名称：龙婆坤佛历2535泰国皇室周年纪念版镂空自身像佛牌

年份：佛历2535

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：龙婆坤自身像

材质：银合金

法门：助生意兴隆、事业顺利、财源不断、人缘旺盛、挡灾避险、升运成愿

备注：虽然说泰国的佛牌大多数不是很稀有，往往在督制的时候都会考虑到众多的善信的原因，因此一般一期正常的法会都会加持不同版本或不同材质的佛牌，数量也都是大几千、甚至上万的数量。这样的数量也保证了数以万计的佛牌迷的收藏、佩戴心愿。可是在泰国的佛教史上有些佛牌是属于可遇而不可求的，那就是高僧们专门为泰国皇室或者军队将领督制的一些特别版本的佛牌了。这样的佛牌往往督制的数量极低，且加持完毕后都会立即赠与泰国的皇室成员或者军队将领收藏，此外有些会赠与寺庙的博物馆或者国家博物馆等公共场所，不会对普通的善信公开提供恭请的服务。而一般收藏此类佛牌的人由于大多位高权重，因此少有出现转让佛牌的情况，能求得一尊实属难得。而本尊龙婆坤佛历2535泰国皇室周年纪念版镂空自身像佛牌，便属于这种一旦发现决不能放过的佛牌类型了。

龙婆坤佛历2535泰国皇室周年纪念版镂空自身像佛牌，由在世高僧第一的龙婆坤师傅于佛历2535年亲制、督造加持，距今已有21年的历史，属于高僧鼎盛时期的极稀有限量版本的自身像佛牌。主要材质为银合金，以镂雕技法进行制作，而此技法在上千年的佛牌督制方法中绝对是罕有出现的。本身加持这期佛牌的目的也是为了泰国皇室的周年纪念庆典而制，大家看到佛牌背面的印记就会明白，当然法会也是极为盛大。据收藏家对此佛牌的介绍，全部只做了不到300尊，而大部分均在泰国皇室手中，罕有皇室成员会私自出让此类意义重大的佛牌。也正因如此，本版本的镂空自身像很多权威的画册上都没有记载。

龙婆坤不但是在世第一高僧，同样是近代三大圣僧之一，不但法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐赠的黄金都相当可观。一生主修招财与挡险法门，虽然成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但属于后来居上者，在直至今日的僧侣生涯中督制了数不清的佛牌，主要也将督制佛牌所得的善款用于修建寺庙、铺筑公路、改善民房、兴修水利、建造学校等事业上。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每当高僧身体不适，住院治疗的时候，很多泰国的皇室及大臣都会前去探望。

龙婆坤高僧的招牌圣物就是自身像，多年以来，所加持过的自身像所出的神迹也是非常多的，因此追捧度自然也会很高，像本尊这样的镂空、特别版本的自身像就更是贵中之贵。可助佩戴者生意兴隆、事业顺利、财源不断、人缘旺盛、挡灾避险、升运成愿。几乎懂佛牌的人没有一个会怀疑高僧的法力，在佛历2542以前，是高僧丰产的时期，高僧督制了大量的自身像，现今市值也都是持续增长中。而本尊这样的稀有程度更是在所有的佛牌中升值最快的一个类型。诚意推荐。

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佛门的“合掌”是将两只手掌合起来，十根手指头并拢，又称“合十”，表示“合十法界于一心”，十法界就是佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。向人合掌，就是对人尊重，对人有礼貌，对人感谢，就是以全心的尊敬，对人行礼，是很有意义的。

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阿姜敦，2515药师佛，帕劲普塔布里，九宝铜材质，底部纯银庙印，全新品相带庙盒。90金壳（4.5g）

佛历2515年，素林府医院的理事发起制作了这期佛牌，目的是为医院建设僧侣专用的医疗大楼，邀请了当时最著名的佛像艺术家“乃畅噶贤.蒙坤泽伦”设计牌相，效仿犍陀罗时期艺术造像，真实的人脸，发髻，轻柔的袈裟，反向莲花座…在当时乃至今日都是南传佛教最美最具代表的药师佛造像，正反面写有帕巴利佛祖经文“sa-ya-sa”和“pu-ya-na-za”。

