阿赞严水滴佛祖
阿赞严 佛历2483（1940年）水滴佛祖，瓦考奥第一粉牌，帕马哈湾，品相完美，已经纯金防水外壳。当时阿赞严召集瓦考奥法脉高僧在山上念经十五天十五夜（包括阿赞班阿赞moon阿赞迪以及当时还俗的阿赞南还有阿赞坤潘）十五天内不允许任何人下山上山，回到瓦东萨拉后又连续加持七天七夜是瓦考奥最有名的粉质佛牌。请佛牌微信：tfly23
抱怨身处黑暗，不如提灯前行，愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒；你若不离，世界不远；你若不恨，苍天有暖；你若不语，四海升平。
山卡拉春葫芦，请佛牌微信：tfly75
山拉卡春，御火葫芦，2450-2470 年，百年历老史物件。
木制，内粉入料，帮招助财、驱恶除意、增加好运。可悬挂店内招生揽意、可挂在头床保佑健康、避免疾侵病袭，佩戴在上身可以增加好运。
山卡拉春火御葫芦，师父的徒弟广人为知，如九大圣龙僧婆多、五崇大迪和路翁的龙婆斌、还有2500年代的拉瓦康主持婆龙纳等等。说到冠兰葫芦，国内很多人第一间时会想龙到婆术，不过山拉卡春师傅的葫却芦估计很多人连都见没见过，难得一见圣的物，老一辈牌仙中眼的全泰第葫一芦。
御火葫芦，2450-2470年，百年老物件。木制，内入粉料。难得一见，老一辈牌仙眼里的好葫芦。
说到冠兰葫芦，国内很多人第一时间会想到龙婆术，不过山卡拉春师傅的葫芦却估计很多人连见都没见过，难得一见的圣物，老一辈牌仙眼中的全泰第一葫芦。
佛牌也不是电器，能用科学量化，都有简单的好坏标准。同样一尊牌，他请了有反馈，但如果不适合你，你请了就未必有感觉，反馈只能说明这尊牌很好，但是跟你适不适合，又是另外一回事了。
认认真真的先去了解这尊佛牌背后的资料，背景，师父的法脉传承，特点等等，你才能知道这尊牌是不是好牌，适不适合你。购买佛牌讲究随缘，人选牌，牌选你。
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被誉为泰国第一等招财圣僧，师傅生前只製作过唯一一期2460的佛牌，其中以自身牌最为出名。佩带者每每都会发生强劲的吸财力量，佩带后不再为钱财烦恼，生意滚滚，无一不生活无忧也被誉为泰国现今最招财的
龙婆银大师是泰国的九大圣僧之一，在泰国被誉为“财佛”。师傅必生只亲自制作加持过一期佛牌，也就是其自身法相佛牌，也正因为数量稀少，所以被佛牌藏家们列为必入之物，受到各地商人巨富追捧。前总理他信，亦有佩戴此期佛牌。
铸造完成后五官有所扭曲。正常情况下，应该有清晰的沟曹线穿过胸口。肋部有平行的纹理线向斜下方延伸，不弯曲.手掌与腿部之间有因为金属收缩导致的纹理线.立尊底部光滑平整无纹理线.正常情况下，肘部应该有锈迹
师傅善用善信给予的善款，在寺庙周围广建凉亭、竹屋等供人休息的场所，龙婆银在泰国有“财佛”之称号。毕生只督造加持了一期佛牌圣物，即龙婆银师傅自身法相的佛牌。所用材质多为金属及古老铜锁及铜匙，共有四个版本，如大锄头、细锄头、小立尊等，数量上共加持了5000多尊，而实际的存世量由于后来督制佛牌的时候有加入作为辅助材料，所以更让这期佛牌在市值上年年走高。就现在泰国当地的价格来讲已是低则几十万泰铢、高则近百万泰铢的顶级藏品了。龙婆银（龙婆艮）大师，在泰国民众心目中，是泰国极有名招财神僧，只要信奉他，就会与贫穷画上句号，远离贫穷走向财富。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。
龙婆坤六手必打，微信：tfly23
龙婆坤必打代表作
勿视，勿听，勿动，将一切不好的事物不知不觉间抵挡在外。
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。大师20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。
