龙婆多大师，瓦鲁清批寺前任主持，当代必打造型的始创者，被誉为当代必打之王，位列泰国九大圣僧之一，今生证得阿罗汉果位的泰国高僧！是泰皇九世王及皇室最敬重的高僧，最擅长的就是必打掩面法相的佛牌，师父有近代必打王的美誉。
师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。
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佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，泰国人对佛牌是无比的敬重 。
龙婆Tim龙婆添师傅被喻为近代坤平第一人，有人缘至尊的称号，当年信众在泰国越十万人。师傅制作的碰派古曼坤平，是闻名全泰的圣物，近年在泰国价格屡创新高，是每位佛牌收藏家梦幻逸品。佛牌依照了古老的心法所制成，碰派古曼坤平为一种非常难制造的佛牌，因为除了有坤平外，里面同时拥有古曼童的精神。当时只有龙婆tim（龙婆添）及鬼王龙婆爹被公认拥有这个能力可制造最强大的坤平古曼童。
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“这批碰派古曼坤平是非常珍贵的，未来已经很难找到同样的佛牌”，四十多年后今天，的确印证了师傅当时所讲的说话，随着师傅圆寂，师傅得意的“威甲”和“阿空法”法门也随之失传。龙婆tim（龙婆添）亦曾经提及，此坤平是十分好及值得收藏的。
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龙婆添2516-2517大模扑力坤平，在有很多人佩戴过此佛牌后，都称拥有着不可思义的神奇力量，往往都能如愿以偿达成梦想，改变生活、及时得到很好运气，除证明在人缘”妈下神尼”、”咩打妈下列翁”(每个人都会喜欢、爱上你)，非常强，具有极强的成愿能力，能够达成佩带者的愿望。当年碰派古曼坤平出庙，大模的价钱只是20元泰铢，小模只是10元泰铢。但现在大模的价钱最少在70万铢至400万铢之间，小模大概在25-100万铢不等。2517当时的出庙价10泰铢，也可以拿小袋米去捐给寺庙，师傅就会给你一尊。当时谁也没有想到，那么强大，神迹无数。现在市场价格仍每月不断上涨，而保存度、材料、模形及有无参加比赛，这些因素都影响到其价格，同时在泰国市场所见亦极多仿品，部分以假乱真，收藏或者结缘师傅的佛牌，需要认真谨慎进行辨别！微信：tfly324
龙婆丁神猴，龙婆丁介绍，泰国猴神佛牌
龙婆丁是佛历2480年代的神僧，他曾被春蓬王子称赞道“是很厉害的制作圣物的大师”。目前，他的自身像受欢迎度达百万泰铢，因为在保护身体无懈可击方面有着值得信赖的神奇。与他制作的其他冠兰圣物一样，有符布、路翁、猴等等，携带供奉者都会在保护自身方面遇到奇迹。特别是龙婆丁神猴被公认位于顶级冠兰圣物之列。
龙婆丁神猴不输萨拉坤寺龙婆孙的哈努曼。虽然叫做猴，但是实际上就是“雕刻简洁的哈努曼造型，但其神力是被所有热爱冠兰圣物的人所信仰，即好也神
龙婆丁让工匠们用栀子树根雕刻成猴造型，必须选择向东方生长的树根，特征是蹲坐的猴子，手握棍棒，嘴唇厚大，与龙婆孙的喀比脸型哈努曼是同一造型。除此之外还有少数手持短剑和三叉戟的款型。
龙婆丁对猴的加持过程是在寺庙佛堂中，让弟子拿各类武器，来堆放并用虎皮覆盖，随后他坐在那些武器上加持，而这样属于压制不好的武器的技法，他的猴才会在保护不受各类武器伤害方面有极好的能力。
师傅制作神猴被誉为全泰第一，物料用上旧圣木制作，过程极度复杂，每次先把作好的猴子存起，待有适合的良辰吉日，再度刻符开光加持，泰国人相信每尊战猴内均有独立神兽灵，由于每次制作极度繁复耗时，故师傅一生制造不多，为泰国热门渴求之十大冠兰之一。
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阿赞炼屈当一四面，阿赞炼屈当一四面神怎么样，瓦当四面佛
泰国本土公认的顶级四面只有两脉，一是阿赞兴、龙婆see那一脉，还有就是阿赞练屈当这一脉了。
四面神这个种类的圣物受南北传不同文化的影响，在不同的地域发展蔓延，经过数代僧侣的研习和传承，在佛教很多源流中多有出现。藏传佛教中四面神就是世间的护法神，二十一诸天的第一诸天，就宗教理论来讲，实际的地位不是很高，现代已少有僧侣专功修行此法。但在泰国佛教内，受人文文化的影响，泰国人十分愿意接纳外来正法法门的知识，并将其学以致用，多会融入本土佛教的法门贯通修改，再创立自己的独特法门，可以说泰国佛教的法门是包容性极强的。也是这个关系，四面神法门由最初的阿赞兴等名师一代代传承，至今发展虽不算久远，但就目前实际的追捧度来讲，四面神这个种类的新制圣物进入所有新制类型圣物的前五是没有太大问题的。龙婆禅南、阿赞刁等四面神法门名师是这个时代出类拔萃的四面神制作者，他们参与了围绕佛历2557-2558多场四面神法会，让更多的佛牌爱好者领略了四面神佛牌精美的设计，细致的制作，完美的加持，也奠定了四面神在现代泰国佛教中的地位。
菩提叶崇迪佛牌2514，龙婆培菩提叶崇迪，龙婆培2514菩提叶崇迪
当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。龙婆培的崇迪是大师的代表作，师傅生前督造的崇迪和法会加持的崇迪多达几十种
龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间，师傅也亲制了很多佛牌，这段时间的崇迪被很多行家看好，且被佛牌收藏界极度的追捧。众所周知的几大崇迪为菩提叶、狮子座、伦成龙等，这些崇迪也随着近代无数的好评而走入精品佛牌之列。
