龙婆银师傅制作的牌，是收藏家们追捧入手之选。很多富豪还有重要人物都选择佩戴。

龙婆银师傅有着一颗仁慈平等之心，无论是一方巨富还是贫苦百姓，都会一视同仁的看待，并且还会伸出援手，只要需要他，他就会帮忙，因此也获得到当地人民的心，从生活上的健康等等

值得注意的是，现牌是入手的标准，所以选择实体的时候，有现牌是避开雷区和商业套路的要求。 请佛牌：tfly75

佛牌帮助大家改善人际关系、找到更好的机遇和贵人。但是你的心态必须正确，要正直善良，并且要懂得去争取，去把握住佛牌带给你的机遇!不是说佩戴了佛牌就能代表一切，有些事情是命中注定该发生的，佩戴了佛牌能帮助你把不好的事情程度降低，好事上锦上添花，如果想让佛牌功效发挥的更好，就必须要多做善事，提高自己的福报!如果佩戴者本身福报不好，那些事情本来就该发生，不要一遇到问题想埋怨佛牌，这可是愚蠢至极，佛牌可能已经把所有本该发生的不好的事情程度降低了，所以一定要摆正心态，任何圣物帮助都需要一个过程，需要和佩戴者本身融合。每个人自身福报都是不同的，福报好坏对事情本身影响十分关键，这也是为什么要强调福报的重要性！善缘少，恶缘多，造恶容易，行善难。世事无常，因缘际会转眼消散，一定要珍惜此善德二字。

在‮里这‬多说几句：现‮是牌‬泰佛灵‮的缘‬基础，每一尊牌，泰佛‮缘灵‬都是花‮大费‬量的时‮精间‬力先去调研、先‮感去‬应、先去收藏，找‮真出‬正被认可、被‮受接‬的佛牌，真‮避正‬开所有‮区雷‬和商业套路。所以能‮放够‬心的把最好的，最受认可的佛‮献牌‬给各位，请佛牌：tfly75

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名称：龙婆培佛历2509著名喷前崇迪佛牌

年份：佛历2509

寺庙：瓦匹坤通

加持师傅：龙婆培

法相：崇迪

材质：花粉、香灰、庙土、单独心法加持经粉、老牌碎、寺院修建更新的部分材料

法门：助事业顺利、生意兴隆、助正财运旺盛、家庭六合、消灾解难、挡险、保平安

备注：龙婆培是泰国近代三大圣僧之首，僧侣生涯知识与法力并重，成名极早，威望极高，现已圆寂。师傅的招牌圣物便是崇迪，佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪基本上将龙婆培的崇迪圣物推向了巅峰，此后的几年中师傅也屡屡做出屡出神迹的知名佛牌，如狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就历史价值、宗教价值、以及实效价值等方面综合评论的话，依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。然而在喷系列的第一期开始制作之前，其实龙婆培师傅也曾制作性价比极高，且广受善信好评的崇迪佛牌。这里最为久远的那期带五官的金属崇迪今天先不介绍，主要来介绍下配图的这尊佛历2509崇迪佛牌。

本尊龙婆培佛历2509著名喷前崇迪佛牌，距今已有48年的历史，算是龙婆培最为鼎盛时期的一期性价比极高的佛牌类型。当年师傅在佛历2509年做了多款崇迪佛牌，这尊算是其中一个版本，且为非常流行的版本。佛牌的正面为周正崇迪法相，背面为龙婆培坐姿自身像，周围印刻招财经文，整体尺寸为标准的崇迪大小，十分适合佩戴。佛牌的材料包括了花粉、香灰、庙土、龙婆培单独心法加持的经粉、部分师傅收藏的老牌碎、寺院修建时换下来的部分材料等等。在助事业顺利、生意兴隆、助正财运旺盛、家庭六合、消灾解难、挡险、保平安方面均会给佩戴者不同程度的提升。诚意推荐。

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名称：瓦拉康佛历2556纪念版崇迪佛牌套装

年份：佛历2556

寺庙：瓦拉康

加持师傅：瓦拉康寺内高僧联合加持

法相：多版本崇迪

材质：多种老佛牌碎

法门：助事业、生意、正财运、保家庭六合、挡险、升运、保平安

备注：瓦拉康是泰国极为著名的崇迪佛牌督制名寺，九大圣僧中的阿赞多大师就曾在此寺庙担任主持，也曾将大量自己亲制的佛牌留在寺内，以便后背僧侣能够继续传播佛法。多年来，瓦拉康督制过很多纪念版本的崇迪佛牌，如100周年与108周年时督制的佛牌就深受善信好评。本崇迪套装是瓦拉康佛寺今年新督制的一期纪念版崇迪佛牌，大多以寺内收藏的老佛牌碎作为原料，再由寺内的高僧联合加持，木质盒子包装，更能说明这期崇迪佛牌的重要性。崇迪是阿赞多大师创造的佛牌，属于五古佛之一，距今有100多年的历史，在助事业、生意、正财运、保家庭六合、挡险、升运、保平安方面会有不错的提升，佩带者只要保持心诚的状态，长期祈愿的话，成愿力将会很高，对于一般的公职人员来说都可以选择佩戴，也是小生意人在保生意兴隆方面的强力助手。诚意推荐。

