每次写出自己一些想法的时候，都会有很多信仰相同的朋友在后面支持我。你们是谁我说不出名字，但感谢你们对正信念的拥护。佛教文化也好、佛牌文化也好，关键在于知识的普及，多了解才能明白什么是好、什么是坏。犯过的错误不必再去回想，考虑以后应该怎么做才是积极的人生态度。

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可爱的哈努曼（马哈差诺法相 背后长尾巴 实际为哈努曼之子）最萌态与冲劲十足的造型 法相真的很少见 能够做到这样真的无双了 此法相除了兼备萌态与冲劲外 还有一个重要的特点 那就是踩踏海水与鱼 象征哈努曼勇敢的去营救朋友悉达 在著名的史诗巨作“罗摩衍那”中的感人至深的灵通传奇 哈努曼飞跃大海 显示本领与恶魔手中几乎拯救了世界 塑造本尊大师为龙婆lak 师从龙婆tim 龙婆萨空 我记得以前有很多人问我找过 我找不到 如今缘分来了 它就到了我手上

龙婆LAK哈奴曼

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Wat Sakpanmaikien LP Kaew（乔）高僧，是泰南著名的消灾解难的百岁高僧，高僧为人乐观，好善乐施，经常到各地去举办祈福法会，为各寺庙筹集资金。LP Kaew的蛇头法杖有名气很大，以致有“权杖Kaew”的名号。还有五百种药草制成的佛牌，五谷神七色米，飞天舍利子，特制铜盖等等。

因为LP Kaew的庙舍只有他一个人，偶尔会请理事会成员帮忙打点，所以大师所督造的圣物无论是画符、剪铜片、点蜡等都是亲手做的，所以数量普遍都不多，除一些拜托工厂倒模的例外，也因此佛牌都比较“粗糙”。LP Kaew已经超过一百岁了，还是在陌陌地耕耘，非常细心刻苦。

LP Kaew是一位修为很高的大师，大师为人友善，是泰国南部解降很厉害大师。记得第一次接触此套圣物的时候，一位朋友当时戴上之后就一直吐，后来没有办法，朋友找回LP Kaew问询是什么原因。大师一看就知道朋友中了降头，法会结束后给了他一瓶水，喝完就好了，再没有呕吐了。这个事情说明两个问题，大师的圣物很强，如果自己的身体不好，或者有脏邪之物在身旁，此套圣物会显现提示；还有就是大师的修为，驱魔解降法力之高强。在这我要解释下，降头术最先发于我国的茅山术，解降的力量相当于消灾解难，驱魔解降，避险挡灾的力量。

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龙婆乃 大师亲自督造精族壁虎 人缘至尊 非寺庙徒弟复刻 本尊是非常特别的xy雕刻 心形版本 壁虎财富心 壁虎 是泰国冠兰类圣物中的一个明星了 但其历史实际上可以追溯到婆罗门教法术师（医师）高棉（柬埔寨）僧人术师 最早习惯于用经文来刺青壁虎 引导善信得到出奇的人缘魅力 对于那些极度需要吸引力 人缘魅力 或者希望有顾客光顾生意 有贵人缘相助的人帮助很大 后面逐渐演变为在壁虎的身上刻画书写经文 使其具备这种超强的人缘力量和吸引力功效 还衍生出一些列的法相 比如说双尾壁虎 三尾壁虎等 还有数个重叠壁虎 以及壁虎一家的法相 龙婆乃 龙婆刘等高僧都是传统的壁虎督造高僧 当然还有更为神秘的婆罗门教以及古高棉法术的壁虎也是非常推崇的选择 佩戴壁虎需要常诵读婆罗门教经文 方可增强力量 原文如下 佛首经三遍后 a yi ，a ma ，a ma a，yi a yi，zha hang，a ma，sa wa ha，e hi，a ma，bi ya ti da，ma ni，ma na，na ma pa ta 佩戴者可以得到出奇的庇佑 保佑 人缘 招财与异性缘

