龙婆登大师一生乐善好施宣扬佛法，大师知名的原因并不只是因为祂所督造的圣物力量强大，大的原因是因为大师在北部那空沙完及附近的省兴建30多间寺庙，甚至协助建造水库.因此而有北揽波府之神的美称。

龙婆登大หลวงพ่อเดิม(Luang Phor Derm)在佛历24tfly03年2月8日出生于北揽波府帕优哈玛其瑞地区，大师小时候父母亲就经常带着他前往寺庙内礼佛，或聆听高僧说故事。

当大师到了能入学就读的年龄时，大师的父母亲将大师寄托在瓦农波寺(Wat Nong Poh)中读书学习，佛历2423年10月31日星期日，大师于那空沙完府(Nakhon Sawan)帕物哈底里区的瓦考轿寺出家为僧，当时由瓦印踏郎寺的住持龙婆教大师为主席，司仪和认证人为瓦芒刊的龙婆艮大师与瓦色拉踏拉寺龙婆DEANG大师。

大师出家后，大师待在瓦农波寺里面学习经文，因为大师的学习速度非常的快学习范围也非常广。所以当书本上的学习结束后，大师也很乐于去学习许多古代柬缅法术，不管是佛法亦或是巫术，皆勇于尝试。由于大师想要多方面的学习，自认为只待在瓦农波寺里应该学不到东西，大师便前往那空沙完府的瓦帮碰寺向龙婆眯大师学习法术，待学习有成后，便再前往匹吉府的瓦芒刊寺向龙婆艮大师学习法术，与瓦沙考寺的龙婆坤大师学得制作灭魔刀的法门。

当一切学习告一段落后，大师便开始学习如何制作圣物，当然起初请供大师圣物的民众并不多，但是那些信众在佩戴大师的圣物后，发现他们的运势有所改变，经过许多民众争相走告后，越来越多信众前往请供大师的圣物，久而久之大师也开始声名大噪，大师的圣物主要帮助有保护作用、挡灾避邪、治疗疾病、招人缘与好运等、所以许多那空沙完府的军警与民众都喜爱佩戴大师的圣物、甚至那空沙完府邻近的府也有许多官员也会前往参拜大师、因此大师的名声在泰国越传越广、亲自开光的圣物中有符管、符布、人缘粉(油、膏)及灭魔刀等、也有信众会直接拿纸钞前来让大师签名加持、其作用则有强力的守财效果、大师将信众所贡献的供金使用在维修寺庙、像是寺庙内僧侣的住所扩建、建造佛寺主殿、建造举办仪式的场所以及寺庙中的三座舍利塔、供金不仅使用在自己的寺庙维修也会捐献给其他寺庙的维修。

佛历2457年12月30日大师被封为那空沙完府的掌管人、负责管理该府的所有寺庙、佛历2462年时大师升为法会主席、凡举办于那空沙完府不管是大小等法会主席皆由大师出任。

龙婆登大师非常喜欢大象，所以在寺内养了许多大大小小的象，据说大师可与大象心通也会帮这些象群祈福，并喂养加持过的牧草和水，因此传说庙内的大象都异常的温驯、甚至当大师年老了仍被邀其他到寺庙主持一些法会及开光、但因为年老.体力不堪长途步行便用大象当代步工具、每每当大师骑着大象到达目的地的寺庙后、便会利用心通告诉大象法会结束时间约莫在何时、要大象记得要来载他喔、大象也似乎了解一般点点头后便自顾的到处去吃草闲逛、法会差不多完毕时不其然大象就准时到庙口等待师傅出来、甚至大师身体状况不好时象甚至会走到法会坛前举起右脚让大师爬上、并用象鼻小心翼翼保护大师、当一些公象发情时大师只要过去摸摸他们大象便会被驯服(一般人在大象发情时走近的话大多会被撞死、因为公象会发脾气不断撞向硬物，直至象牙折断或死去…)传闻当大师傅完寂时候寺内所有大象都很伤心哭泣与绝食，大师因为超喜爱大象所以一生制作的圣物中，很多是采用大象牙为督至材料，最让有名气的分别为自身像、灭魔刀及象牙制”醒”(我国古代的圣兽麒麟)。

