萨马空协会总部

泰国佛牌协会是不举办比赛的。只是所谓的协办单位。比赛都是由其他组织或个人举办，而邀请牌协作为鉴定与评审的机构。所以很多牌商自己都没有弄清楚这点就到处宣扬所谓的萨马空几等奖或某某协会几等奖。这个说法确实是错误的。大马，台湾，新加坡的藏家都很清楚这一点。　

萨玛空（Thai buddha image Admiration Associattion)是全泰国最大和最有公信力的泰国佛牌协会。 Mr.PayahKampan(帕亚刊潘-泰国佛牌界最响当当的人物)是这泰国佛牌协会的主席。 萨玛空泰国佛牌协会除了有参与和主办大型的泰国佛牌比赛之外，协会也有发出佛牌证书给那些拿去萨玛空泰国佛牌协会验证真假的佛牌。 只有真品才有萨玛空佛牌证书。 事先说明，不是所有的佛牌都可以拿去萨玛空佛牌协会里验证（除了五大名佛和一些知名的佛牌外）。 因为全泰国佛牌太多了，佛牌的项目林林总总，萨玛空泰国佛牌协会每个月都会增加一些佛牌鉴定项目，以保证让佛牌收藏家收到的是真品。

萨马空比赛证书

我经常看到一些论坛和一些佛牌群讨论一些关于佛牌的真假，把那些收藏家分享的真品和佛牌比赛证书，都可以给人说是假牌和假证书。 有时想问一问那些所谓的这些人，单凭看佛牌照片就可以下评论说真假，信口开河，真是不知天高地厚， 你还厉害过那些在泰国当了很多年佛牌比赛的裁判。现在请牌的朋友，如果可以拿到萨玛空泰国佛牌协会的证书最好。 不必担心给人说是假牌和假证书。 因为在泰国没有人敢伪造萨玛空泰国佛牌协会的证书。

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龙婆意(Luang Phor Yit Wat Nongjork)，巴拉吉督制名师。

龙婆意高僧生于佛历2467年的6月10日，兄弟姐妹中排行老四，很小的时候就被父母带到寺庙成为了小沙弥。由于龙婆意的舅舅本身就是位法力高强的僧人，因此龙婆意自幼就跟随其学习佛理教义、文字和基础法术，寺庙的修行外也跟着舅舅做过简单的苦行修炼，他的舅舅也希望龙婆意日后能够成为一名得道的僧人。由于家庭的原因，龙婆意的父母需要有人照顾，于是龙婆意短期的还俗回家照顾家人。之后，在龙婆意到了20岁可以正式出家的时候，龙婆意便再次出家，正式成为了一名僧侣，法名“Juntashuwanno”。

在舅舅的引荐下，龙婆意结实了全泰法力神通第一的龙婆Suk高僧，并有幸跟随其继续学习高深法术，学习的同时偶尔也会继续跟着舅舅去深山修炼。后来由于龙婆意的父亲过世，其家母身体状况不佳，所以再次还了俗，回家照顾母亲的同时龙婆意也结了婚并生了孩子。多年以后，龙婆意在一个晚上持枪出外打猎，当要射杀一只兔子的时候，月光让龙婆意清楚地看到了兔子意识到自己将被杀死时留下的眼泪，这一刻的慈悲让他空手而归。回家之后龙婆意与妻子谈起了此事，他的妻子就说：“有很多东西如果想吃是可以去买的，不必杀害性命。”

龙婆意此时还跟妻子了谈起了出家的遗愿，因为两人的孩子已经长大，所以在妻子的同意下龙婆意决定再次出家为僧，以此来为自己的妻子、孩子积累福报。

龙婆意高僧出名的圣物是巴拉吉，曾有位叫做Somkiat

Ketkaew的飞行员在执行飞行任务的时候计划飞往Prajuabkeereekarn，途中看到不明物体在空中飞翔，成群结队的好像候鸟一样，近距离观察才发现竟然是巴拉吉。这些巴拉吉跟随一只颜色特别的巴拉吉领队一起在天上飞着，距离Somkiat