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名称：Wat Nog佛历2551四面神骑象小立尊金色版

年份：佛历2551

寺庙：Wat Nog

加持师傅：Wat Nog大法会多位高僧联合加持开光

法相：四面神

材质：金属

法门：助财运、事业运、健康祛病、人缘旺盛、正姻缘、挡烂桃花、升运、成愿、挡险、挡煞、保平安

备注：Wat Nog这所寺庙在曼谷已有百年历史，在泰国是非常著名的寺庙。所督造的佛牌、圣物中大多都是举办法会由多位高僧一起加持的。四面神法相的圣物是寺内较有名气的圣物种类，在众多四面神加持名寺中名列前茅，多以四面神手持法器坐骑与大象之上作为造型。同时Wat

Nog寺也会经常督造一些汉传佛教法相的圣物如观音等。本尊四面神圣物是在佛历2551年督造加持的，每尊底下都有刻符，同期、同款还有黑色版本，由于出寺数量较多，供金极为平实，是四面神法相圣物中不错的入门牌型。尺寸方面偏小，更加适合女性佩戴。四面神的四面为“慈、善、喜、舍”对应善信的请愿成愿力极高，在泰国被人尊称为成愿之神。可助财运、事业运、健康祛病、人缘旺盛、正姻缘、挡烂桃花、升运、成愿、挡险、挡煞、保平安。

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名称：瓦白沙佛历2506著名法会含阿赞多圣料崇迪稀有版本

年份：佛历2506

寺庙：瓦白沙

加持师傅：佛历2506年几乎所有在世顶级名师均有参与加持，如必打王龙普多、阿赞添、鬼王龙婆爹、拉胡王龙婆Noi、龙婆定、龙婆艮、人缘名师龙普添、近代三圣之首龙婆培等

法相：崇迪

材质：阿赞多古老崇迪佛牌碎料、佛陀所居四地的圣土、矿石粉、古老蜡烛碎、高僧书写经文灰、瓦曼坤碰古老佛牌碎、瓦拉康古老佛牌碎、佛历2497龙普托佛牌碎等数百种各地高僧收藏汇集的珍贵佛牌圣粉。

法门：超强力助事业、生意兴隆、人缘广泛、贵人相助、超强力招各方财运、保家庭六合、究级升运、成愿、挡险、辟邪、保出行平安

备注：瓦白沙佛历2506顶级法会佛牌圣物的督造原因据说是因为当时已圆寂的九大圣僧之一龙普托大师在佛历2505年时托梦给阿赞添师傅，告知其位于1300多公里外的Khonkhi有一座叫做瓦白沙的寺庙。由于发生大火寺庙毁于一旦，现在只有一位老主持勉强存留在寺内，加上寺庙处于偏远地区，知道的人甚少，因此也没有太多善信，更得不到适当的修补。希望阿赞添可以前往筹办一次法会，督造一批佛牌圣物，用圣物筹集出的善款来为瓦白沙的兴建做些贡献。多次梦中托付后阿赞添在当时信息技术及其薄弱的情况下，长途跋涉、历经千辛万苦，终于找到了这所被大火摧残过的破庙。当时这间所谓的寺庙也只剩下来一间茅草搭建的简单房舍与一位年迈的老龙婆师傅，情景就跟龙普托高僧托梦的叙述一样，这时阿赞添便立即开始通知全国著名的高僧与寺庙关于瓦白沙佛寺的兴建工作，并邀请了多位当时在世的名师一起为瓦白沙寺建庙一起督造加持佛牌圣物。