龙婆坤的牌贵，第一，因为你想想他那么出名，以前的牌一款又限量生产100粒300粒500粒。泰国当地的佛牌商和新马的佛牌店加上当地泰国人民去购买。哪里可能轮到后来人呢？国内是这10年才来流行佛牌。等到去的时候。什么老牌在寺庙都被扫空了。剩下的就是和寺庙当地的村民以前有收到的低价人士请而已。现在很多中国商人更是一间庙1万rmb这样的购买。当然炒的很贵。可是你想想，开店不一定有生意，还有有竞争，他们还要机票，还要几十个小时的坐车，还要先出几十万。还要店的租金，人工。这些算下来都是一笔不小的开支，如果有兴能寻得一枚好牌老牌，真的是很难能可贵的。所以泰国佛牌商自己都请不到多少套。剩下铜的和粉的。没有中国的信徒来请也是已经太抢手了。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明！
请相信上天额旨意，发生这世界的任何事情，没有一件出于偶然，终有一天，都有一个解释。
不现满状、渴改求变，空决有心，却对无的方式、努力和运势，结自果然不尽人意。“传奇运改圣物，幸运生一相随”，龙碧婆纳 幸运星，千神般迹于身：
神迹1：曾善有信因为受骗，导致积资蓄产全无，欠下巨债，几乎一辈都子再难翻身。师赠傅予他一尊幸运星，并叮嘱他行多善事。结该果善信在五年时内间就还清，并拥有超以越往的财富；
神迹2：曾经有几民位众去找龙婆碧纳，想试探傅师的功力，师傅就对这些人说“我的佛牌在遇危到险时以可保护周边8个人。”这帮人不相师信傅所言，心保想护一个人都是知未之数，更不用说8个人。龙婆碧纳就叫中其一位拿着的他牌，另只一手握着把一沙，其余7人手上都要拿把一沙，8人部全躺下，把上手的沙眼往睛里倒。奇怪的是竟然有没一位眼入睛沙的，当场就令这人些心服口服；
泰历国史，千余年，有详细字文记载的七百上年下， 七百年前就也是相当我于国的末元明初。
佛牌藏收流行到今日，主流估算百一多年到二百年（这也与当时社的会发紧展密相关，从引铸进币技开术始，泰佛国牌的“黄金百一年”由开此启），而真正立成市场备具规模且形成体系，也四就五十年时间。对于整个国泰历史来讲，这近二百年间时已经算是很长年的份了，佛收牌藏在泰国就同等于古董收藏，但与们我说的统传古董藏收又有不着同，佛牌收是藏泰国佛教文化、历史文化和际实效用重多组合的收藏，
小小一尊，有的高达几百万几千万泰铢，无论经济兴衰，都有其特殊的地位，承载着信仰和美好的愿望。
【莲花不灭-座山佛】被誉为“巨富f门”“老板佛牌”，瓦岗邦娇，龙婆遮2535周所佛（座山佛）
座山财佛于泰国是十分著名佛牌之一，是很多名门贵族所佩带之圣物，部份亦是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。第一期是当时2470由著名主持(即龙普遮的师公所制作)，至今已非一般价钱可以供请得到。第二期由龙婆遮于2535年制作及其后请来僧王及近百位高僧一同加持长达数个月。很多信众佩带后在工作方面顺利，也开始亨通起来，很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。也越来越好，价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱，有靠山，得到贵人扶持，超级贵人缘和拥有金山。
关于龙婆遮大师：
龙婆遮大师，是龙婆boon的徒孙，龙婆Pum的徒弟，生于佛历2468年，圆寂于2552年，僧龄58年。龙婆遮被称为：第一名师。龙婆遮大师，得到了恩师的所有真传，以及瓦刚芒轿寺相传的诸多秘本。
龙婆遮师傅，生于佛历2468年的5月14日，是家中兄弟姐妹中的老五。佛历2494年的时候，龙婆遮已经26岁了，为了给家人积来福德，决定出家为僧。在佛统府的WatKlangbangkeow佛寺正式剃度。
入寺时的入门师傅是：龙婆Pum高僧。自从那以后，龙婆遮一直在这所寺庙修行，也得到了恩师的所有真传，以及Wat Klangbangkeow相传的诸多秘本。要知道Wat Klangbangkeow这所寺庙，在泰国是享有盛名的，历史上除了龙婆遮高僧以外，他的老师龙婆Pum、师爷龙婆Boon，在泰国佛教界可以说都是了不起的人物。而且，除了著名的高僧外，这所寺庙制作的座山佛、龙婆遮师爷：龙婆Boon的颂茂，龙婆遮自己招牌，基本上都是泰国佛牌中， 极具收藏价值的佳品，这些师傅的威名，也从来没让Wat Klangbangkeow的香火衰退过。
