龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469,全泰五大金属必打之首。
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龙婆坤生涯:生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日(公历1923年-2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年,龙婆坤大师因年事已高多次入院,能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多,年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。他是泰国东北部的一名高僧,而他的善举,遍洒全泰,闪耀暹罗。他是赤脚化缘的宗教人士,但他的影响,不分行业,将所得所获,分拨善款,不弃贫苦;救助病患,摆脱痛苦;建桥铺路,造福民众;扩建校园,发展教育,让孩子们都有书读有知识学。龙婆坤是佛法的真正践行者,一生捐款达60亿泰铢(近12亿rmb)。
龙婆坤曾在采访中说道:“真正的僧人,根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士,真正的佛法,必须切实帮助到困难人士,因为咒术和经文只是我们的思想规范,要想真正让人远离痛苦,必须要有实际行动。”
《僧伽吒经》里面有一句话:尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦,受苦众生令得解脱,怖畏众生令得远离。龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃,内外明澈
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泰国龙婆坤师父:生于2446年(即1923年),圆寂于2558年(即2015年);是有名的扑头和尚,他与龙婆培、龙婆本,被称为“泰国近代三大圣僧”。龙婆坤师父从佛历2512年时加持的一期自身后,陆陆续续加持过多期自身像。一生修为精进,作为泰国佛牌爱好者,没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。在当代影响力最大、威望最高、修行法力最强的高僧,那么当属瓦班莱佛寺(英文名:Wat Banrai)的主持圣僧龙婆坤。师傅拥有众多头衔,“活财神”、“威望最高”、“扑头罗汉”、“三大圣僧之一”、“国宝级圣僧”等等。这些头衔、美誉,也都跟师傅的修行、德行有关。由师傅募捐的庙宇学校遍布各地,中国大陆也有涉及。
龙婆坤开示:我们在社会中白白占到便宜,别心理暗自喜悦,有人得到,就会有人失去。每个人都想要得到帮助,但是先学会帮助人,接着在社会中形成互助温暖的良性循环,让每一个人都能受益。千万不要说:这社会就这样势利了,我强势争取到,但不违反法律,我就成功了。按你们这种以大欺小,弱肉强食的做法,谁能保证他就是“永远最强最大”?不依靠造福大众的善行,各人心里的相互算计,还不是自相残杀?今天你威风,明天他逞能,还不是一团混乱的“饿鬼抢食”罢了?可是真要等到那样,那时的社会竞争,是没有任何人性可言的。那么在座的每一个人,为什么要说自己是人?
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龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。
龙婆坤师傅教导:
“拿了佛牌,别去炫耀有多厉害,别去喝酒,别去搞其他的女人”
“时时用这个佛牌来提醒自己,这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害,这不正确”
“拿了佛牌回去,常常这样想:别做坏事,别做坏事,老和尚在我身边,别去偷东西,有戒的人跟我们在一起,应该这样来学习才对,不是说那了这个佛牌后就说自己厉害,常常提醒自己,我们不能做坏事,为什么?因为与佛在一起。”
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生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!微信:tfly324
佛土庄严常流转,人间再无龙婆坤。他是泰国东北部的一名高僧,而他的善举,遍洒全泰,闪耀暹罗。
他是赤脚化缘的宗教人士,但他的影响,不分行业——
分拨善款,不弃贫苦;带动医业,救助病患;建桥铺路,方便民众;扩建校园,发展教育。
他是佛法的真正践行者,一生捐款达60亿泰铢(近12亿人民币)。师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后身家万贯!所以,在泰国,被称为活财神!
