百字明

嗡班匝儿萨埵萨玛雅

嘛呢巴拉雅 班匝儿萨埵得诺巴

迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇

色波喀哟美巴哇 阿呢RA多美巴哇

萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美

泽当西日扬格热吽 哈哈哈哈吙

巴嘎万 萨儿瓦达塔嘎达

班匝儿玛美门匝 班则儿巴哇

玛哈萨玛雅 萨埵阿

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龙婆坤光头2537必打，：tfly23

坤爷，2537年纯银小光头必打，内含符珠，造型小巧，法相可爱。防一切不好的的事情发生。如果感觉一直不好，做什么都觉得差一步，总是倒霉，总是不顺，该好好考虑一下提升的事了！

宁静是美，安定最乐，这是习禅；修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。也许你今日的善意，并不会马上得到感激。但它总会在某个节点，以某种方式给你最温暖的回应。愿天下所有行善之人都能得到如此的温柔相待。

佛牌文化确实很神秘，但实际上也不复杂，是很纯粹的，修佛即修心，修炼自己的内心，也是清除杂念，让自己活得更通透更纯粹一些，并不是在佛牌的帮助下保证你一切都顺利，这也是不可能做到的，而是在你在遇到挫折，遇到不顺的时候，会给你力量，让你依然能够保持初心，依然能够不退缩；赐予你力量去奋斗，去战胜眼前的困苦；赐予你信念，相信美好，相信努力的意义，坚信希望的力量必将战胜恐惧！拥有这些，是真正的强大，才是最幸运的一件事！本文由整理，转载请注明，谢谢！

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龙婆伦(Luang Phor Lum Wat Samagkhitham)

龙婆伦师傅今年已经80多岁了，本来算是泰国当地的华人，所以师傅对于华人的文化，以及对待华人善信特别的重视。有人说师傅与观音菩萨是有感应的，所以师傅制作的观音会很灵验，之前龙婆伦曾制作了一尊观音菩萨像，华人信徒中有些反馈。此外，师傅修行的主要是人缘方面的法术，动物圣物算是师傅一个较为知名的种类，可以帮助佩戴者提升很大的人缘力量，做生意的人可以得到客源不断、生意兴隆的效果。

龙婆伦的法门乃是跟随龙婆Kreun学习的，龙婆伦跟着老师多年修行之后，有一次老师龙婆Kreun就让龙婆伦代替自己来加持一批壁虎，而龙婆Kreun则在龙婆伦的后面打坐，一方面可以检验徒弟的修为，一方面一旦有什么问题还可以自己马上参与加持。结果龙婆伦的法力让师傅也非常吃惊，他在加持壁虎的过程中，壁虎可以自己有生命一样的行走，部分则是会跳起来翻个个子。龙婆Kreun看到之后赞不绝口，表扬自己的弟子做的壁虎已经可以跟自己加持的一样了。从那以后，龙婆Kreun对龙婆伦的加持非常的放心，很多牌子都会让龙婆伦代为加持了，很多法式也是师徒一起来加持的。同样龙婆Kreun也将自己毕生所学一一传授给了龙婆伦。

龙婆伦自己的鳄鱼曾经还出过一个神迹，据说是一个请了师傅鳄鱼的信徒将鳄鱼放在自己的车内，有一天外出就餐，把车子放在了路边。饭还没有吃完就听到外面有人大叫，急忙出去一看越来是一个盗贼，他已经把自己的车子门用铁线打开了，但是当他打开车门的时候，师傅的鳄鱼变成了一条活生生的鳄鱼在车里面长着大嘴，正在朝那个盗贼虎视眈眈的看着。这把盗贼几乎吓得半死，整个人摊在了车子边上，听到了盗贼的讲述，这个善信才知道师傅的鳄鱼有多厉害。

