挡子弹,招财神迹不断。龙婆培原版五喷崇迪,黑色经灰版(神迹版本),其中参入了师傅以及众高僧的经书灰烬。价格实惠,性价比相对早期龙婆培师傅的崇迪价格性价比更高。强力助事业,招财挡险,是近些年崇迪里面个人认为性价比较高的一款。神迹出过好几次了,最近一次是2015年9月1日现神迹挡子弹保命。



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第一次接触泰国佛牌,一定会困惑佛牌中的正牌与阴牌要怎么区分。那我就给大家简单讲解一下。简单来说,佛牌的正牌与阴牌主要由以下两点区分:
一、原材料:
正牌所使用的原材料大部分为:寺庙圣土(最好的佛牌会用到七个寺庙的圣土)、香灰、寺庙铜钟、力泥、袈裟、银、花粉、香料等圣物。阴牌所使用的原材料大部分为:坟头土、骨灰、裹尸布、坟头植物、尸体皮肤、尸体脂肪、尸油等阴料,因为大部分阴牌是需要入灵的,因此只有使用阴料才可以达成。但是原材料也并不是确定是否为阴牌的关键因素,如龙婆碧纳师傅的幸运星以及龙婆添师傅的碰派古曼粉佛牌等,虽然用了阴料,但却不属于阴牌。
正牌的功效助力在于好运、财运、保平安和护身等。当你运势好的时候,可能感觉不到正牌助力的存在,但是人的运程总是有高有低,所以,在你运势低落的时候或者危难的时候,正牌的助力就会发挥出来。比如,在意外中保命;比如转运、防小人。如果是为了生计不得已从事一些危险的事情,正牌是保护你不受伤害或者少受伤害,减少损失;但是,如果你是为了追求刺激体验而从事一些危险的事情,比如,飞车,这个很难得到正牌的保护。就像泰国一位青年人佩戴了一位著名高僧制作的佛牌,但是最终在飞车中遭遇意外死亡,他的朋友到庙里找高僧,问为何佩戴了佛牌还会遭遇不幸?高僧讲,他本人不珍惜生命,我还能做什么?这就是为什么有人在交通意外中能逃出升天而有人在实验佛牌保护力的时候遭遇不幸。本身是态度的区别。
另一方面,当人们有所求的时候,在失意低落的时候亦或在遭遇问题彷徨的时候,总是希望能有一根救命稻草,这个时候,就会想到用阴牌,因为追求阴牌的速效和强的助力。
二、加持和入灵过程
正牌与阴牌的加持过程都是不一样的,如正牌的加持是由龙婆高僧通过自身正能量对佛牌进行加持,而阴牌多为阿赞使用法术等为佛牌入灵。这点就是区别佛牌正牌和阴牌的关键点了。
同样一尊圣物,不同的人使用,可能效果会不同,因为,影响因素众多。比如,用者是否真的相信并虔诚供奉,比如用者是否经常念经持咒,重要的影响因素就是用者本身的因果和缘分。
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龙婆柳2536一期波尼纯银招财龟,这个师傅最令人敬佩的是付出一生的时间去帮助别人,一生都是食素的(很多都是混食的),最大的心愿就是”世界上再没有人受到毒品的伤害”。 龙婆了,陈姓华人,自身牌后以”柳”字作自己的名字。是泰国一等法力与品德高尚之人,做出的圣物必需加持得力量满满才给信众供请,力求完满及彻底帮到供请者。受到龙婆了圣物影响致富或逃过死亡的事例多不胜数,也是众多制龟牌者之中在泰国内外均最有名的一个。 师傅表示龟是一种拥有灵性动物,龟也代表了佛佗过去世其中一世,我希望衪会为人带来好运,同时龟牌可以保护108种不同的天灾人祸及意外侵害(包括:动物攻击、雷劈、狗咬、水险、降头、是非、车祸、火险、小偷…等等),亦会为人带来好运、财运、人缘。如果有被害官非或者是非,把名字写纸上,拿龟压着念经,佛牌将予协助化解… 龙婆了被喻为泰国最著名的财龟制作高僧,也是泰国制作龟的高僧中制作最多期数及创下最高成交价的记录。近年龙婆了的财龟受到东南亚佛牌爱好者的热爱,口碑及用后评语良好,价值也开始上升。 本人的朋友当中也有很多龙婆了的爱好收藏者,眼见对财运的功效确实很强,工作上得到的金钱或者是储蓄得到的金钱也越来越多,破财的事情大大减少。人缘及感情关系也得到改善。 除了招财、招人缘、还债,让你可以储到钱财,不易流失,得到更加好的工作机会,事事顺意。龙婆了是招财及108挡险财龟的制作者,信众佩带后灾难都会远离,财富却会不停地送上门来,丰衣足食。龟是佛祖其中的一世,也代表坚不可破之保护性。龟上的的善加财代表富有,开心。这一期是龙婆了于2536年制作的”波你”版意译招财还债,是针对工作活上及生意上钱财的困难而制作,口碑当然是很不错。



