒目獠牙、体态健硕、双手握住日月、血盆大口死死咬住不放、只有上身、没有下身。佩戴或者供奉拉胡天神可吃进身边一切小人作祟,抵挡诸多不利

龙婆诺有“拉胡王”的美誉,大师的拉胡是属于全方位的圣物

传说拉胡圣物是由两位道行极高深的人所创造出来的,他们在一座命为那打娇地山进行苦修,他们修为极高,创造出了独特的符印及咒语加持拉胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“锁尼印”(日食)期间,用了一种特别符印及咒语作加持,创造出咬著太阳的拉胡。而另一位修行者在“真登”(月蚀)期间,用了另一种咒语及符印,创造出口咬月亮的拉胡。由於他们知道后世的人将来会面临各种危险,所以创出拉胡希望能够帮助后世人避开这些灾害。而加持拉胡佛牌,必须要用长达八个月的时间。泰佛灵缘选牌的标准是真假牌里选出真牌,真牌里面选出感应更好的牌,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢。微信:tfly324

龙婆多珍宝二掩面,龙婆多珍宝二功效,龙婆多珍宝二经灰版

龙婆多大师,瓦鲁清批寺前任主持,当代必打造型的始创者,被誉为当代必打之王,位列泰国九大圣僧之一,今生证得阿罗汉果位的泰国高僧!是泰皇九世王及皇室最敬重的高僧,最擅长的就是必打掩面法相的佛牌,师父有近代必打王的美誉。

师傅生于佛历2430年,13岁便在瓦鲁清批寺(Wat PeduChin Phi)学习佛理,17岁剃度正式成为僧人,2455年,年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位,2456年,出任了瓦鲁清批寺主持,佛教界一个明日之星从此出发。

继续阅读

龙婆添坤平2517怎么样?龙婆添扑力坤平,龙婆添坤平功效是什么?

佛牌是泰国独有的一种佛教护身符,泰国人对佛牌是无比的敬重 。

龙婆Tim龙婆添师傅被喻为近代坤平第一人,有人缘至尊的称号,当年信众在泰国越十万人。师傅制作的碰派古曼坤平,是闻名全泰的圣物,近年在泰国价格屡创新高,是每位佛牌收藏家梦幻逸品。佛牌依照了古老的心法所制成,碰派古曼坤平为一种非常难制造的佛牌,因为除了有坤平外,里面同时拥有古曼童的精神。当时只有龙婆tim(龙婆添)及鬼王龙婆爹被公认拥有这个能力可制造最强大的坤平古曼童。
微信:tfly324

“这批碰派古曼坤平是非常珍贵的,未来已经很难找到同样的佛牌”,四十多年后今天,的确印证了师傅当时所讲的说话,随着师傅圆寂,师傅得意的“威甲”和“阿空法”法门也随之失传。龙婆tim(龙婆添)亦曾经提及,此坤平是十分好及值得收藏的。
微信:tfly324

龙婆添2516-2517大模扑力坤平,在有很多人佩戴过此佛牌后,都称拥有着不可思义的神奇力量,往往都能如愿以偿达成梦想,改变生活、及时得到很好运气,除证明在人缘”妈下神尼”、”咩打妈下列翁”(每个人都会喜欢、爱上你),非常强,具有极强的成愿能力,能够达成佩带者的愿望。当年碰派古曼坤平出庙,大模的价钱只是20元泰铢,小模只是10元泰铢。但现在大模的价钱最少在70万铢至400万铢之间,小模大概在25-100万铢不等。2517当时的出庙价10泰铢,也可以拿小袋米去捐给寺庙,师傅就会给你一尊。当时谁也没有想到,那么强大,神迹无数。现在市场价格仍每月不断上涨,而保存度、材料、模形及有无参加比赛,这些因素都影响到其价格,同时在泰国市场所见亦极多仿品,部分以假乱真,收藏或者结缘师傅的佛牌,需要认真谨慎进行辨别!微信:tfly324