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咩喃姘，国内常称喃姘女神、南平妈妈、难产女神、难产妈妈等~但并不是坤平将军的妻子南聘哦！是不一样的，没有关系的哦！在百多年前，泰国的穷乡僻壤住着一名怀有胎儿的妇人，在她临盘时，不幸胎儿的胎位不正，以致难产血崩。而这名妇人在临终前抱着满心善念，真心希望这世间上不会再有人受到这种苦难，并可得到幸福。在这一念之间感动了天界，加之其多世行善，功德福报深厚，天神答应把这妇人的灵魂留在凡间帮助世人，并受予法力给这位妇人，好让她可在世间行善积得，帮助有须要的人脱离贫穷疾苦，而这位妇人便是喃姘妈妈了。百年多后，喃姘妈妈在森林遇到了高僧LP Up，喃姘妈妈希望此缘份能帮助有需要的人。于是就在LP Up打坐的时候，喃姘妈妈特意走进大师禅定时的意识界中，希望LP Up大师可以借助自己的法力製作成圣物，使有缘的人能得到喃姘妈妈的帮助走向更幸福美满的生活。并教予了LP Up相关制作法门，因此LP Up大师的喃姘法门是唯一正宗的喃姘加持法门。
所以LP Up所做的喃姘妈妈在泰国是无人不知的，恭请了喃姘妈妈的善信，不但可以得到喃姘妈妈在人缘招财上的帮助，实现心愿。如果是孕妇更可以庇佑孕妇母子平安，母凭子贵或母凭女贵。而且对有供奉古曼的朋友，更有辅助作用，令古曼更加乖巧，灵力更强哦！曾有牌友比喻说，鲁士就像训导主任，而喃姘妈妈就像生活老师。然而，LP Up大师在2536以前就制造了几款喃姘女神牌，但因为一些原因，而无法被外界所接受，甚至牌被禁止出庙。但是LP Up大师当时一点也不担心，还在2536年最后一次被禁止出庙的时候跟徒弟们说，我们就等三年好了，三年后就可以出庙了。结果大师所说的话神奇的在三年后灵验了，在2539年，这些喃姘女神牌真的被外界接受，而且还因为灵验和帮助了很多人的关系，大受欢迎！市面上流传的所谓一期、二期喃姘，甚至三期喃姘，其实主要是在华人界流通的说法，也许是为了分期好炒作价格吧~因为前期LP Up大师亲制的是无法严格分期的，大师其实是一直在做，偶尔做一点，偶尔又做一点，持续做了很多年。而不像很多佛牌那样，有专门的开光出庙的法会，因此也无法明确说出是哪一期哪一年的。也许是分了期，这样分为一期的价格能够卖得更贵吧~行家一般顶多就是分个一期（2536-2539），和2548，以及所谓的后期（其实所谓后期很多都不是出自LP Up大师之手了，关键是没含有逢派古曼粉，行家都知道~）。而LP Up大师亲制的喃姘有详细记载的仅有2555的这一期。早期的受欢迎的最主要原因，应该是含有佛牌界大名鼎鼎的“逢派古曼粉”，此圣物的主要代表师傅还有LP Tim（歪头Tim）、LP爹和LP空。有不少朋友问过我关于喃姘背面的符印问题，为什么有些有，有些又没有，没有的是不是假的？其实这个在行内本身就是比较有争议的，但有一点的是，反而有符印的假的可能性还比较大。因为当时的争议点就是这些符印是否LP Up大师亲手写的。最早期大师做的喃姘妈妈是并没有符印的，反而到了稍后出的，就有部分出现了符印。有人认为是大师亲手写的，但目前大部分是倾向认为是由其徒弟加上去的，其中还会有根据颜色分先后。总之，有无符印都绝不是分辨是否由LP Up大师亲手督造的“证据”。

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阿弥陀佛成就光明无量之愿，其威德为诸佛之最，为“威神光明最尊第一”。佛教以十二种称号来分别赞叹其光明智体的德用，从这十二种称号可以看出阿弥陀佛的功德无量。这十二种称号的名称及意义分别如下：