这期佛牌加入了诸多老的药师佛，有帕劲纳瓦诺拉坤、2507帕劲纳列顺、帕劲庄素林、帕劲维琦麻，以及很多森林派高僧手写的符片，由阿赞素威素瓦诺将这些材料混合在一起。

有108位全泰顶尖的高僧前来参加这次加持法会，有阿姜考、阿姜范、龙婆桑、龙婆元、帕阿赞娟，龙婆昂等森林派高僧，此外还有：阿赞南（瓦东萨拉），龙婆多（瓦巴卢清批），龙婆toh（瓦春单），龙婆添（瓦拉汉莱），龙婆银（瓦东央红），龙婆卡贤（瓦素散泰喇），龙婆基（瓦胡常），龙婆命（瓦够），龙婆醒（瓦刚压），龙婆提（瓦巴里莱），龙婆贵（瓦空喜刚拉），阿赞空（瓦班算），阿赞moon（瓦考登），龙婆喷（瓦冲猜），龙婆笃（瓦芒麻都），龙婆洪（瓦差麻），龙婆空（瓦旺萨刨洛），龙婆欧（瓦赞贤），龙婆艾（瓦办赞），龙婆椰（瓦办单），龙婆斌（瓦东拱颇罗），龙婆妹（瓦东莱），龙婆noi（瓦哥朗踏叻），龙婆鉴（瓦邦单厄），龙婆吞（瓦颇尼密），龙婆通优（瓦买农婆嗡），龙婆贴（瓦嘎萨缇喇）…等等。高僧们加持使用了帕巴利佛祖经文，能把不好的东西从身上祛除，避险挡灾，防止生病，保平安，健康长寿，带来幸福和财富等等。在法会结束后，阿姜范说“这期药师佛有阿姜敦加持就已经很好了，请来了这么多高僧一起加持，就是最好的了。”

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名称：龙普多诞辰110周年纪念版必打

年份：佛历2542

寺庙：瓦巴鲁清批

加持师傅：庙内高僧

法相：必打

材质：龙普多佛牌、庙内圣粉

法门：挡小人、避口舌是非、偏财、人缘、挡险、保平安

备注：龙普多高僧是泰国著名的九大圣僧之一，泰皇的老师，其督造加持的圣物被喻为近代灵验之最，招财、挡险口碑极佳，曾有飞机跳伞、伞未打开、但跳伞者只受轻伤的神迹，因此在泰国龙普多的圣物极受追捧。此款纪念版必打材料是由龙普多生前加持过的佛牌圣物作为主要材质，为纪念龙普多高僧诞辰110周年，由瓦巴鲁清批和瓦华南蓬寺内的高僧从佛历2540年开始再次加持2年之久后才出寺供善信恭请，同期还有崇迪版本纪念佛牌以及其它尺寸的必打佛牌等，可作为龙普多圣物的完美替代佛牌，佩戴效果毋庸置疑，价格也极为平实。

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LP Choy（再）居于泰国北部那旷实温府，为Wat Siutumpon的住持，其恩师为Wat Nongpho LP Doem（灭魔刀之王，九大圣僧之一）。LP Choy自幼便开始向其学习各种法门，法力极其高深，与目前泰国第一神僧Wat Banrai LP Khoon（坤）为师兄弟，两位高僧之前同拜Wat Rakhang LP Nak为师，而LP Choy则较早期。LP Choy在年轻时也有跟随Wat Nangtangnok LP Chong（钟），及Wat Donyaihom LP Ngern习法。
LP Choy九十多岁时，听觉不是很好了，已经听不清人讲话，平常信众沟通大都会用写字。同时他不喜欢见人，有时早上一早会自已离开寺庙，远离人群。而在寺内有多张照片，内有泰国公主、LP坤等等的合照，可见其在泰国受人尊敬之地位。LP Choy最传的事迹是，有次用手指隔空指着一盘水，而水的表面就出现了一个点明显被压下去。此外，在泰国南部常常有很多政府军与回教徒战乱，经常有士兵因和回教徒打仗而阵亡。可是部队中带LP Choy圣物的士兵从来没有出事，每人皆平安归来。
据说，LP Choy有一个闻名泰国的法门，只要有缘人把写着愿望的纸牌亲手交到LP Choy的手上，并且能够让LP Choy写上经文，那么大部分合理的愿望都会达成。
LP Choy一生都不睡床，也不用枕头，尽管年事已高，还是睡在木版上，不以为苦，一生清贫苦修，为地方建庙、建学校，自已却身无财物。LP Choy本身低调行事，对自己修行非常严谨，这种古老高僧精神实在令人尊敬与佩服。
可惜LP Choy已于佛历2550年5月初因病圆寂，享年94岁，肉身舍利现存放Wat Siutumpon供人参拜，其伟大无私慈悲心，将永远令人怀念，其芳名将流传万世。

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名称：瓦波旺佛历2553佛祖佛牌

年份：佛历2553

寺庙：瓦波旺

加持师傅：寺内师傅

法相：佛祖

材质：庙铜

法门：生活各个方面运势提升

备注：瓦波旺在泰国属于极为有名的寺庙之一，原因大家应该非常清楚了，这里不多做介绍。本尊瓦波旺佛历2553佛祖佛牌，距今已有4年的历史，算是较为新的一期佛牌。寺内师傅以庙铜作为材质，成型后进行法会加持，因为制作数量较大，供金平实，适合所有人群入手。可提升佩戴者生活中各个方面的运势，没有特别的针对性，属于中庸型的圣物，可使本来很幸福的家庭更加美满。诚意推荐。