继续阅读

龙婆丁神猴,龙婆丁介绍,泰国猴神佛牌

龙婆丁是佛历2480年代的神僧,他曾被春蓬王子称赞道“是很厉害的制作圣物的大师”。目前,他的自身像受欢迎度达百万泰铢,因为在保护身体无懈可击方面有着值得信赖的神奇。与他制作的其他冠兰圣物一样,有符布、路翁、猴等等,携带供奉者都会在保护自身方面遇到奇迹。特别是龙婆丁神猴被公认位于顶级冠兰圣物之列。

龙婆丁神猴不输萨拉坤寺龙婆孙的哈努曼。虽然叫做猴,但是实际上就是“雕刻简洁的哈努曼造型,但其神力是被所有热爱冠兰圣物的人所信仰,即好也神

龙婆丁让工匠们用栀子树根雕刻成猴造型,必须选择向东方生长的树根,特征是蹲坐的猴子,手握棍棒,嘴唇厚大,与龙婆孙的喀比脸型哈努曼是同一造型。除此之外还有少数手持短剑和三叉戟的款型。

龙婆丁对猴的加持过程是在寺庙佛堂中,让弟子拿各类武器,来堆放并用虎皮覆盖,随后他坐在那些武器上加持,而这样属于压制不好的武器的技法,他的猴才会在保护不受各类武器伤害方面有极好的能力。

师傅制作神猴被誉为全泰第一,物料用上旧圣木制作,过程极度复杂,每次先把作好的猴子存起,待有适合的良辰吉日,再度刻符开光加持,泰国人相信每尊战猴内均有独立神兽灵,由于每次制作极度繁复耗时,故师傅一生制造不多,为泰国热门渴求之十大冠兰之一。

龙婆丁神猴,龙婆丁介绍,泰国猴神佛牌
继续阅读

龙婆坤骑鹿自身价格,龙婆坤2537骑鹿,龙婆坤骑鹿自身的功效

龙婆坤(Luang Phor Khoon)佛历2466至今,高僧排第一的活财神。

泰国寺庙众多,高僧与有名的法师不胜枚举,可要说在世的僧侣中谁的威望最高,那一定是瓦班莱的高僧龙婆坤大师。与龙婆培、龙婆本称为近代三大圣僧,生于2446年(即1923年),圆寂于2558年(即2015年);是有名的扑头和尚,龙婆坤师父从佛历2512年时加持的一期自身后,陆陆续续加持过多期自身像。

继续阅读

阿赞炼屈当一四面,阿赞炼屈当一四面神怎么样,瓦当四面佛

泰国本土公认的顶级四面只有两脉,一是阿赞兴、龙婆see那一脉,还有就是阿赞练屈当这一脉了。

四面神这个种类的圣物受南北传不同文化的影响,在不同的地域发展蔓延,经过数代僧侣的研习和传承,在佛教很多源流中多有出现。藏传佛教中四面神就是世间的护法神,二十一诸天的第一诸天,就宗教理论来讲,实际的地位不是很高,现代已少有僧侣专功修行此法。但在泰国佛教内,受人文文化的影响,泰国人十分愿意接纳外来正法法门的知识,并将其学以致用,多会融入本土佛教的法门贯通修改,再创立自己的独特法门,可以说泰国佛教的法门是包容性极强的。也是这个关系,四面神法门由最初的阿赞兴等名师一代代传承,至今发展虽不算久远,但就目前实际的追捧度来讲,四面神这个种类的新制圣物进入所有新制类型圣物的前五是没有太大问题的。龙婆禅南、阿赞刁等四面神法门名师是这个时代出类拔萃的四面神制作者,他们参与了围绕佛历2557-2558多场四面神法会,让更多的佛牌爱好者领略了四面神佛牌精美的设计,细致的制作,完美的加持,也奠定了四面神在现代泰国佛教中的地位。