据记载，兴建瓦白沙的事情从曼谷渐渐传遍了整个泰国佛教界，因为是阿赞添大师受龙普托托梦，所以极受当时的佛教界人士关注，短短3个月时间，近300间寺庙的高僧、名师以及他们携带的、寺内存放着的珍贵圣粉均已到齐，如阿赞多古老崇迪佛牌碎料、佛陀所居四地的圣土、矿石粉、古老蜡烛碎、高僧书写经文灰、瓦曼坤碰古老佛牌碎、瓦拉康古老佛牌碎、佛历2497龙普托佛牌碎等。佛事首先在佛历2506年的3月6日至3月9日，不间断地加持了4天4夜，又在同年的9月13日至9月15日，二次加持了3天3夜。这种加持规模与法会圣物所用的众多珍贵材料可以说是除了泰国皇室筹办法会以外非常罕见的佛教界盛会了。

说到这次法会参与加持的师傅更是集结了当时在世的所有得道高僧。其中包括了Acharn Thim, Wat Changhai。Luang Phor Klai, Wat Suankan。Luang Phor Noi, Wat Thamsala。 Luang Pu Toh, Wat Pradoochimplee。Luang Phor Daeng, Wat Kao Banda Et。Luang Phor Mui, Wat Donrai。Luang Phor Ngern, Wat Donyaihom。Luang Phor Kuay, Wat Kositaram。Luang Phor Phrom, Wat Chongkae。Luang Phor Thop, Wat ChonDaen。Luang Pu Thim, Wat Laihanrai。Luang Phor Chong, Wat Natangnok。Luang Phor Keow, Wat Rongboon。Luang Phor Doo, Wat Sakae。Luang Phor Si, Wat Sakae。Luang Phor Pae, Wat Pikunthong。Luang Pu Nak, Wat Rakhang。Luang Pu Hin, Wat Rakhang。Luang Phor Boi, Wat Manao。Acharn Nam, Wat Donsala。Luang Phor Seng, Wat Kallaya。Luang Phor Thira, Wat Paleilai。Luang Phor Tae, Wat Samngam。Luang Phor Nai, Wat Ban Jaeng。Luang Phor Boonmee, Wat Kao Samoh Kon。Luang Phor Pherm, Wat Klangbangkeaw。Luang Phor Kruen, Wat Sangko。Luang Phor Chaem, Wat Nuannoradit。Luang Phor Nor, Wat Klang Tharua。Luang Phor Chuen, Wat Yannasen。Luang Phor Sudh, Wat Kalong。Luang Phor Neung, Wat Chulamanee。Luang Phor Kee, Wat Hoochang。Luang Phor Kant, Wat Kaokeaw。Luang Phor Thong Yoo, Wat Mai Nong Phra Ong。Luang Phor Thoon, Wat Bodhinimit。Chao Khun Chia, Wat Phra Chetuphon。Chao Khun Prayad, Wat Suthat。Luang Phor Kaek, Wat Hua Kao。Luang Phor Yim, Wat Chao Jed。Luang Phor Thongsuk, Wat Saphansoong。Luang Phor Ming, Wat Kok。Luang Pu Hiang, Wat Pa。Luang Phor Chuan, Wat Nong Soom。Luang Phor Aant, Wat Phra Yatikaram。Luang Phor Thiam, Wat Kasattrathiraj。Luang Phor Thian, Wat Bosth。要知道上述的这些师傅随便哪一位都是近代响当当的名师，加持过的佛牌圣物除了神迹众多外都是极受市场追捧的近代传奇圣物。

对于这期崇迪佛牌圣物来讲可以说是绝对的好师傅、好年份、好材料、好督造意义的绝。在近代崇迪圣物中也是少有的几期含有阿赞多古老佛牌碎料的典藏级别圣物。同期还有无法相的普通版本，本尊崇迪五官明显，较为特殊。加持法门可助佩戴者全方位运势的提升：强力助各方财运、生意兴隆、人缘旺盛、家庭六合、挡险辟邪、家宅平安。是有一定经济基础的朋友不可错过的佛牌圣物之一。诚意推荐。

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名称：瓦因佛历2535大耳崇迪佛牌人缘鸟版

年份：佛历2535

寺庙：瓦因

加持师傅：瓦因寺内主持高僧及众多高僧大德联合加持

法相：崇迪

材质：瓦拉康古老佛牌碎料、瓦曼坤碰古老佛牌碎料、瓦因寺内收藏多种单独加持圣粉

法门：助人缘、生意、财运、保家庭六合、挡险、保平安、升运、成愿

备注：瓦因佛历2535这期崇迪中，有几个版本的崇迪与本文介绍的崇迪外形十分相似，只是在法座的样式上和法座的层数上有所区别，如果是新手的话，极易搞混。但因为同期不同均是相同材质，相同高僧们加持的，因此就佩戴效果上不会有差。还有人曾说法座越多，法力越强其实是不对的，法座的多少是督制时设计的问题，灵验度都是因人而异的，法力的强度要看加持的高僧是谁，加持了多久而定，与外形无关。

