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龙婆yim,瓦华考寺已故主持高僧,龙婆mui(妹)的恩师,龙婆蜀的好友。师傅生于佛历2406年三世皇年代,于佛历2426-8在屈契变寺出家,及后再到屈稍通汤寺驻锡,多年后回到第一所寺庙中帮助修辑,之后到森林及山中修行多年,有一天来到一座在山中寺庙屈和球,应当地村民所求成为该寺主持,他一生精通研习”南掘”,师傅曾随全泰第一神通—龙普蜀习法,后云游四方修炼,师傅制作圣物多以”南掘”法相为主、另有金属牌及符通,很多人都指他对生意方面甚有帮助,在五世皇年代他是一位极有名高僧,师傅于佛历2480年完寂。不是到了泰国你就能请到好牌在泰国有很多商业寺庙或者旅游购物点,大多跟团游客的“佛牌”都出自这里,价高牌差,因为导游是要拿提成的!真正的名僧大师或者圆寂的师傅的佛牌都在资深藏家那,非常难找

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旁巴干据说是泽度金的另一世,也有人说是泽度金的干儿子。80%以上的佛牌,都是需要包壳才能佩戴,而佛牌外壳分为:不锈钢壳、镀金壳、镀银壳、纯金壳、纯银壳、亚克力壳。

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龙婆柳 2516 第一‮财期‬龟龙婆柳‮傅师‬独有的招财,求愿,人缘,生意,生财,生银生金‮经之‬文,请佛牌微信:tfly75

 

而每次龙婆柳‮持加‬时都将财龟‮入放‬水中,法力‮够足‬的财‮圣龟‬物会自己‮水从‬中浮到水面表‮加示‬持圆满,因此,所有的龙婆‮财柳‬龟圣物都是‮以可‬保证具有相同‮力法‬的,很‮人多‬在佩戴‮都后‬有大难不死、顺‮致利‬富、永不欠债的神迹。就法‮而相‬言,财龟的形状‮是都‬乌龟造型,中间有不同神、佛或者师傅自‮的身‬造型。与其他‮财招‬圣物的不同‮处之‬是它‮挡的‬险功效非‮全常‬面,

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了解自己,不光是性格,能力,价值观,快人一步,才能未雨绸缪赢得先机。知人者智,自知者明

龙普严于佛历2375年8月的5日于曼谷出生(拉玛3世皇年代), 在9岁在”屈能”接受基本教育和学习佛法(那个年代羡由于教学资源缺乏,佛寺的僧人会兼任老师教,导村民识字)在屈能直至11岁,龙普严再到”屈播旺”和”屈哗布哗啦”两大著名佛寺修读,在22岁时正式在”屈哗布哗啦”成为比丘。龙普严生性聪慧而且相当勤奋,无论实践修行,乃至究读巴利三藏,也有极出色的成绩,在2442年,由拉玛5世皇御赐宝扇及封为”周冠”,其后大师回到”屈能”当住持大师达27年之久,龙普严大师生平广受善尊敬崇拜,于94岁,佛历2469年4月29日圆寂。

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婆贵大师2515崇迪

尺寸:48mm*31mm*12mm

龙婆贵大师佛历2515年督制加持的崇迪,背面是“人缘至尊-西瓦里”(西瓦里尊者的造形多是以站立做步行式右手拿杖左手持伞侧边背佛袋后背化缘砵与茶壶。加入寺庙香灰、庙土、经粉、花粉。龙婆贵师傅的代表圣物西瓦里尊者。

龙婆贵大师于1905年即佛历2448年出生在猜纳府里一个名叫邦奇的小村庄,曾任屈邦奇寺庙主持。

龙婆贵大师曾跟随龙婆库、阿赞独、龙婆铺、龙婆刊、龙婆登、龙婆肯等多位大师学习佛法、法门、医术。在佛历2484年即第二次世界大战的时候,龙婆贵大师制作了许多牌、圣物送给当时的人民。

1979年即佛历2522年,龙婆贵大师圆寂,享年74岁。

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刻意找的东西,往往是找不到的,世间万物,都有自己的来和去,都有他的时间。

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药师佛(梵语:भैषज्यगुरु,转写:Bhaiṣajyaguru)翻译全名作药师琉璃光佛或药师琉璃光如来,梵文直译为药师琉璃光王佛(或如来)(梵语:भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज,转写:Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya)

在佛经里药师琉璃光如来,又译为药师琉璃光王佛,简称药师佛,为东方净琉璃世界之教主。药师,比喻能治众生贪、瞋、痴的医师;以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。

药师佛法相由两个分支传入的在泰国,第一个分支是来自于中国西藏的藏传法相,另一个分支是由柬埔寨传入的柬传法相,据可考的历史,泰国第一尊药师佛是由第二代僧皇:崇迪堡瓦烈制作,时间约在佛历241X年间(约150年前),从那时起药师佛开始慢慢在泰国发展起来。

药师佛佛牌通常能避险辟邪、挡灾保平安、保护佩戴者身体健康及家人的健康,招财使得衣食无忧,其它功效参考督造加持的高僧修行法门是否有额外增加。

可保健康长寿、消除一切疾病、消除魔障及业障、提升正能量、使生活美满、

增长智慧,身心安康,衣食丰足,财富丰足,远离一切灾难,牢狱之灾,消除一切怪事,消除业障,子女端正聪明,少病长寿,得众多菩萨护持。

特别适合经常身体不断经历病痛的人群,老人小孩子等人群。

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龙婆坤2536盾型诸神祝福钱袋子自身像,佛历2536,距今25年。 此尊圣物为龙婆坤“驰名钱袋”自身牌,命名为“仑帕迪巴塔彭”,翻译为“赐你好财运”佛牌。佛牌正面是龙婆坤仑素泰金身法相,法相旁边打了一个佛牌记号;背面是师傅龙婆坤驰名钱袋,是师傅驰名的招财经咒,非常难得!:因为是师傅龙婆坤“ 驰名钱袋自身牌”,所以是一尊超灵验的招财圣物。这款佛牌也有“诸神之祝福”之美誉,反面钱袋为:玛阿戊招财经文,当时佛历2536钱袋自身牌为泰国皇室诗林通公主而出,并且举行了盛大的法会。

龙婆坤的自身,与众不同,以舍为有,则不贪,以忙为乐,则不苦,以勤为富,则不贪,以忍为力,则不惧

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龙婆坤生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后身家万贯!所以,在泰国,被称为活财神!在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。每天有不少泰国人,从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺,等上一天时间,只希望能够让高僧「扑」一下头,得以改运。如果有幸能够得他「吐一啖口水」,那就更加了不得。

善知识:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善,不在别人夸赞,而在于自己安详。