开示助人面前,他总是一脸怒声呵斥的正义无私,劝人向善。不易相处的坚硬铁面之下,改不了的,永远是那一颗柔软慈悲的菩萨心肠。
龙婆坤开示:很多人特别有自信,方方面面的自信,掌控全局的自信,认为自己什么都懂了,别人各方面都是傻子,因此喜欢手把手教别人如何做人。普通人是如此,部分僧人也是如此。其实他们没资格教人,每个人都有自己的知识盲点及兴趣追求,并且人无完人,应当心平气和地交流讨论,而不是盛气凌人去强迫他人跟着自己做,这是土匪。真要教人,首先要反思自己,在自己做到后,再善意劝人如此行。否则,不能让人信服。
龙婆坤开示:请对自己和他人负责,请认真对待生活工作中每一个细节。通常,人在犯错时总会说,我是不小心的。可反过来说,你小心点不就行了?撇开不可预测的不可抗拒因素,在我们能掌握的范围之内,我们都要认真谨慎。生命脆弱,一不小心就死了,你大意嚣张死了是你的事情,可别人不该成为你“大意”的牺牲品!就像那些开车追求速度和威风的人,你们请对自己负责,对他人负责。你什么时候大意,什么时候就“死”了,即使现在不死,养成习惯后,总有一天,你的“不认真”会毁了你。
龙婆坤开示:我们改不了坏习惯,是因为我们没有意志力。你想发财,你有那心思,但没那行动,还是在抱怨穷。你现在有钱了,但你没那德行,钱和地位配不上,还是守不住。你要进步,就要改变,你要改变,就要拿出毅力,你要毅力,就要以戒为师,无论怎样都要坚持下去。这是改变命运的唯一办法。
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屈郎波寺庙(北部那旷沙魂府)的龙婆登生于佛历2403年,佛历2403—2494年,泰国九大圣僧之一,老一代的传奇圣僧。一生嫉恶如仇,可与大象他心通,与大象交流,加持的所有圣物皆含有强大的正能量,可对抗一切邪术鬼灵。保护自身、制造圣水。但毕生加持的圣物。以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称,其中灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国第一的称号,而塔固也被排入泰国前五之一本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢,微信:tfly324
龙婆登大师,一生乐善好施宣扬佛法,大师知名的原因,除了他所督造的圣物力量强大,另外一个原因是:因为大师在北部那空沙完及附近的省,兴建30多间寺庙,甚至协助建造水库.因此而有北揽波府之神的美称。
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其实,选择一尊好的佛牌不难,我们跟无数的朋友普及过好牌的标准;但真正对于新手来说又确实很难,因为他们会接收太多错误的认识,把好的当成坏的,把坏的当成好的这样的情况太普遍了;所以这篇文章旨在揭露一些佛牌市场乱象,在哪请牌不重要;重要的是在对的地方请牌,这样才放心有保障。
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龙婆易(Luang Phor Yit Wat Nongjork),巴拉吉督制名师。
龙婆易高僧生于佛历2467年的6月10日,兄弟姐妹中排行老四,很小的时候就被父母带到寺庙成为了小沙弥。由于龙婆易的舅舅本身就是位法力高强的僧人,因此龙婆易自幼就跟随其学习佛理教义、文字和基础法术,寺庙的修行外也跟着舅舅做过简单的苦行修炼,他的舅舅也希望龙婆易日后能够成为一名得道的僧人。由于家庭的原因,龙婆易的父母需要有人照顾,于是龙婆易短期的还俗回家照顾家人。之后,在龙婆易到了20岁可以正式出家的时候,龙婆易便再次出家,正式成为了一名僧侣,法名“Juntashuwanno”。
在舅舅的引荐下,龙婆易结实了全泰法力神通第一的龙婆Suk高僧,并有幸跟随其继续学习高深法术,学习的同时偶尔也会继续跟着舅舅去深山修炼。后来由于龙婆易的父亲过世,其家母身体状况不佳,所以再次还了俗,回家照顾母亲的同时龙婆易也结了婚并生了孩子。多年以后,龙婆易在一个晚上持枪出外打猎,当要射杀一只兔子的时候,月光让龙婆易清楚地看到了兔子意识到自己将被杀死时留下的眼泪,这一刻的慈悲让他空手而归。回家之后龙婆易与妻子谈起了此事,他的妻子就说:“有很多东西如果想吃是可以去买的,不必杀害性命。” 龙婆易此时还跟妻子了谈起了出家的遗愿,因为两人的孩子已经长大,所以在妻子的同意下龙婆易决定再次出家为僧,以此来为自己的妻子、孩子积累福报。
龙婆易高僧出名的圣物是巴拉吉,曾有位叫做Somkiat Ketkaew的飞行员在执行飞行任务的时候计划飞往Prajuabkeereekarn,途中看到不明物体在空中飞翔,成群结队的好像候鸟一样,近距离观察才发现竟然是巴拉吉。这些巴拉吉跟随一只颜色特别的巴拉吉领队一起在天上飞着,距离Somkiat Ketkaew的飞机距离很近,Somkiat Ketkaew一直不敢相信自己的眼睛,可是镇静下来无可争议的那就是巴拉吉。于是,Somkiat Ketkaew在完成飞行任务后就到处询问附近可有巴拉吉的名师。在村民的指引下Somkiat Ketkaew得知了龙婆易这位高僧的一些事迹,然后便决定前去拜访。遇到龙婆易以后Somkiat Ketkaew就询问师傅有关巴拉吉的事情,并希望师傅能将他的巴拉吉给自己看看,后来龙婆易刚一拿出来自己亲制的巴拉吉,Somkiat Ketkaew就发现了那尊颜色特别的巴拉吉领队。因为是自己亲眼所见,所以Somkiat Ketkaew非常相信那尊巴拉吉领队就是最高的圣物了,立即恳求师傅想将其恭请回家,并对龙婆易高僧的法力十分佩服。
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