本尊瓦因佛历2535大耳崇迪佛牌人缘鸟版，是佛历2535这期崇迪中个人较为喜欢的一个版本。崇迪佛的左右两侧各有一个人缘鸟符印，视觉效果极佳。加上用料极为珍贵，包括瓦拉康古老佛牌碎料、瓦曼坤碰古老佛牌碎料、瓦因寺内收藏多种单独加持圣粉，更显此次法会的盛大。加持阵容更是包括了瓦因寺内主持高僧及众多高僧大德。对于人缘、生意、财运、保家庭六合、挡险、保平安、升运、成愿方面会有很大的提升。诚意推荐。

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现在经常能听到说这个大师商业，那位师傅道行不高。当然，不可否认的是有个别师傅确实不敢恭维，但有不少大师是被一些商人所害的。给大家介绍一款备受争议的佛牌，这事件也是大师受商人所害，有损名声的典例之一——脱衣舞坤平; 看到“脱衣舞”这三个字与佛牌扯上关系，相信大家都会睁大眼睛吓了一跳，就被此牌的称呼所吸引住。此佛牌被称为“坤平苛哟剃”（Kum Peng Ko Yo Ti），“苛哟剃”在泰国是属于脱衣舞的场所，所以一尊佛牌被冠以风月的名称，是不是很有奇怪？在255X年间，督制了一批佛牌的造型是正中央是坤平将军禅定坐姿，左手抱著一尊小古曼童。但这都不是重点，重点在于佛牌下方左右的两根柱子出现两位在舞蹈的裸女，其中央又有一位裸女跪坐双腿大张。如此淫威色情的塑像，是为了突出佛牌的形象还是为了法力呢？或只是为了满足当今世俗欲望之设计。更离谱的是佛牌的背面还有一位裸女抱着长有翅膀的“西瓦能”:即巨灵神、阳具神。在255X年间，督制了一批佛牌的造型是正中央是坤平将军禅定坐姿，左手抱著一尊小古曼童。但这都不是重点，重点在于佛牌下方左右的两根柱子出现两位在舞蹈的裸女，其中央又有一位裸女跪坐双腿大张。如此淫威色情的塑像，是为了突出佛牌的形象还是为了法力呢？或只是为了满足当今世俗欲望之设计。更离谱的是佛牌的背面还有一位裸女抱着长有翅膀的“西瓦能”Palakit，即巨灵神、阳具神。

 佛牌的设计看下去却有点艺术感，不过这与泰国佛教教义大相径庭，有亵渎神明之意。结果此佛牌热闹了佛教委员会，大举谴责，且传召加持佛牌的高僧问话。Wat Dan Yang LP铃差栾供称，他事先对此情一无所知。他说，2552年初有位佛牌商人拿了一箱佛牌（约2000尊）希望大师帮忙加持。因为此牌商为长期资助寺庙，大师因此答应并按照其要求加持了一个月。后来牌商只拿走了1000尊，剩余的1000尊则留在寺庙。至此才发现原来盒子里的这些坤平佛牌是如此“特别”的。但当时大师心想已经加持了一个月，倒不如将之送给民众。也许是当今人们对世俗的欲望越来越大，此款佛牌很快就分送完毕。因为泰国很多庙宇都有负责火葬工作，后因寺方需兴建停尸房经费不足。为解决燃眉之急，故大师特别按照牌商的模版增加督制了200尊彩色版坤平供民众供请，结果就遭到检举。

然而此事经过了媒体的大事报道后，“坤平苛哟剃”佛牌瞬间就红起来了，吸引许多信众及收藏家争相奉请。结果在僧多粥少的情况下，此奇特佛牌的价值自然水涨船高起来，据说目前就算肯付出五千泰铢也难以奉请到呢！这事里面大家可以知道，任何人都有机会捧着自己的佛牌，或者信物交给大师加持。那么就这里面就透露出一个问题，就是一些捧着一托盘佛牌交给大师加持的，所谓亲自恭请的照片或视频，也许就是这种“自带”佛牌。然而，有多少佛牌能像此次事件中的佛牌那样，能夠接受一个月的加持呢？我想绝大部分就是那几分钟、十几分钟、半天、一天的加持而已。在此事件中，无疑大师和寺庙都是最大受害者，而此牌商则是最大受益者。这也反映出一个现象，就是很多淳朴的大师，被某些人的有心设计利用，使得落得骂名。在国内被牌商有意无意吹捧炒作的大师不在少数，当中有确实道行高深的，但也不乏是徒有虚名，被吹捧炒作的。有些甚至是已经在泰马地区名声恶臭的，然而却在国内红透半边天的。不管如何，设计利用别人而获利，造成别人身心名誉受损的这些行为是可耻的！恶报深远，将来必承受此果。望回头是岸~以上资料整集于网络~感谢各原文资料的分享者~