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名称：龙普宏佛历2555银色醒（非神佛法相佛牌圣物）

年份：佛历2555

寺庙：瓦佩布利

加持师傅：龙普宏

法相：醒

材质：合金

法门：助权力、威望、官运、升运、挡险、保平安、兼具招财助事业

备注：龙普宏是泰国苏林府的知名高僧，在前不久刚刚圆寂，圆寂之前被公认为是府内的第一高僧，以招财、升运法门闻名于世。师傅的僧侣生涯神迹众多、善信众多、政界军界的支持高官大臣众多，亲制佛牌的市值也是一路看涨。不过市场大热之下，仿品自然也不少，他的崇迪、坤平、必打、自身都是不同水平的假牌在市场上流通。一期限量几百的象牙佛牌不懂行的代购一次就能带回来几十尊，这也造成了内地市场这期牌子起码就有上千尊的情况，而对于近代佛牌造假来说本身难度已经难不倒泰国本地的造假师傅了，所以仿真度极高，如果不是可靠渠道的收藏家或资深牌商基本还是放弃为好。龙普宏师傅的佛牌可贵之处是几十万的限量低贵金属材质的佛牌也有，大众可以请得起的佛牌圣物制作的更多。本来佛牌也是应该亲民的，让大众都请得起，让佛牌保护到更多的人，这才是高僧真正督制佛牌的初衷。

本尊龙普宏佛历2555银色醒，属于非神佛法相的佛牌圣物，佩戴的时候可以不戴在胸前，挂在腰上，放在钥匙链上都是可以的，也合乎佩戴原则的。距今只有两年的历史，算一期较新的佛牌。当时制作的法会也是较为盛大的，除了龙普宏高僧主导之外，还邀请了很多有名气的师傅一起来协助加持。外形设计是立体写实的站立风格醒，只是金属材质的醒表达的可以更加细致一些。颜色虽然是银色，但是要注意真实材质不是纯银的，而是合金。这点在泰国当地骗子屡试不爽，经常拿镀金镀银的东西蒙骗内地的旅游者说是纯金纯银的，你信了你就上当了。佩戴醒圣物可以帮助佩戴者提升权力、威望、官运、升运、挡险、保平安、兼具招财助事业。由于佩戴方便，所以也吸引了很多工作原因不方便佩戴佛牌在胸前的朋友。综合性价比高，供金平实，诚意推荐。

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恭请价格：￥4800一期最低1000000泰铢，而且还拿不到。

开光年份：佛历2539

开光师傅:由泰国亲自领衔全泰所有师傅一起进行加持
功效：效果全面 包含财富 事业 运势 健康 人缘 平安姻缘许愿
圣物介绍：2539国王国土力量二期国王第二次参与加持佛牌著名的国王代表型号 “国王祝愿祈福”崇迪所坐的莲花座都是特定的法相 只能够被皇室使用 背后为双象 舍利塔国王徽章 珍稀九宝铜版刊登在国王佛牌年鉴的首页 为庆祝国王登基而特别加持与国土力量一期相同都是由全国高僧以及寺庙在同一时间举国举行法会 为佛牌加持祈福与登基大典仪式同时进行 佛牌效果全面 包含财富 事业运势 健康 人缘 平安 姻缘 许愿

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下面为笔者近几年收藏的一些坤爷的2512一期自身

放在泰国店让国内朋友予以鉴赏

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

上面2512品相堪称博物馆级别 龙婆坤一期自身 亲

自刻符正背均有 熏黑颜色完好

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身 龙婆坤最好的一期佛牌 第一尊佛牌（已被哈尔滨朋友恭请 下面为还图 三个月助力一辆宾利）

哈尔滨朋友

去年笔者一直佩戴的一尊 送给一位08金融危机破产但需要东山再起的忘年交

08破产的朋友 现在重新拥有了自己一片天地

下边这尊被一位退伍的特种兵朋友恭请 现在也是同行

特种兵朋友

2512龙婆坤 一期自身 第一张品相非常好 只不过没有再熏黑处理 第二张虽为鬼脸 但来自泰国曼谷商会大学教授私藏30年

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤是种情怀和精神 所谓情怀就是很是喜爱 又找不到理由 敬仰爱戴 所谓精神就是老爷子最早的初生牛犊不怕虎和最后的敢与死神争高下 一期自身 2512是大师一生的顶级佛牌 也是第一尊佛牌 是情怀和精神的起点 品相完美下图为笔者自戴

笔者自戴

天天都歌颂龙婆坤大名大德的很多 张口闭口都是要戴一尊龙婆坤佛牌 但真正遇到大师一期自身的时候99%的人都闭嘴了 其实它就是为了那百分之一的人准备的 2512龙婆坤 一期自身 大师一生数千款佛牌中的最