无量光佛，称其佛光无量，不可计数。

无边光佛，称其智慧之光无所不照。

无碍光佛，称其光明无所阻障。

无对光佛，称其光明为诸菩萨所不能及。

焰王光佛，称其光明自在无可及者。

清净光佛，称其光明能除众生贪浊之心。

欢喜光佛，称其光明能除众生嗔恚之心。

智慧光佛，称其光明能除众生无明之心。

不断光佛，称其光明恒照不绝。

难思光佛，称其光明不能测度。

无称光佛，称其光明为声闻菩萨也难称扬道尽。

超日月光佛，称其光明日夜恒照，超越日月之光。

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正统泰国佛教寺庙督制的佛牌都是有数量的，这个数量基本都是在督制佛牌之前就规定好的，不会有所更改，更不会在这些佛牌被恭请一空后，继续把模具拿出来复刻、翻版。即使为了纪念某个特别年份的著名佛牌，选用了之前的模具，那么也一定会在原有模具上做出修改，如大小、背面经文、暗记位置、年份的文字等。这是跟商业牌与假牌很大的区别，商业牌与假牌基本都是大规模制造的，被人买光了，立马做新的，反正又不需要跟当地的僧官申请，说明督制佛牌的目的及数量。这也是为什么做老牌的牌商找起佛牌来要花的时间较长的原因，因为寺庙都被请光的话，那就只能去收藏家与其他牌商手中去交流了，而不懂佛牌的代购找商业牌基本两、三个地方跑完了就齐活儿了。

佛牌的限量决定了其珍贵度。越是留给重要的人物的，如赠送给皇室大臣的，或者是送给高僧亲人及近身弟子的，那制作的数量就越少。有的佛牌的限量甚至是制作一尊的，但一般来说10尊以下的都算是极为珍贵的，基本上一般的牌商和收藏家都是很难入手这个级别的佛牌了。100尊以下的已经算是一般藏家能收到的绝好的版本了，这个版本大多情况一般善信还是可以恭请到的，但是绝对不会说一下子都包了，因为寺庙是面向整个社会，为了杜绝牌商恶意操作，限量100尊以下的很多佛牌恭请的时候是有数量限制的，如佛历2556僧王寺最新的这期药师佛牌树供奉全泰限量是99尊，对外就是最多只能恭请2尊而已。此外，500尊以下督制数量的都算是未来升值最大的佛牌类型了。

佛牌的限量跟材质挂钩。纯金、纯银这样稀有金属材质的佛牌肯定是少的，绝对不会比同期铜、锡、铅等金属材质的佛牌数量多。而这也决定了佛牌的市值，这个市值可跟实际意义上的金与银与铜的市值差距很大，因为纯金的正常来讲限量是最少的，比纯银的材质要制作的少得多，所以绝对要比实际意义上的金银铜铁之间的差距大。

佛牌的督制限量不等于佛牌的实际存世量。这一点对于古老的佛牌尤为明显，因为越是有年份的佛牌就会牵扯到一个保存的问题，古代佛牌大多是粘土类粉质的佛牌，遇到水或者遇到重击都会碎裂，而早些年间泰国的社会生产力是很低的，不会像现在这样有专门的佛牌包壳店，你还能选择钢壳、玫瑰金壳、纯银壳、纯金壳等，所以这些损坏实际上就已经将佛牌的存世量降低了不少了。另外，佛牌有些是不全部对外恭请的，寺庙会留下一些作为督制新佛牌的材料。大家在看本佛舍佛牌资料的时候也会常看到材料上写了包含老佛牌碎吧，那就是之前制作好了没有给善信，而是寺庙自藏的佛牌了。这些用来制作新佛牌的老佛牌在实际存世量上可以说是减少最多的吧。因为做一次佛牌不可能每次都只放2、3尊这么少，都是少则几十尊，多则上百尊的。一次用掉虽然可惜，但是为了提升佛牌法力，给后辈善信提供祝福也算是用的其所了。

综上所述，请认真对待你所恭请的佛牌吧。记得请之前问清佛牌的督制师傅、督制法门、督制年份、督制材质等资料，特别是不要让本来已经很珍贵的佛牌变得更加稀少了。

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龙婆案(Luang Phor An Wat Tamkosok)佛历2476至今，

