财佛(Luang Phor
Ngen)，是以龙婆银高僧法相为基础发展开来的一种佛牌圣物，乃泰国佛教极为著名的招财类型佛牌。佛历2460年九大圣僧龙婆银唯一一次亲制的财佛现在仍被泰国佛牌收藏界称为全泰第一财佛圣物，且为近代三大招财圣物之一，也因为这期著名的财佛，让这个种类得以延续。这期佛牌理论上的存世数量仅为5000尊而已，实际上佛历2515全泰第二财佛使用了一些，佛历2480时期因为战争肯定也流失了不少，实际存世量能有3000尊就已不易。在龙婆银圆寂以后，瓦班近作为龙婆银本庙，为了纪念这位伟大的圣僧，会经常督制其法相的财佛佛牌，供广大善信恭请。
财佛自佛历2460年开始，距今（佛历2560年）正好是一百年的历史。材质的选择上基本上都是金属材质，如红铜、黄铜、九宝铜、阿白加等，有的财佛还会加入一些古代的钱币，以及矿石粉、宝石粉，这些都是为了提升佛牌的灵验而特别添加的。而财佛的模板，基本上小立尊多是最贵的佩戴类型，还有圆形模和椭圆形模，其中比较经典的锄头模也非常受人喜爱，形状就是根据农民使用的锄头形状来修饰成型的，有大锄头模与细锄头（小锄头）模财佛等样式。在佛历2515瓦苏泰联合瓦班近督造了全泰第二财佛之后，这个种类时有督造，外形设计原因不能脱离基础，所以发展变化不大。
财佛，顾名思义就是招财方面较好的佛牌类型，功能性较强，有很好的偏重点，可以帮助佩戴者招各方的财运，包括了正财、偏财、横财等不同的财运。但其它方面的表现较为一般，所以一般建议搭配护身挡险类型一起佩戴。适合自己做生意、创业阶段、有偏财机会、有副业经营的朋友，如果有外债在身，财佛还可以帮你清债还债。与另外一种招财专注的善迦财相比，财佛的源流体系比较有局限性，基本都是瓦班近相关法脉体系的寺庙在督造加持，时有外寺来协助加持，而善迦财则是除了本庙以外，很多高僧都有督造，比如泰国佛教近代三大圣僧中的龙婆培、龙婆坤、龙婆本等名师就经常督造善迦财。不过这样依然难以阻挡财佛在泰国的受欢迎程度，每当新督造的财佛公开结缘都会得到藏家们的疯抢，同等加持级别、制作数量、同等材料的情况下，财佛是略贵于其它大多佛牌种类的。
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