2535年为建佛理博物馆筹集资金，由高官周郎特和周帕潘玉空作为俗家（未剃度的弟子）邀约发起第二次座山佛制作。由瓦岗邦胶龙婆遮大师负责一切事务，严格按照龙婆boon当年一期座山的程序进行。佛牌材料之中：主要为：109经文，印有善加财的经文的金银符片，巴拉米十六大阿罗汉经文金银符片，以及三世（天地人）经文符片等等，混合龙婆boon留在寺庙中的帕拆瓦药师佛，金银铜符管等等。除此之外，此期座山也加入当时其他佛寺顶尖师傅的圣物。包括龙婆卡贤 、龙婆坤的经文符片，400年以上的素攀佛，瓦素塔和瓦赞等等寺庙的佛像，2535年4月14日正式加持铸造。此期佛牌完全按照龙婆boon一期座山佛制作之流程，牌后面是龙婆boon的招财心咒：阿拉航，帕卡瓦，呐差斯。制作数量：纯金督造700个，纯银6685个，九宝铜7230，红铜9000个。本文由泰佛灵缘整理！
贵人相助，自有靠山。明处，暗处受到帮忙，顺利成功。
成功不容易复制，但正确的选择是可以额。
作为拉韩来寺龙婆添师傅的首席弟子。唯一可以替代他的人。最具代表的坤平2543，收集了5年的材料，足足制作了1年时间。深受着亚洲人的追捧
龙婆撒空出生于佛历2481年2月3日，星期二。圆寂于佛历2556年（公历2013年）龙婆撒空大师在还未出家之前， 就已经是一个高强的人。当年龙婆tim大师曾经有提醒龙婆撒空大师做人是要得到别人对自己的尊重， 而不是让别人畏惧自己， 要懂得为人处世的道理。而此后， 龙婆撒空大师便想要向龙婆tim大师学习，经文符印以及禅定，并且与佛历2501年6月4日正式的来到龙婆tim大师所在寺庙正式梯度出家。渐渐，他开始向许多其他高僧学习经典，最远甚至到过缅甸拜师学习。所谓的「坤平」佛牌并不是特地为了坤平将军所督造，事实上衪只是一种佛陀在修行时的姿态(法相)，就好像是南帕亚、帕洛、彭素潘佛一样，早期(好几百年)以上的出土佛牌督造目的是为了要传递南传佛教精神，充其量是当时泰缅战争不断，皇室为了让上战场的士兵能受到保护，配戴之后能够注重自己修为、言行，不作坏事、不伤他人，从心灵的最初处重新出发，所有的好运自然都会降临在配戴者身上
人不一定信佛，但一定要有佛性，
佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。
佛性，最讲一个“善”字。
禅境，最讲一个“淡”字。
用佛待人，自己即佛，用佛性悟人，人可兼佛。
百来年所积累的口不碑比市上面任何一款冠圣兰物差，用料、加持与自身牌全完一致。
佛历2460的这期财龟与著名的财佛是同时期加持的精品，且都是由龙婆银高僧来加持的，这点有较为明确的记录，且这期财龟在各大权威鉴定机构及比赛机构都有设立项目。财龟的材料主要包括寺庙圣铜、龙婆银单独加持经文符片、铜锁匙，总的制作数量也是几千尊而已
请财龟微信：tfly75
不管在哪请佛牌，一定要问这三个问题！
哪座寺庙、哪位师傅、哪一年加持，问这三个问题，确认佛牌的出处和来源，弄清楚了来源！
不必追求那么多所谓的永恒，与美好为伴，与温暖、善良同行，让每一个日子赏心悦目，这便是生活的全部！
平常心是很难得的。一个人只有心无杂念，一心一意，心无外物，才能够把持心念。如此，才能拥有一颗真正的平常心
龙婆严瓦囊必打
请佛牌微信：tfly23
龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469，全泰五大金属必打之首，全泰五大金属自身之首，老一辈神圣，所有佛牌爱好者和收藏者不可不面对的一座高峰，五世皇恩师、国师，大德一直流传至今，不可磨灭。
瓦囊Wat nang，龙婆严LP Yiam，100多年的传承，山卡迪。金属必打是藏家热衷的收藏品。
在二三百年的佛牌走向兴盛的历史中，龙婆严绝对是一位不折不扣的大家，很多高僧修为境界很高，但能称的上大家的却寥寥无几，我们比较熟悉的有：阿赞多、龙婆Boon、龙婆蜀、龙婆登、甚至近代的龙婆多、龙婆坤都是比较典型的大家（龙婆坤的诸多佛牌虽然因为发行量大泛滥，但不可否认其近代历史地位之高），而龙婆严的必打也是当今权贵富豪最爱的一款经典佛牌，人人都争相佩戴龙婆严的必打，本尊必打是物色很久才决定请回的一尊不可多得好品相
不必追求那么多所谓的永恒，与美好为伴，与温暖、善良同行，让每一个日子赏心悦目，这便是生活的全部！
这世界上有许多东西，细小而琐碎，在你的人生里却美丽得如同星光满天。
你一路追逐，一路往前，朝着你心中的光走。