龙婆坤2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 一期自身 2512 老牌子泰国藏家都着重品相 左右两尊 价格差了一倍 选择真正的一尊好牌子 是让自己区别于大众的第一步 在自己的世界里自以为是事大多数人的必然 而少数人成功的偶然就是敢选不同 好的终归是好的 不好的努力一千遍也没用 好的真的一次就好 直到天荒地老

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

还有几尊 笔者正在泰国参加比赛 就不一一发图介绍了 有感兴趣的朋友 可以私信留言 咱们举杯畅聊

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

龙婆坤 2512一期自身

6尊龙婆坤2517全部带手刻符 2尊龙婆坤2512一期（另外一尊还在路上）一尊2508龙婆托 8尊2505龙婆托 两尊神尼 一尊龙婆银 两尊上将龙婆托05-06 这个月的一点收获

龙婆坤 2512一期自身 唯一VX:1

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名称：阿赞通佛历2552第三期督哈佛祖金色供奉限量199尊

年份：佛历2552

寺庙：Wat Sampaucher

加持师傅：阿赞通

法相：佛祖

材质：寺内铜器、老的佛祖佛牌

法门：强力助生意兴隆、客源不断、事业顺利、消除业障、保家庭生活幸福美满、镇宅安居

备注：泰国近代佛祖法相的佛宝中不得不提到阿赞通师傅的督哈佛祖，自佛历2528-2532的第一期督哈佛祖至今，基本每一期师傅亲制的督哈佛祖都会给人不错的印象与实际的佩戴口碑。师傅制作这类佛祖的时候是根据自己寺庙大殿内的佛祖法相为原型，当年有一位开杂货铺生意的老板，每到佛日必定会到寺庙捐庙供养高僧，是一位忠实的善信。有一日他来到了阿赞通师傅的寺庙，阿赞通结缘给他了一尊佛祖法相的佛牌给这位老板，并告诉他这尊佛牌需要放置在杂货店铺内的收银台上，平日里多做功德便可保佑你生意兴隆。这位老板本来并没有过多地期望这尊佛牌能带来多大的效果，心里也没过多的在意，只是本着对高僧的尊敬所以按照其吩咐去做。谁想到到了第二天早上准备开店的时候，老板到了店铺时店门口已经站满了等待的客人，这些客人在开门后在老板的店铺买走了很多东西，也正因为当天的顾客实在太多，所以导致杂货铺内的柜台的一只桌脚被顾客挤得断裂开来。一天的生意下来让这位老板赚了不少，想当与数日的收入了，这下子老板才认真地感觉到阿赞通师傅结缘给他的这尊佛祖佛牌的神通，隔天老板把生意安顿好之后，特意前往阿赞通师傅的瓦三炮翠佛寺去感谢师傅的恩赐，此外还希望可以多请一些这期佛祖佛牌回去。阿赞通师傅看到老板回来了，就笑着问他：“你不是不太相信这佛牌的法力吗？”老板之后便将前些天发生在店里事情告诉了阿赞通。阿赞通听完老板的事迹后就想到了“督哈”二字作为此佛牌的法名，在泰文里“督”就是“桌子”的意思，“哈”就是“断裂”的意思。

善信之间互相的口碑把阿赞通的督哈佛祖推举到了顶峰，作为一期30年历史都不到的佛牌类型，他的市值算是很高了，第一期督哈佛祖的价格已经不是所有善信愿意消费的了。第二期督哈佛祖及第三期督哈佛牌佩戴型市值比第一期有了很大的降低，有兴趣的朋友倒是可以先从低端入手，感受一下督哈佛祖的能量。佩戴型之外，供奉型的督哈佛祖追捧度更是高的不得了。本尊阿赞通佛历2552第三期督哈佛祖金色供奉，便是近年来的一期极受追捧的供奉圣物。虽然历史只有5年之久，不算很长，但是阿赞通的督哈佛祖可以说是红遍了整个泰国，喜欢的人不要太多太多，所以市价也真的是一点都不像新的供奉。本身这期供奉以寺内铜钟等铜器作为原料，底下装有老的佛祖佛牌，金色的版本算是同期较好的版本，限量只有199尊，算是极少的数量了，这就让金色版的督哈变得更为珍贵且难寻了。外观来讲，督哈佛祖的法相优美、祥和、面容自然，整体形态极为规整、端庄，坐在莲花台之上，底部有装藏佛牌等圣料，底边则注明了经文以及泰文年份。实效方面，供奉督哈佛祖可以帮助供奉者生意兴隆、客源不断、事业顺利、消除业障、保家庭生活幸福美满、镇宅安居。是一款极好的家居，办公室，店铺供奉圣物。诚意推荐。

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