龙婆案是泰国西北部地区吴泰塔尼府的一位著名的师傅，在当地受众多善信的敬仰，在府内有着“顶级法力僧”的极高赞誉。龙婆案师傅生于佛历2476年的1月10日，现在已经是80岁的高龄了，年幼时家境还算不差，有着较好的教育背景，高中毕业后考上了警校，还当了4年的警察，在整个警务系统里面也算是位绩效好高的警官。也是在看破红尘之后，龙婆案师傅决定出家为僧，在佛历2498年的6月10日正式受戒。

龙婆案师傅早期的时候研习的是龙婆蜀的法脉，其法术的特点包含了极大的神通在内。与此同时，泰北的第一高僧古巴湿威猜也曾带着龙婆案一起进行过深山的修行，从自己的故乡一直走到了泰国北部的南邦府，一边学习、一边与师傅一起宣扬佛法。此外，龙婆案还跟全泰扎多堪护法天神第一的阿赞坤判师傅较好，曾经两人还一起加持过佛牌。除了这些师傅外，龙婆案还拜访过多位在世的名师学习佛理、典籍、法术，加上长久地研习、修行佛法和古老经典，后来龙婆案就考上了佛教界授业教师的资格，自那以后便开始指导刚出家的僧人学习经文及初级法术，到了现在龙婆案的弟子已经非常众多了。

龙婆案师傅的刀枪不入法门比较厉害，曾经有人在师傅的法会中打算用枪械来袭击师傅，可是在师傅念经诵咒的时候，这个人的枪却怎么也无法射击。而龙婆案自己除了法力高强以外，医术也非常精深，经常会使用法术加上精准的药方为善信治病，据说只要是龙婆案高僧开出的药方，吃过以后善信的病情都会有很大的好转，因此也深受当地居民的爱戴。师傅还有“济公活佛”的绰号，对当地居民来说，龙婆案高僧就是神一样的存在。

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名称：龙婆砂矿佛历2553徐祝老人

年份：佛历2553

寺庙：瓦农噶

加持师傅：龙婆砂矿

法相：徐祝老人

材质：寺内圣铜

法门：招各方财、强力守财、人缘、生意、挡险、保平安

备注：龙婆砂矿是人缘名师龙婆天（侧头天）的弟子，被高僧龙婆天喻为继承了自己法脉的圣僧，在世高僧中督造加持坤平佛牌圣物排第一，就声望而言在世所有僧人中可排第二，仅次于在世活财神龙婆坤之下，僧侣生涯中加持的每期坤平由于多加有恩师留下的派古曼粉，因此灵验度很高，也非常受人追捧。徐祝老人、即储蓄老人，此法相的圣物虽说不是砂矿师傅出名的佛牌圣物，但相对而言同样由师傅开光加持法力方面不用担心，就供金来讲比砂矿师傅的坤平佛牌要平实许多，更容易让人入手，法相上来讲也是近年来徐祝老人圣物中比较好看的一期了，此外徐祝老人法相的圣物在泰国是家喻户晓的招财圣物，一般公职人员、老百姓都会收藏或者佩戴。