Ketkaew的飞机距离很近，Somkiat

Ketkaew一直不敢相信自己的眼睛，可是镇静下来无可争议的那就是巴拉吉。于是，Somkiat

Ketkaew在完成飞行任务后就到处询问附近可有巴拉吉的名师。在村民的指引下Somkiat

Ketkaew得知了龙婆意这位高僧的一些事迹，然后便决定前去拜访。遇到龙婆意以后Somkiat

Ketkaew就询问师傅有关巴拉吉的事情，并希望师傅能将他的巴拉吉给自己看看，后来龙婆意刚一拿出来自己亲制的巴拉吉，Somkiat

Ketkaew就发现了那尊颜色特别的巴拉吉领队。因为是自己亲眼所见，所以Somkiat

Ketkaew非常相信那尊巴拉吉领队就是法力最高的圣物了，立即恳求师傅想将其恭请回家，并对龙婆意高僧的法力十分佩服。

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名称：龙婆温佛历2536九宝铜药师佛牌

年份：佛历2536

加持师傅：龙婆温

法相：药师佛

材质：九宝铜、特殊经粉、符片、贵金属块、宝石粒

法门：助身体健康、长寿祛病、消除魔障、使生活美满、衣食无忧、挡灾避险、保平安

备注：龙婆温是泰国近代一位德高望重的僧人，僧侣级别很高，掌管当地很多佛教事务。自己制作的佛牌虽然不算量产，但是却极受善信好评，所做佛牌中以精品为主，几乎没有粗制滥造随便做的佛牌。本尊为师傅佛历2536年制作的一期药师佛，距今已有21年的历史，以九宝铜为主材料，内含大量特殊经粉、不同法门符片、贵金属块、及宝石颗粒。可助佩戴者身体健康、长寿祛病、消除魔障、使生活美满、衣食无忧、挡灾避险、保平安。近日听闻佛舍的朋友有喜，在此再一次给予的祝福，并以此佛牌作为礼物赠予朋友，资料写的很简单，但是佛牌是，就是希望你可以长期自己佩戴。祝你健康、快乐、幸福。

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名称：龙婆碰佛历2531四面神佛牌

年份：佛历2531

寺庙：瓦丘郎伦

加持师傅：龙婆碰

法相：四面神

材质：多种单独加持经粉、花粉、药草

法门：求事成愿、升运挡险、辟邪挡煞、助生意事业、财源客源、身体健康

备注：泰国从古至今叫做龙婆碰的高僧实在太多了，比较有名气的比如瓦仓骑雷击自身的制作者龙婆碰师傅，瓦班交的近代四面神法门名师龙婆碰师傅，今天要给大家介绍的这位龙婆碰是泰国大城府瓦丘郎伦寺的一位师傅。这位龙婆碰师傅生于佛历2456年，佛历2479年出家为僧，僧侣生涯拜访过多位高僧学习法术，并受到很多著名僧人的赞许，其中包括了全泰招财鱼第一的龙婆钟师傅以及近代必打王龙普多师傅的赞扬。在佛历2534年的时候龙婆碰师傅圆寂，结束了自己55年的僧侣生涯。本尊龙婆碰佛历2531四面神佛牌，是龙婆碰高僧晚年的一期佛宝，距今已有26年的历史。佛牌的材质主要选择了多种单独加持经粉，以及花粉、药草作为原料，佛牌自佛历2531年的法会结束后仍然由龙婆碰师傅自藏于禅舍内持续为其加持，算是一期长久圆满加持的四面神圣物了。佩戴效果上可以帮助佩戴者求事成愿、升运挡险、辟邪挡煞、助生意事业、财源客源、身体健康。是一期老年份，但价格十分平实的高僧佛牌。诚意推荐。

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名称：龙普Nong佛历2554招财挡险塔固

年份：佛历2554

寺庙：Wat Wang Si Thong

加持师傅：龙普Nong

法相：塔固

材质：紫铜、经线

法门：招财、升运、辟邪、挡煞、挡险、保平安

备注：龙普Nong高僧本身是泰国一位森林派系的修行大师，僧侣生涯制作过很多有口碑的佛牌圣物，他的鲁士及毗湿奴就深受善信喜欢，制作风格非常像龙婆噶龙的同类圣物，都是很立体与华丽的，此外龙普Nong的自身与塔固也是不错的师傅圣物，师傅的塔固制作较为大气，一般的尺寸都是较长的款式，可单独佩戴，也可作为一套佛牌圣物的搭配。本尊龙普Nong佛历2554招财挡险塔固，距今已有3年的历史，年份不算是久远，但却是师傅的精心之作，选料主要为紫铜，师傅会将紫铜的符片进行加持，在上面手写上很多经文符印，然后再将符片卷为圆柱状，最后绑上一圈经线，再上金漆，最后再进行一遍的加持。龙普Nong已经是修行几十年的老僧人了，算是近代森林派在世的这些僧人中辈分较高的一位了，而森林派师傅最大的特点就是法力高强，这是长期住在寺庙内修行的僧人无法相比的，禅定境界与法力的深度都是更高的一个等级。佩蒂龙婆Nong的塔固，可以帮助佩戴者招财、升运、成愿、辟邪、挡煞、挡险、保平安。由于师傅是鲁士法门的名师，所以他的塔固还会有一定的助智慧效果。塔固作为非神佛法相的圣物流行的十分广泛，可放置腰部以下，挂在钥匙链上等，最大的好处还可以放在包包里面，这样只要你带着包包，塔固一样也会保佑你。诚意推荐。