龙婆乃壁虎

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Chi Nali Kotlat（及纳里苛拉）七仙女抱柱，此圣物看上去好像很色情，有七个女性抱着一条类似Palakit的物体，但此圣物其实是与泰国的新年宋干节是有关系的。据说从前有一位非常乐善好施的富翁，为晚年没有子女来继承他的产业而烦恼。他漫无目的的步行至一座古寺前面，见有很多村民正向一棵大榕树祭祀膜拜。富翁见状，觉得此树必定非常灵验，于是就回家备了一些水果贡品，急往膜拜祈愿。而当树神见富翁诚意十足，逐去找帕茵天神（Phra In）商讨。帕茵就派“贴瓦钵”（Tay Wa Boot）投胎于富翁妻子。很快就传来了喜讯，富翁的妻子产下了一子，而此子正是“贴瓦钵”的化身，名为“谭玛潘坤曼”（Tham Mapan Kuman）。坤曼出世不久就会说话并熟悉鸟语，并曾经听了一群鸟儿的对话，得知将有大灾难降临，通知村民逃命，救了不少生命。然而他却因此而犯了天庭，触怒了“卡明蓬”（Kaming Pom）仙师，下来凡间找坤曼理论。仙师挑战坤曼说，若能解答他的三个问题，他就斩下他的头级，供奉于仙童；反之，坤曼就得把自己的首级双手奉上。结果“卡明蓬”仙师就出了三道问题。第一题就是“拉洗”（Raxi）早上在那里？第二题中午的“拉洗”在那里？第三题是夜晚的“拉洗”又在那里？泰国语的“拉洗”意译为福份和光泽，容光焕发之意。坤曼被迫接下此挑战，想了六天还没有想出一个结果来，心里觉得很纳闷，于是去河边躺在树下闭目养神找寻灵感。当坤曼正要昏昏入睡时，突然间树上飞来一对夫妻鸟。坤曼从小就会鸟语，结果不经意的听到了可以改变他命运的一番话。首先那母鸟问公鸟说道：“明天我们要找什么食物来充饥呢？”公鸟说：“明天不需要去远方找食物了，那就是坤曼的尸体。因坤曼跟仙师比试问答，不管那一方输都要斩头，我们不就有食物了吗！”母鸟不惑，就问回公鸟道：“那仙师到底出了什么问题，难倒了坤曼呢？”。公鸟就说：“那是关于早午晚的‘拉洗’在那里？”母鸟就问说：“那你知道吗？在那里？”公鸟就说：“早上起来洗脸，那‘拉洗’就在脸上；中午冲凉先将水往胸口淋，那当然是在胸口了！晚上睡觉前一定得先洗脚，那‘拉洗’就在脚底了！”。

坤曼听了牢牢的记下，到了第二天比试时，坤曼顺利的回答了这三道问题。仙师果然言而有信，遵守诺言将自己的头颅斩了下来。他还叮嘱其七名女儿，轮流每星期七天的祈拜仪式，并于每年的新年将父亲的头颅奉请出来周游须弥山（古印度神话中位于世界中心的山位于一世界的中央，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，后为佛教所采用。）。他更交代，游行时必须非常小心地捧托着人头；倘若头颅跌落地，人间大地将遇大干旱灾，若跌入海，海水将干枯。因此其七女儿被封为每日的守护神，保护着大地众生，并将卡明蓬仙师的头颅供奉在坎建陀的山上的水晶宫里。每年此时，众仙师都会前来聚会，并列此日为“宋干日”（Wan Songkran），所以之后才有了七仙女抱柱须弥山之法相。

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名称：龙婆瓦查拉佛历2548彩绘鬼王佛牌

年份：佛历2548

寺庙：Wat Tamfad

加持师傅：龙婆瓦查拉

法相：彩绘鬼王

材质：混合金属、彩漆

法门：辟邪、挡煞、治鬼、挡降、安宅、弥补家装风水的不足、安神、安眠

备注：龙婆瓦查拉是泰国著名的圣蜡转运圣僧，其圣蜡转运升运效果尤为突出，善信遍及东南亚等多地，在高僧的寺内还有一所力泥洞，传说中力泥可以很大的提升圣物的法力，因此高僧也会以打金针等方式将力泥圣物打入善信体内，以保善信平安。