龙婆培佛历2514菩提叶崇迪佛牌，以龙婆培亲制崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、多种花粉、特别经粉制作，是龙婆培鼎盛时期极有价值的一款崇迪法相的佛宝，较后期制作的著名的狮子座以及伦成龙相比不在以下，且年份更为久远。佛牌的正面为非常规整的三层法座崇迪，身后有菩提叶作为装饰，故名菩提叶崇迪，背面是龙婆培的自身像及较为常用的符文。佛牌的品相保存完好，距今已有近40多年的历史。同年除了这个版本外，还有经灰版、经灰斑马纹版等，市值方面均有不同。菩提叶是龙婆培这个时期制作的代表作之一，多年来善信之间的佩戴感觉极好，也算是市场上大热的崇迪法相，近代著名佛牌。
龙婆培师傅于佛历2514年去印度学习佛法，他说自己有两个使命要去完成，到四大寺院去拜佛祖️要督造特殊的崇迪佛牌，师父一到印度就到各大寺庙去参拜佛祖，入住位于印度的泰国庙。一共停留了13日。此次印度之旅，师父特别叩拜了佛陀出生，成佛，传道，圆寂之地，采集了这四处圣地的四种圣土，在印度倒模对模具各开光两次，利用香灰，经粉，庙土，花粉等珍贵材料督造了菩提叶崇迪，正面是菩提树下禅定的崇迪佛，背面是龙婆培大师法相，相续在泰国的瓦匹冠烫加持四次才提供给信众结缘。圣料全部由大师亲自前往印度收集而成！也被人们称为龙婆培“印度之旅”。作为龙婆培高僧的经典佛牌，佛历2514菩提叶崇迪市值虽然不及佛历2510的一喷和后来的二喷，但是作用方面的差距并没有价格那样明显，而且相比过万的前几喷崇迪，菩提叶更加容易让人入手。
在经历了连年的战火、内忧外患后，泰国佛教在佛历2500年前后这段时期走向复苏和兴旺，大量的名师涌现，法脉传承也顺利延续，造就了很多名师的辉煌和神迹。作为崇迪种类的代表，龙婆培的崇迪基本算是佛历2500以后单独高僧加持的最好的了，而在师傅加持过的众多崇迪佛牌里面，根据身体及各种内外在因素原因来评价，佛历2520之前是龙婆培崇迪圣物丰产且灵验最高的阶段。
龙婆培高僧73年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法，不光对人，对寺庙周边的动物与植物也是一样，身体状况还好的时候，一直是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草，寺庙旁边河流内的鱼也经常喂食。到后来凡是破坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事，这被善信广泛认为是因为高僧对这些事物都有过照顾，不能任意破坏。凭借自己的德行最后被世人尊为近代三大圣僧之一，就实际的功绩来说，可以说是近代三大圣僧之首了。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，微信：tfly324
龙婆坤2538圣水掩面必打，2538圣水必打神迹，2538圣水必达
龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日（公元1923年）,圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324
师父的一生帮助过无数人渡过难关，由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹，被人们口口相传，很多人得到他的祝福后顺顺利利！所以，在泰国，被称为活财神！
在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺，等上一天时间，只希望能够让高僧「扑」一下头，得以改运。如果有幸能够得他吐一啖口水，那就更加了不得。
龙婆多2521银兰怎么样？龙婆多银兰为什么贵？龙婆多2521必打
龙婆多大师出生于佛历2430年3月27日曼谷市附近。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打也称掩面佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。佛历2450年7月16日，龙婆多师父20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。
当其恩师阿赞碰完寂后，龙婆多大师跟随另一师傅龙婆旺学习打坐及规条，及后他去到泰国北部森林当苦行僧数年，后跟当时非常有名龙婆龙(屈他夹不)、龙婆念(屈来)(龙婆班之恩师)、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等等等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方杖。当时大师认识到另外4位有名圣僧龙婆术(屈白榄)、神兽大师龙婆班(屈班南哥)，龙婆陈、龙婆介，成为好朋友交流。
继续阅读龙婆撒空小模坤平，龙婆撒空坤平2553小模，龙婆撒空2553坤平
龙婆多银兰，龙婆多银兰必打佛，龙婆多2521必打
泰国九大圣僧必打王之龙婆多，当代必打佛牌的佼佼者和升值最快最多的高僧，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年，大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺Wat Pradoochimplee度过，早年是这里的小沙弥，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。
龙婆多银兰督造于佛历2521年，银兰在泰语是一百万的意思，寓意让你拥有一百万，共有四个版本，花粉版双符通294尊，花粉版单符通4480尊；经灰版双符通548尊，经灰版单符通3091尊，合计8413尊。在制作必打银兰之前瓦巴鲁清比寺的香油钱并不是很多，但自从寺庙督制必打银兰之后，佛寺收入急速上升到超过100万泰珠，当时100万泰铢可是足够买下一整条街的房子，所以有人认为这版必打是富贵的象征。因为发行量和寓意，以及师傅第一次加入手写符通，必打银兰是师傅第二贵的必打。灰色为经灰版，浅黄色的为花粉版。是龙婆多所有必打中很有代表性的标志。
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