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阿閦佛心咒

南无 薄伽伐帝

阿閦鞞牙 莎哈

阿閦佛也叫救度三涂苦佛，帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念此咒能其超度，功德无量。

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行走佛，泰语：帕邦里拉。造型体现了素可泰时期佛教艺术的特色，跟以往的庄严肃穆的形态有所不同，从佛像的体态上突显了婀娜、优美的一面。佛像双目微闭、面带笑容、轻盈迈步、手臂微曲、指尖握有佛珠。表达了佛与人之间的距离其实并不遥远的情怀，更说明了泰国佛教对佛法的领悟与其传承下来的佛教精神。

行走佛的功效主要为招各方财源、人缘、挡险、守护、保平安方面。佩戴者会有事事顺利、财源不断的运势。因此很多人也称行走佛为“顺利行走佛”。

而泰国佛教史上最著名的行走佛莫过于佛历2500年的超级大法会上出的行走佛了。在佛历2497年泰国宗教局获泰皇批准，准备在菩达孟都建造一所可以代表国家的佛教城。经过长时间的物色地点，终于确定在距离曼谷市约20多公里的一片森另中建造这座佛教城。在初期建造佛教城时，虽得到很多慈善家及善信的捐献，不过仍不足以支付建造佛教城所需的巨额开支，所以经过负责建造佛教城的理事会商讨后，决定制造一批佛牌来筹集建设基金。

多次商讨后，理事会决定将制作的佛教城佛牌，名为“Yi Sip Ha Puttha Satthawat”，意为“二十五世纪佛诞”，共有三个模型，分别是阿白加牌模、锡牌模、和粉牌模。主要的材料包括了泰国多位名师留下的符咒金、银、锡、阿白加等，而且在将这些金属熔炼的时候有很多都熔化不了，这也显示了高僧们所加持的圣物中留下的法力，在泰国有着“刀枪不入及金刚不坏”的神迹，最后由主持高僧诵经后才得以全部熔化，此事在泰国的佛牌界可说是众人皆知的。此外，粉牌模的用料是松卡府的黄色海泥，为了防范以后有人制作仿品，还加入了108种草药及多种圣泥，包括泰国多间佛寺大殿前的圣土、印度佛陀成道时的四大圣土，以及远古时代的崇迪、坤平、南帕亚、帕洛佛牌的碎料，最后出了圣土、黑土、花粉三个版本。

在佛历2500年2月9日、10日、11日以及5月2日、3日、4日，由当代最富盛名的108位高僧在瓦素泰加持了整整六天六夜。到了5月13日的清晨，僧王为2500位信众主持出家仪式，在当日下午四点，全泰国的寺庙一起敲响铜钟，所有人聚集在曼谷玉佛寺对面的广场上（俗称“皇家田”，专门是供泰国皇家举办重要仪式或庆典之用），佛牌这时已安放在此，并由玉佛寺伸出一条经线连接到这批圣物，开始由全泰2500名高僧禅定加持，并由很多其他泰国寺庙的高僧一起协助加持，因此，可以说这批圣物是泰国佛教史上较多高僧加持的一批圣物了。

最终建成的这座佛教城里有很多佛教设施，如博物馆、文化馆、藏经阁、佛教大学、僧王舍、僧侣舍、医院、等。坐落于佛统府与曼谷的边界，隶属于洛坤查希县，总占地面积约四百万平方米，地势呈正方形，四周森林环绕，内有溪水流淌，非常的优美。于是在佛历2500年泰皇亲自驾临圣地，进行奠基仪式，并建造了一尊堪称为世界最高的青铜释迦牟尼佛站像。高15.8公尺，由137片青铜模板装配而成。

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2538古银版 龙婆坤 泰国已故活财神 旗杆胜利佛祖 结合成功佛 崇迪佛督造 在泰国古时征战都会在旗杆上立上一尊旗杆佛 出征时武士挥舞旗杆佛冲在最前面 万夫莫当之勇 胜利后 将被永远插在敌人的城池上 被认为与将帅的大印一样重要的圣物 坤爷取其祥瑞意义 亲自加持 开光 并在材质中加入了古银刀 古锡质旗杆佛 古钱币 坤爷爷老牌圣料等等 古法督造 圣物可排除万难 消灭一切敌人 直达胜利 全面保佑事业 运势 经营等 收录于大师年鉴中的代表佛牌
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