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170年以上塔出老牌,19片崇金迪佛(据说阿多赞参与加持)。
寓意:全能型,攻防一体,主事业,人缘,财运,家庭,无论做上班、做生意还是当官,都会朝着方好的向发展。
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。任何困难,都怕我们日复一日的努力和坚持;任何成功,都会在我们日积月累的坚持下而实现。微信:tfly75
–我们么怎理解佛牌、佩戴佛牌?
–佛牌首先是给予我们的一份信念支撑,人生路每上个人的收获间时是不一样的,能够有更的多机遇、贵人的扶持、一份好的运气帮去助我实们现目标,不到最后一刻,千万别放弃。
请佛牌会都有这一么个过程:从开始的抗拒到半信半疑、相信、奉请,最后感受佛牌的神奇,很多时候,听别人说千遍万遍,都不如自己亲自感受一次!生活是一场竞技,对手不是别人,对手恰恰就是我们自己,不断超越昨天的自己,才能遇见更好的自己!
佩戴佛牌也是一样,不应该急求于成,只要是自己喜欢的事,一点点去努力,一天天去坚持,就总会有心想事成可的能,就像无垠的界世里,那个对的人,不要放寻弃找,耐心等待,总有一会天遇到。
哈努曼转世、宝牙奇僧、龙婆卡隆,佛历2551年 ,冠兰法镯,纯银材质,已做三大权威鉴定机构之ddpra真品鉴定证书;功效:全能型冠兰,突出于勇往直前,逆流而上,打败所有竞争对手,取得最终胜利,增强斗心意志。




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宝牙奇僧、龙婆卡隆,佛历2550年,天堂之花冠兰符管,参予了7场大型法会的加持,最后于2550年拜师日再加持三天才开放恭请,加持的时间之久,场次之多少有牌能出其右,符管里蕴藏满满的神秘力量,带三大权威鉴定机构ddpra保真卡,配纯银防水外壳,功效:提升竞争力、口才,加强幸运指数及招揽顾客,增加财源,其所带给信众的惊喜指数有如置身天堂。



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龙婆本2534第一期座山佛,纯银版,当年邀请函很多佛统的高僧一同开光,包括了龙婆遮,所以这一期座山佛口碑极佳!不输于龙婆遮2535的座山佛!座山佛,意为超级有钱,有靠山,得到贵人扶持,上司提拔,下属服从。超级贵人缘和拥有金山。


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佛历2540,派粉坤平第一阿赞并的师傅:龙婆塔玛让喜第一期坤平佛,料中有好多种吉祥草药和龙婆添的派粉,龙婆塔玛让喜、龙婆度和阿赞并一起加持。非常难得和灵验的坤平,不可错过!有限量800尊是金属料。
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瓦拉康2453金属小崇迪,在泰国又被称为“郎考”(หลังฆ้อน)!245几年的时候,人们对阿赞多的崇迪佛以及佛法的认识达到空前,在这种热潮的推动下瓦拉康寺奠定了地位,也成为曼谷寺庙的中心!所以在2453年,由当时瓦拉康寺主持龙婆扎兰的推动下举行了盛大法会,并召集曼谷及周边的圣僧前来参加!当年参加法会的名师很多,比如全泰神通第一瓦邦空玛康套寺的龙婆蜀、瓦刚邦娇寺佛统府第一圣僧龙婆boon、瓦素泰寺药师佛达人山卡拉培、阿赞多法脉传承者,五大崇迪以及五大路翁的龙婆Pring、瓦孔卡拉寺五大自身的龙婆吹、瓦纳波寺龙婆初、瓦代寺龙婆边等顶级圣僧,参与的僧人级别以及法会规模在当年都是空前的!瓦拉康寺2453年金属小崇迪的制作数量很大!因为那个时期制作工艺相对落后,故庞大的制作数量就需要很多模具的支持,所以所出来的模儿也特别多。因人们对不同模的喜爱程度不同,所以模与模之间也有了所谓流行模、贵模等之分,价格之间的差异较大!除此之外,材质上大都为铜材质,也有一些限量的稀有材质!稀有材质有贴金版、银版以及粉金版!贴金版是由龙婆扎兰师傅赠予身边信众以及参加法会各寺庙代表的特殊礼物,而银版与粉金版则是此批佛牌中的限量版,到今天来说留世量很少,十分珍贵!尤其是粉金材质,据说制作数量是最稀少的!2453金属小崇迪到今天为止都是历史上最受推崇的金属崇迪!


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