当中灭魔刀及”醒”(圣兽麒麟)被冠以全泰国第一的称号，泰国流传一句话.真正的男人就要佩带龙波登大师的圣物。

原来是因为师傅一生忌恶如仇，所以所督造的圣物皆具有非常强大的正气、可以对抗一切恶势力、不论是黑降头.邪恶的阿赞法师.流氓.与一切邪灵、都会折服在龙婆登大师的正气圣物之下、例如龙婆登师傅的2-3吋的小法刀便具有神奇的力量、可轻易的刺入任何邪灵或是有刀枪不入能力的黑降头师或是邪恶阿赞师傅体内、并让伤口非常难愈合或是让对方法力受到严重的损伤、同时可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害、传说拥有大师法刀的人、如果被放降头或邪术当降头还没到他家门口时、已经会被反弹回去…此外大师的灭魔刀亦有胜利之刀或上帝之刀之称、可以帮助佩带者。

1. 保护自身

2. 挡一切恶势力与邪灵

3. 破除一切黑降头邪法

4. 验出有毒物质

5. 制造圣水

6. 治疗身上怪异疾病

至于大师制作的”醒”(圣兽麒麟)被喻为泰国第一拥有神秘而强大力量、可增强正气磁场、 化煞生权、牙雕材质拥有丰沛的招财能量、可弥补财运的不足、未佩带时摆放至家中财位 能催财生旺家中财气、避免漏财机会的神奇效果。

所以对增加权力威严、招财、事事胜利及保护皆有特别效果…大师曾加持的照片及脚印也是很多人用作保命的护身符、另一神奇的事迹是庙内有一池塘是庙内众多和尚与附近居民赖以为生的水源、某年发生严重干旱.眼看水就即将干涸、龙波登大师了解事情的严重便发慈心，在自己禅房内用高深的禅定能力祈求上天降雨、结果没多久果然下起滂沱大雨也顺利的解决严重旱灾的问题，附近的信众莫不深深感激大师的慈悲也深深相信龙婆登大师是一证道的得道高僧于2494年间.庙内又发生了一次水源干涸的危机，这时大师已经非常年老身体也非常虚弱，大师了解到自己离开的时间已经到了。就在当年的8月30日招集庙内所有的僧人说到 : ” 我的孩子们.我即将离开这尘世了.请不要为我伤心.临走前我祝福您们将来都可以成为一个非常好的修行者并永远沉浸在佛法的喜乐中。

千万不要为我难过.不要担心缺水的问题.几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电、没多久外面忽然下起滂沱大雨的大雨.概一小时后水塘的存水已装满… 这也是大师世人送给最后一份礼物、一代圣僧便就此辞世.为一生神奇的事迹画下一完美的句点，享年九十二岁，僧侣人生长达七十一年。因大师许多的付出，就算圆寂后始终有信众前来参拜，寺庙为了要纪念大师，于是制作了一尊大师的蜡像，供在寺庙内让民众可参拜而民众捐献给大师的供金，寺庙也依循着大师生前的做法将供金善用在寺庙内。

千万不要为我难过.不要担心缺水的问题.几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电、没多久外面忽然下起滂沱大雨的大雨.概一小时后水塘的存水已装满… 这也是大师世人送给最后一份礼物、一代圣僧便就此辞世.为一生神奇的事迹画下一完美的句点，享年九十二岁，僧侣人生长达七十一年。因大师许多的付出，就算圆寂后始终有信众前来参拜，寺庙为了要纪念大师，于是制作了一尊大师的蜡像，供在寺庙内让民众可参拜而民众捐献给大师的供金，寺庙也依循着大师生前的做法将供金善用在寺庙内。