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龙婆兜(Luang Phor Tok Wat Sraket)，受九世皇仰慕的高僧。

龙婆兜高僧是安通府Wat Sraket的前任住持（这所寺庙的名字发音跟很多寺庙相近），现已圆寂，师傅的寺庙就在曼谷前往龙婆培寺庙瓦匹坤通的路上，十分容易寻找，但是由于本身师傅的佛宝较少，因此牌商很少会去现在的Wat

Sraket佛寺。在师傅就任主持的那段时期里，龙婆兜是当世赫赫有名的高僧大德、法力高强、为人谦逊，深受当时还年轻的泰九世皇的仰慕。

在佛历2513年，泰九世皇还亲自偕同泰国皇后来拜见龙婆兜高僧。后来寺庙对这段历史也做了详细的记述，并把相关资料整理后展示在寺庙内供后人阅读。自那以后，虽然泰国有74个府，且寺庙、高僧众多，但能够得到泰皇频繁参拜的寺庙和高僧却少之又少，而龙婆兜高僧就是其中之一，之后也有师傅得到泰皇御赐的宝扇。

龙婆兜一生督造过的佛牌圣物并不是很多，比如崇迪、自身像、南帕亚、西瓦里、招财女神等，在市面上可以说是绝对的稀罕圣物，崇迪是其较为出名的圣物种类。

与其他寺庙出的崇迪圣物不同，Wat Sraket督造的崇迪多会将龙婆兜高僧的法照黏在佛牌圣物的背面，作为对龙婆兜高僧的一种信服与敬仰。安通府附近的百姓对龙婆兜高僧也是十分的尊敬。这种背面黏贴相片的风格延续到今天，现任主持龙婆单师傅的某些佛牌也是如此。

龙婆兜师傅的本庙现在发展速度不是很快，现任主持师傅为人虽然非常和善，且对前往的善信很热心，寺庙也会在周末为善信提供免费的午餐，但是人气并不是很大。这主要也是因为本身佛牌不多的原因吧，现任主持龙婆单虽然也有制作佛牌，但是数量很少，市值不高，大多都是赠与善信，盈利为目的的牌商也因此前往的不多了。

对于龙婆兜的佛牌有着自己的看法，虽然这么多年经营过很多位高僧的佛牌，但是龙婆兜的却在好评的反馈率上有明显的不同。有些名气可能更大的师傅因为年龄及身体问题，在特定的时期加持的佛牌可能感应真的不是很大，所以也会出现价格区间差距极大的情况。而龙婆兜的佛牌虽然整体平均市值不高，数量及种类都不高，但是基本随便哪期朋友戴过后都给予好评，且有部分发生神迹。

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龙婆盖(Luang Phor Goy Wat Khao Din Tei)

龙婆盖生于泰国的Burirum府，双亲都是柬埔寨人，成年后龙婆盖就前往柬埔寨地区专门学习法术，跟随过不少柬埔寨地区的法师一起学习人缘、魅力、锁心的法术，其中就包括了柬埔寨的龙婆Su

Wuean师傅。此外，龙婆盖跟龙婆Chuen的关系非常的好，龙婆盖早期的时候经常会帮助龙婆Chuen制作护身符，龙婆盖也从中学习到了不少柬埔寨文字记录的高深人魅法术。之后龙婆盖在柬埔寨地区学成之后，为了提升自己的定力就回到泰国找到了龙婆Chia去学习禅定术。

龙婆盖这个师傅做过不少灵性的物件，这与之前在柬埔寨地区修行的法术有关，方向性明显与泰国正庙的法术有不少区别，多年来龙婆盖制作过古曼（很多还都是柬埔寨法相的）、红眼帕婴、坤平将军、马食能、各种尸油、鲁士、燕通、难产女神、必打、等等，其中很多都是入过灵的，需要细心的供养，否则会有负面效果。