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SamNakSong Taling Chan LP Eaum出生在一个贫穷的家庭。在成为僧侣之前，LP Eaum是一个村里的农民。LP Eaum在出家前已经结婚，有四位妻子，有一个幸福和庞大的家庭，所以信众习惯称LP Eaum为LD Eaum（龙达，曾经结婚后出家的僧侣的称谓）。而LP Eaum的父亲是著名的阿赞Kiew（Kiew医生），是Wat Khao Or阿赞通淘的弟子之一。
LP Eaum曾经告诉他的徒弟说起阿赞班曾经对他的指引。阿赞班握着他的手说：“有一天你的路会非常清晰明亮，你应该选择这条道路。”LP Eaum不知道阿赞班说的是什么意思。
多年以后，有一天LP Eaum做了一个决定，并跟家人说，他要与他的孙子一起出家7天。这是一个习俗，当他们到达一个出家的年龄时。所以LP Eaum和他的孙子一起接受了出家的仪式。
在出家期间，LP Eaum每天晚上都梦到一位高僧。LP Eaum感到很困惑，直到第六天，对他的梦有了一个答案。他决定永远出家，因为他知道这是他的使命。
LP Eaum在Wat KuanPanaTang被封为Prakru Udom Panya Koon，并在那里驻住了15年，直到7年前才离开寺庙去Taling Chan（棠林詹区）的森林修苦行戒。是在Samnak的背后，是著名的苦行僧地区，凡修苦行戒的都会去那里修行。
据说没有僧侣能够在那里逗留超过七天，因为那里有鬼魅和妖怪。那里三个鬼魂，他们是一家人，一直在驱赶所有到森林的僧侣。
有一天，当LP Eaum在准备食物时，这家鬼魂来见大师，并告诉他，如果你想留在这儿你必须做出承诺，所有Taling Chan的大树都不会被砍伐。LP Eaum同意并作出承诺。从此，LP Eaum到现在为止，已经留在Taling Chan超过7年了，他的弟子都对此深深敬意。

LP Eaum在Phatthalung并不是很有名，也有很多人对大师持怀疑态度。直到LP Eaum2556年10月，大师82岁才决定督造第一期铜牌。LP Eaum原本是不想做佛牌的，但是由于大师想要建庙，然而又缺乏资金。于是附近的村民建议大师督造圣物以募集善款，才督造了这期圣物。如果这次募集所得足够，LP Eaum很可能就不在督造圣物，也就是说这一期圣物就是大师唯一的一期圣物了。LP Eaum平时的日常生活和工作，都是没有理事会处理的，都是靠附近的村民帮忙。
; 这期佛牌原本在2557年1月、2月的时候还能在市面上见到，但到了2557年3月份，在Phatthalung地区的两起枪案中发生神迹以后，市面上近乎绝迹，也开始有许多府外的信众开始涌向寺院。而且像这种新出牌，恭金也很低的泰南圣物，也有在曼谷地区流通，可见这期圣物是已经受到牌家的关注了。
LP Eaum是Wat Khao Or阿赞班的徒弟，而阿赞班的其他徒弟已经都不在世了，可说是阿赞班法系现今唯一传人了。LP Eaum的寺院很简单，不是寺庙，只是一个僧舍，很简陋，只有草屋，没有理事会，只有一些信众，和几个年轻人在寺院帮忙，为LP Eaum提供日常需求，完全没有商业化。

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主要有崇迪，掩面，四面，药师，坤平，西瓦里等。本身没有等级之分，只有正阴之分，没有高低贵贱，更多是一种信仰文化，适合自己的就最好，或者自己喜欢的，内心向善，多做好事，一好百好，：tfly75

佩戴佛牌的人，有一个必须要知道的原则，那就是佛牌不论任何情况下。都只是助力，成事与否，佩戴者自己才是最重要的因素。可以通过做善事的方法，提升佛牌的力量，高僧们也常说，戴佛牌要多做好事，戴着佛牌出去作恶，佛牌也是没法帮助你的。

最后提醒大家，现在在泰国的很多寺庙，很多新的佛牌版，都用的是旧的模版，这种牌其实也是属于很好的泰国佛牌，能量也很好。只不过，有很多不良的商贩，还有不肖弟子，会把这些新牌当作是老牌去贩卖。提醒大家，在自认为捡到便宜的时候，要先给自己留个心眼，想想这是否是复刻佛牌或则翻模佛牌！总之，便宜莫贪 佛牌更重要的是一份信仰、一份信念、一份陪伴，有佛牌在身边，我们会不自觉的敬畏、自律，佛牌会时刻点化监督自己怎么做会更好，以什么样的心态去面对生活和突破困境。帮我们认清自己，陪伴着在这个世界上独立存在。跟内心做最真实的自己交流，时时刻刻点化着我们。暗示我们做出大大小小的决定，鼓励激化我们成不骄败不馁，坚强、阳光、快乐的过好这一生，这才是佛牌于我们而言的意义。本文由整理。转载请注明

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