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爱上必打深似海 泰南第一法术梯队 龙婆tong dao 考奥派系中最早最早的王者 与龙婆yiad同辈 之后阿赞nam 阿赞班 再之后阿赞仲 阿赞杰 再之后阿赞坤潘 龙婆黑虎 泰国最为传奇的法术寺庙主最早开山鼻祖 此尊来自一位萨玛空协会大哥 几乎半价出让给我 喜欢法术必打的不要错过

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老老的牙雕鲁士，底部入金拉玛尼法药。金拉玛尼法药并不是只有一种固定的配方，而是必须考量督造时的年份、节气而采用不同的配伍方式。主要材料以药材为主，尤其是具有驱邪扶正、增强体能的药材为主，经过混合圣料与加持之后，使药材的力量更好更温和有效。金拉玛尼法药原理是正气旺则邪自退，而正气旺自然财运、人缘各方面顺心，在功效上说佩带或服用金拉马尼法药都有招财、招人缘、挡降、挡险的功效。

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在近代玉佛供奉型材质玉制作，被喻为“银答零”全泰第一的，非只有这批24tfly266玉佛莫属，在当时佛历24tfly266年在屈拍娇所制做，广邀多位一级制模工匠制做及高僧前来开光！ 在佛历2485年2月1日于屈苏特举行开光大典，由当时僧皇山卡拉培及周冠史为法会主导及当年最有名高僧合共约200位开光！这批佛牌集合多位圣僧加持而制成，参与法会的师父全是当代最有名的圣僧，多位都在招财， 事业事绩上赫赫有名！ 佛牌为平面玉佛打坐法相，背面有符纹！！ 玉佛被泰国国民公认为非常神圣灵验之佛像，泰皇每年会到玉佛寺为玉佛更衣三次，可见玉佛在泰国之重要性！！ 泰国人相信参拜玉佛可祈求愿望成真，多年来口啤不断，有很多人带后事业成功，得到财富。

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【不少朋友说想做老牌 希望能指指路】2546 阿赞坤潘 拉胡天神掩面佛 三银塔固 当年的大佬手里还有几百尊的存货 有需要的来谈 不定期会公布一些性价比极高的老牌 欢迎牌商打包询问 不接受单独恭请

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2499 神尼 冠咩布伦 百宝锦囊 古钱币 矿石 招财绿色锦囊 塔固 河石 locket资深 挡降贝 招财木 近代泰国第一女性僧人 跟她沾边的永远只有 灵验 二字 但我更想评价她为 治愈心灵的 老奶奶🙏🙏🙏

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龙婆yim财龟2470-2480上具有一个共同的特色，就在于龟背上都有“佛陀”，因为乌龟代表佛陀过去的其中一世，因此佛教国家特别是泰国，人民皆非常喜欢乌龟，认为龟是非常有灵性且吉祥的动物。值得一提的是，龙普Yim大师是神僧龙普肃与财佛龙婆艮的师弟，常与二位圣僧交流法术，并备受二位师父的称赞与敬重！因此师父的法术绝对不在二位圣僧之下，甚至师父加持招财龟的法门更是与财佛龙婆艮系出同源。二位大师的招财龟是近代泰国的第一与第二！如此近百年的古老财龟，不仅在配戴上有很好的效力，同时还具有极佳的收藏价值！另外“龙普Yim”大师的圣物，绝对是溯源财佛龙婆艮大师法脉极佳的选择。

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龙婆up手雕椰壳南平妈妈(咩冷篇) 正面为大师生前亲自加持并且亲手刻经咒的法力椰壳 众所周知老椰壳（几十年 有的甚至上百年）是天神类佛牌的制作优良材质 例如龙婆禅南 龙婆sin等大师都擅长此法督造佛牌 材质本身就具备挡灾避险 斩杀小人 挡官非 是非 聚财 等作用 背后为南平女神硬币（招财 聚财 守财）和一根大师亲自嵌入的纯银经文塔固 总体入料为寺庙土 南平供奉碎料 经粉 药草 力泥等 可佩戴可挂腰 不戴供酒效果更佳 仅两尊现货最后一图为客户还愿供的10瓶二锅头