阅读全文

菩提叶崇迪佛牌2514,龙婆培菩提叶崇迪,龙婆培2514菩提叶崇迪

当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,一个修法与修术并重的得道高僧,龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺,生于佛历2448年,圆寂于佛历2542年。龙婆培的崇迪是大师的代表作,师傅生前督造的崇迪和法会加持的崇迪多达几十种

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前,师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间,师傅也亲制了很多佛牌,这段时间的崇迪被很多行家看好,且被佛牌收藏界极度的追捧。众所周知的几大崇迪为菩提叶、狮子座、伦成龙等,这些崇迪也随着近代无数的好评而走入精品佛牌之列。

龙婆培佛历2514菩提叶崇迪佛牌,以龙婆培亲制崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、多种花粉、特别经粉制作,是龙婆培鼎盛时期极有价值的一款崇迪法相的佛宝,较后期制作的著名的狮子座以及伦成龙相比不在以下,且年份更为久远。佛牌的正面为非常规整的三层法座崇迪,身后有菩提叶作为装饰,故名菩提叶崇迪,背面是龙婆培的自身像及较为常用的符文。佛牌的品相保存完好,距今已有近40多年的历史。同年除了这个版本外,还有经灰版、经灰斑马纹版等,市值方面均有不同。菩提叶是龙婆培这个时期制作的代表作之一,多年来善信之间的佩戴感觉极好,也算是市场上大热的崇迪法相,近代著名佛牌。

龙婆培师傅于佛历2514年去印度学习佛法,他说自己有两个使命要去完成,到四大寺院去拜佛祖️要督造特殊的崇迪佛牌,师父一到印度就到各大寺庙去参拜佛祖,入住位于印度的泰国庙。一共停留了13日。此次印度之旅,师父特别叩拜了佛陀出生,成佛,传道,圆寂之地,采集了这四处圣地的四种圣土,在印度倒模对模具各开光两次,利用香灰,经粉,庙土,花粉等珍贵材料督造了菩提叶崇迪,正面是菩提树下禅定的崇迪佛,背面是龙婆培大师法相,相续在泰国的瓦匹冠烫加持四次才提供给信众结缘。圣料全部由大师亲自前往印度收集而成!也被人们称为龙婆培“印度之旅”。作为龙婆培高僧的经典佛牌,佛历2514菩提叶崇迪市值虽然不及佛历2510的一喷和后来的二喷,但是作用方面的差距并没有价格那样明显,而且相比过万的前几喷崇迪,菩提叶更加容易让人入手。

在经历了连年的战火、内忧外患后,泰国佛教在佛历2500年前后这段时期走向复苏和兴旺,大量的名师涌现,法脉传承也顺利延续,造就了很多名师的辉煌和神迹。作为崇迪种类的代表,龙婆培的崇迪基本算是佛历2500以后单独高僧加持的最好的了,而在师傅加持过的众多崇迪佛牌里面,根据身体及各种内外在因素原因来评价,佛历2520之前是龙婆培崇迪圣物丰产且灵验最高的阶段。

龙婆培高僧73年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法,不光对人,对寺庙周边的动物与植物也是一样,身体状况还好的时候,一直是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草,寺庙旁边河流内的鱼也经常喂食。到后来凡是破坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事,这被善信广泛认为是因为高僧对这些事物都有过照顾,不能任意破坏。凭借自己的德行最后被世人尊为近代三大圣僧之一,就实际的功绩来说,可以说是近代三大圣僧之首了。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,微信:tfly324

龙婆坤2538圣水掩面必打,2538圣水必打神迹,2538圣水必达

龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢,微信:tfly324

师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后顺顺利利!所以,在泰国,被称为活财神!

在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。每天有不少泰国人,从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺,等上一天时间,只希望能够让高僧「扑」一下头,得以改运。如果有幸能够得他吐一啖口水,那就更加了不得。

继续阅读