本尊龙婆瓦查拉佛历2548彩绘鬼王佛牌，以寺内多种混合金属作为督制原料，距今已有8年的历史，保存品相完好，包亚克力防水壳。而包这种壳的一个很大的原因是朋友们如果睡眠状态不好的话，可以在睡觉时佩戴本尊鬼王。高僧以挡降等多种心法加持，可助佩戴者辟邪、挡煞、治鬼、挡降、安宅、弥补家装风水的不足、安神、安眠。不论佩戴效果和艺术欣赏价值都是非常不错的。诚意推荐。

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名称：白磨砂晶配蓝玛瑙海蓝宝款108颗念珠佛牌链

主材料：白磨砂晶

辅料：蓝玛瑙、海蓝宝

式样：圆珠链

链周长：60cm-80cm

货号：263

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瓦沙拉康2521必打

龙婆多打必佛，瓦沙拉必康达

龙婆多行发于瓦沙拉康的打必佛牌之一，龙多婆本庙将这期必收打录龙婆多代作表图鉴。

瓦沙拉康，龙婆多师傅持住的另一外个庙，和巴瓦鲁清批一样，像龙婆这多个等级的高僧，管的当然止不一个庙。只是龙婆多年常驻锡本庙，就把瓦沙拉康日管常理事务给交徒弟管理。2521年的时候，瓦拉沙康需要修葺，作住为持，龙婆多然自义不容辞，适逢龙婆开多始准备珍二宝的督造，于是这牌批和珍宝二也就料同督造，并同期持加一年。在龙婆多认加为持足够后，就把最后一场庙出法会仪式排安在了瓦拉沙康。这牌批从出庙当天现到在，庙方没一有次放完，大分部都在一点点流通。很多专龙业婆多藏家，也都会带自沙拉康，出珍售宝二。这期模众多，此模必打数不量多，品相的好很少见于市场。龙婆多打必佛，瓦沙拉必康达

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对于佛牌的选择，我也是一直在强调一个观点，就是【选佛牌就是选师傅】，师傅，是决定佛牌优劣好坏的根本，只有真正的好师傅，经过时间洗礼和验证的好师傅，才是真正值得恭请的选择！

很多人认为收佛藏牌只是单的纯买卖关系，其不实然：

——星巴克卖的不咖是啡，是休闲；

——法拉利的卖不是跑车，是种一近似疯狂驾的驶快感和高贵；

——百达菲丽的卖不是表，是奢的侈感觉和自信；

——希顿尔不是酒店，是舒适安与心。

一份信仰。一力份量，在好你的时推候你一把，让你更好。

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名称：古巴乐佛历2553九宝铜自身像佛牌全泰限量199尊

年份：佛历2553

寺庙：Wat Thung Mun Thai

加持师傅：古巴乐

法相：自身像

材质：九宝铜

法门：转运、吃小人、抵挡与命理相克年份中的诸多不利、招财、挡险、保平安

备注：古巴乐这位师傅本佛舍之前少有介绍，不介绍不代表不好，实际上古巴乐的恩师是全泰极为有名的拉胡法门名师古巴南塔，当年就是古巴南塔与后来被尊为拉胡王的龙婆Noi开始研究的拉胡法门，而这两位师傅均已圆寂，至今仍是全泰拉胡天神圣物就市值来讲最贵的两位师傅了。而古巴乐得恩师古巴南塔真传，同样以拉胡天神圣物作为其招牌，他的拉胡天神同样在多年的善信佩戴口碑中极受赞许。而本佛舍之所以之前没有经营的主要原因是古巴乐很多拉胡圣物法相都是类似手雕的版本，线条比较粗糙，拉胡的样子不是很好看，如果以后有朋友有兴趣本人再帮助寻找吧。