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著名的坤潘警长是拾到金佛牌创始人

在约七百年前的暹逻（今为泰国）、 Jatukam Ramathep （拾到金、拉马迪）是一位勤政爱民的国王，控制了暹逻三份二的国土，身为一国之君的他还时时关注百姓的生活，立誓要给百姓定居乐业的生活。当拾到金国王逝世后，他爱民如子的精神感动天，被封为天神，百姓有求于他，无不有求必应，纷纷建庙安奉其圣像膜拜。

在泰南洛坤府，有一著名警长坤潘，他在任时屡建奇功，破案无数，凡是神秘、危险的场面，他都能趋吉避凶的平安度过，被人尊敬为警察长官。 坤潘活了 108 岁，逝世于 2006 年 10 月 5 日，约有二十万民众到位于洛坤 Si Thammarat 的 Wat Pra Mahathatt 瞻仰他，尽管警方封锁前往寺庙的路，成千上万的人仍然从夜晚步行至寺庙送坤潘最后一程，可见坤潘多么德高望重，万人敬仰的正派人物。坤潘与拾到金结缘，起源于一名女乩童，拾到金上她的身，托人去叫坤潘来。当有人奉命去找坤潘时，坤潘已倚门而等，有上千人跟着他去寺庙。

坤潘一到寺庙，拾到金马上开金口说，他等坤潘已等了 1 千 500 年，过去因被一位白衣使者封销风水而发挥不到功力，救不到人。因此嘱咐坤潘帮他做一个金身，必须找一棵名为 Theptharo 的古树来雕刻其神像。坤潘在森林找了很久，终于找到一棵 Theptharo 古树，坤潘指示此树要由中间砍伐，但树砍倒后，工人却无法将树搬出树林，用尽各种方法都不能移动树木。坤潘画了一张虎眼符绑住树身后，工人就轻而易举的把树运峪山来，由坤潘亲自雕刻了拾到金神像。

1986 年，在洛坤风水地的州政府及人民支手寺和乐捐下，纳坤在 1987 年成功依拾到金神指示，突破传统的做了第一枚圆形的拾到金佛牌。当年，泰国的佛牌多是四方形或长方形，当时每一枚的售价仅是泰币 49 元，如今已水涨船高到每枚泰币一百万元（约马币十万令吉）。

目前，在市场上，你想要花一百万泰币来买坤潘所制的第一批拾到金佛牌，听说拥有者连有人拿一辆马赛地奔驰汽车来换，他们都摇手拒绝，真是千金也一枚难求，一枚经过念经、开光的拾到金佛牌，法力无边，助人无数，人人戴了，事业顺利，财运亨通，这二十年来，洛坤的人，无人不知，无人不晓。

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神迹连连的龙婆撒弄药师铃铛佛,药师铃铛佛（泰语：พระกริ่ง），因为其法相内部有一颗法珠，摇晃佛牌能够发出清脆的声音，所以泰语里的意思就是铃铛佛！药师铃铛佛有着极其重要的佛教地位，也是非常受欢迎的佛牌之一！很多高僧会把铃铛佛放入水中，所得圣水可以帮助善信去除霉运！很多善信佩戴铃铛佛，因为其成愿很高，能帮助虔诚的善信成愿望，置身于佛陀身体里的法铃，发出清脆的声音，据说能提升善信的影响力，帮助招揽生意招揽，尤其是做生意的朋友不要错过，铃铛佛一定能帮你声名远扬 除此之外，铃铛佛另外一个重要的功效就是依靠铃声还能够除去业障，隔离冤亲债主，扫清人生路上的各种障碍，提升人的事业运！因此成为最受虔诚善信欢迎的佛陀之一！

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