这位师傅做的物件中部分包含阴法及阴料处理，因此不会经营这位师傅的所有牌子，师傅资料仅供牌商朋友查阅。

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名称：龙婆碰佛历2544第一期四面神佛牌纯银面特别版

年份：佛历2544

寺庙：瓦班娇

加持师傅：龙婆碰

法相：四面神

材质：牌身为单独加持圣粉所制，正面四面神部分为纯银材质

法门：主事业、财运、健康、人缘四大方面的求事成愿，兼顾正姻缘、挡险、保平安

备注：由于音译的原因，这位师傅可以叫做龙婆碰或者龙婆潘，内地经营龙婆碰这位师傅的佛牌店不多，从高僧的法力与泰国当地人的追捧度来讲，其实其加持过的佛牌灵验度及个人修行与德行方面个人认为他绝对可以比很多现在炒作的年轻师傅要强很多，包括炒作很热的龙婆禅南在内。早年间龙婆碰的佛牌由于灵验度而闻名，致使很多收藏家全都不愿意出让，本身这位师傅在佛历2540后督制的一些圣物都是很受善信喜欢的，法相的优美度也提升了不少的眼缘，四面神、崇迪、必打都是如此。

本尊龙婆碰佛历2544第一期四面神佛牌纯银面特别版，这期的四面神是高僧极为有名的一期圣物，分为多个版本，佛牌的材质就有粉质、粉质银面、庙铜、九宝铜等版本，此外还有小李尊四面神的头像版本，一样分为纯银、九宝铜、庙铜等版本。这算是高僧鼎盛期著名佛牌的一场盛宴，对于喜欢师傅的朋友及喜欢收集四面神的朋友来讲都是一期极为推荐的四面神佛牌。

本尊四面神牌身的材质为高僧单独加持过的圣粉，包括了花粉、香灰、深山圣物残渣等，正面四面神部分为纯银材质，通过图片可见到纯银自然的氧化现象。可助佩戴者在事业、财运、健康、人缘四大方面求事成愿，兼顾正姻缘、挡险、保平安的效果。诚意推荐。

在这里再啰嗦几句，那就是泰国正庙高僧的佛牌只会助正姻缘，如果两人本身非常合适，只缺少了一方的勇气或者双方均欠缺机遇去表达，那么佛牌是可助帮助到佩戴者的，再或者在还没出现Mr.Right的情况下，佛牌有可能会把本不合适的两个人分开，这也是为什么有人在求姻缘的情况下佩戴了佛牌会跟现任分手的原因。相比之下，一切非佛牌类的商业牌也好、阴牌也罢，全都是帮你找来一大堆的烂桃花，也许会让你的两性生活可能丰富，但它绝对不会管给你招来的是正确的还是只为卡油的，终归不是长久之计，真爱其实这时候也可能因为你的原因而已经离你越来越远。

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名称：龙婆朗佛历2554四面神鹰神法杖

年份：佛历2554

寺庙：Wat Wang Si Thong

加持师傅：龙婆朗

法相：法杖

材质：庙铜合金

法门：求事成愿、助权势威望、提升地位、守财护财、辟邪挡煞、消灾解难、镇宅安居

备注：龙婆朗师傅亲制加持的佛牌种类说起来不算是很多，四面神相关法相的佛牌圣物更是师傅僧侣生涯很久之后才有制作的，因为本身四面神不属于龙婆朗的招牌圣物，所以供金较为平实。龙婆朗是泰国森林派修行大成者，鲁士法门的名师，他的佛牌圣物对于修行者来说是极好的助力。本尊四面神鹰神法杖为龙婆朗高僧于佛历2554年制作，距今已有3年的历史，主要以寺内圣铜制作，当中还加入了不少金属佛宝的老料，以此来增加法力。法杖是很好的供奉类圣物，安置在家中有镇宅安居的特点，同时还可以通过供奉求事成愿、助权势威望、提升地位、守财护财、辟邪挡煞、消灾解难。诚意推荐。

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KruBa Chum Wat Wang Muy

Yant Nip Tarkrut

经文：

Om Na Mo Ho Ti

将自己的名字写在纸上放在塔固里可以额外提高人缘，将钱币放到塔固里面可以额外提高财运。

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