本尊古巴乐佛历2553自身禅坐像，距今已有3年的历史，为高僧圆寂之前少有的经典之作，以标志性的九宝铜作为督制材料，全泰仅制作了199尊的稀少数量，加上古巴乐高僧亲制，称之为经典一点都不夸张。设计方面佛牌为高僧自身禅坐法相，高僧面容和蔼，露着笑容，底边正面与背面为经文，目的是提升其法力。法门上讲，高僧的自身像一定会有招财、升运以及挡险方面的法门加持，而本身古巴乐是拉胡天神的督制名师，因此他的自身像一样会用到拉胡天神的法门，也就是多了转运、吃小人、抵挡与命理相克年份中的诸多不利的法门。让其自身像佛牌变得更加物有所值。

佩戴高僧的自身像在泰国是十分流行的，善信们相信高僧的自身像可以为其带来好运、远离灾难。戴着自身像就相当于高僧随时在自己身边了。而高僧们往往在加持自身圣物的时候会额外的用心，一些较为经典的自身像更是神迹不断，常会出现在泰国报纸上的。泰国人一代一代的将佩戴高僧自身的习惯延续了几十年，只是内地的朋友们喜欢的人甚少，常痴迷于法相华丽的四面神和象神罢了。高僧自身像佛牌适合所有职业的从业者，当老板的或者打工的一样有效，只是体现的方面有小有不同，朋友们也可以将高僧的自身像放入自家的车内，以保出行平安。诚意推荐。

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名称：龙普多佛历2520菩提叶佛祖佛牌

年份：佛历2520

寺庙：瓦巴鲁清批

加持师傅：龙普多

法相：菩提叶佛祖

材质：贝叶经灰、香灰、庙土、佛牌碎、多种圣料

法门：提升整体运势、转运成愿、助生活美满、衣食无忧、离难解是非、挡险、保平安

备注：龙普多高僧是泰国历史上著名的九大圣僧之一，曾担任泰皇老师，多次受封，生前以制作必打佛牌闻名于世，末期经典必打乃近代灵验之最，后人尊其为近代必打王。除必打圣物以外，龙普多也制作过其他法相的诸多圣物，比如自身像、崇迪、佛祖、观音等，与其追捧度最高的必打相比，这些就属于性价比类型的佛牌，同样经高僧加持多时而得，绝非近些年几小时就出寺的量产类型商业牌，往往高僧都会以3个月为限加持，部分就是在泰国的守夏季时期制作的，所以法力含量毋庸置疑。本人来讲十分喜爱这位高僧的佛牌，生平第一次接触佛牌便是龙普多的必打，个人的佩戴感觉是龙普多的佛牌属于见效速度极快的类型，与大部分朋友的融合速度都在短短几日内完成，这也是与高僧长时间加持的法力分不开的。现在龙普多亲制的必打佛牌中，制作数量几万的都会被人炒到过万元的价格，而对于追捧度略低的其它法相佛牌，制作数量有些并不是很多，小几千的、一万出头的量是极具收藏价值的高僧精品佛牌，值得入手一试。

本尊龙普多佛历2520菩提叶佛祖，乃高僧37年前作品，保留品相完好，包纯银防水壳后更显视觉效果。龙普多以贝叶经灰、香灰、庙土、佛牌碎、多种单独加持圣料作为佛牌材质，制作出原型后自己在寺庙内的禅房内加持多日才出寺公开对外恭请，全数制作了10412尊，属于高僧佛牌中的小精品类型，供金相对平实很多，灵验度则不会有任何的打折，可帮助佩戴者在提升整体运势、转运成愿、助生活美满、衣食无忧、离难解是非、挡险、保平安方面得到不小的助力。如果本身已经是生活条件很好、工作稳定、只求佛祖平日里多多保佑的话，佛祖类型的佛牌是非常适合的，在生活中大方面的运势都会帮你提升。诚意推荐。

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