龙婆寨
“永不缺钱塔固的祖师”（照坤马哈苏拉萨的师爷）龙婆寨 Lp.Zhai 2405-2505大师百岁圆寂 一位法力顶级却被很多人“遗忘”的高僧 督造塔固被誉为全泰前三 尤其是大家现在熟知的马哈苏拉萨“永不缺钱”塔固的法门开创者 无论如今的任何一位师父 任何一种圣物 任何一个法门都是有历史可寻的 大师的塔固并不仅仅是用不缺钱那么简单 而是三句话“永不缺钱 永不退步 永不被伤害”大师2470的“三不”塔固 佩戴者永不缺钱 永不退步 永不被伤害 全泰最早的顶级法门加入 本尊带有大师亲自画符 非盖印 更为特殊
龙婆寨 Zhai 2470 永不缺钱塔固
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名称：龙普多佛历2522火焰必打佛牌大赛第三名
年份：佛历2522
寺庙：瓦巴鲁清批
加持师傅：龙普多
法相：必打佛/掩面佛
材质：经灰、庙土、香灰、百揽佛牌碎料、其它古老佛牌碎料
法门：挡小人是非、抵挡诸多不利、招正偏财、助人缘生意、挡险、保平安
备注：龙普多高僧是泰国传奇九大圣僧之一，近代必打王，以及前泰皇老师。高僧一生虽督制过很多种类的佛牌，如崇迪、观音、佛祖、南帕亚等，但必打却是其最为招牌的佛牌类型，多年来他的必打佛牌由于神迹实在太多，后来被人将其必打圣物称为近代灵验之最，这也是为何会有近代必打王称号的原因了。在佛历2510年代末至佛历2520年代初，是龙普多必打圣物最为丰产的年代，这个时期出了最为著名的珍宝爽必打、小圆符必打、马下神尼必打、曼谷银行特别版必打，当然还有本尊介绍的火焰必打，等等。几乎每一个版本的必打都伴随着太多的神迹了，比如飞行员跳伞过程中无法打开降落伞，可是落地之后却只有轻伤；恶性事故中神奇生还；欠债的人突然遇到横财；等等。相比最为真实的那段历史只有当时的泰国人才会知道吧，不过流传下来的这些故事已经足够说明龙普多的神通了，不是吗？
本尊龙普多佛历2522火焰必打佛牌，距今已有近35年的历史了，是龙普多高僧极为著名且富含典故的一期必打佛牌，加持的时间超过了3个月。当时据说在这期佛牌制作完毕后，一直存放在龙普多的寺庙内，有一天寺庙突发火灾，烧毁了不少僧舍，可是当火势逼近这期必打的存放室的时候，却神奇般地突然熄灭，以至最后火势没有蔓延。有了这样的神迹加上本期必打佛的设计上本身也有火的元素包含在了佛牌正面的两侧，所以这期火焰必打后来的名声就变得越来越大了。就这期佛牌的材质来说，包括了经灰、庙土、香灰、百揽佛牌碎料、及其它古老佛牌碎料，那时龙普多与龙婆术的关系非常的好，早些时候收藏了很多龙婆术亲制的前三期百揽佛牌，自己同时也是阿赞多崇迪的收藏者，所以这些古老佛牌在龙普多自己制作佛牌的时候也会经常遇到，这也算是在为自己佛牌的灵验做些双重的保证吧。
佛牌的设计正面为必打法相，必打两边为火焰图文，背面是其较有代表性的“印帝”符印，其中包括了大量的人缘及招财符文。佛牌的尺寸属于中型的大小，搭配纯银防水壳，更显佩戴的视觉效果。本期龙普多佛历2522火焰必打佛牌，在公历2013年举办的佛牌大赛中，夺得第三名的良好成绩，同时也说明了佛牌为真品无误，且品相俱佳的特点。对于佩戴者来说，是可以挡小人是非、抵挡诸多不利、招正偏财、助人缘生意、挡险、保平安的绝佳佛牌选择。诚意推荐。
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名称：龙婆碰码佛历2537纯银鲁士佛牌小李尊
年份：佛历2537
寺庙：Wat Suan Hin Pha Nang
Khoi
加持师傅：龙婆碰码
法相：鲁士小李尊
材质：泰银
法门：开启智慧之门、增加创意灵感、助修行、控灵、辟邪、驱魔、治鬼、挡险、保平安、助演艺事业直到成功
备注：鲁士法门是泰国极为流行的法门，属于法力僧的必修课，能把鲁士法门修炼至极的师傅一般都是通过深山与密林的苦行方式来练成的，这种修行需要僧侣忍受极大的苦难与环境变化带来的冷暖，在心如止水的境界中提升禅定境界、增加此法门的法力。
龙婆碰码是一位已经圆寂的鲁士法门高僧，他的鲁士圣物在泰国可谓是名列前茅的。本身自幼就跟随前任僧王一起学习佛理，后又跟随九大圣僧中的龙普曼学习法术，后期就一直身处深山来提升自己的修行，有超过50年的修行经验，是位绝对公认的法力僧与鲁士顶级督制名师。
本尊龙婆碰码佛历2537纯银鲁士小李尊，顾名思义以纯银作为材质，距今19年的历史，为高僧较为鼎盛的时期亲制、督造加持的，完美品相，无瑕疵。可助佩戴者开启智慧之门、增加创意灵感、助修行、控灵、辟邪、驱魔、治鬼、挡险、保平安、助演艺事业直到成功。由于鲁士法门的特殊性，极为适合教师、学生、艺术类工作者、设计、导演、作词、作曲家、舞蹈家等一系列需要灵感的职业，另外自身有在修行法术的朋友鲁士也是其最佳的佩戴类型，演艺人员就更是完美的选择，可助演艺事业直到成功这点无人可以抗拒的，因此在泰国演艺明星基本都会佩戴或者收藏鲁士佛牌圣物的。诚意推荐。
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名称：龙婆基佛历2556多手象神佛牌
年份：佛历2556
寺庙：Wat Sri Lam Yong
加持师傅：龙婆基
法相：多手象神
材质：三色合金
法门：助生活各个方面运势提升、提升智慧与知识、辟邪、挡煞、挡险、保平安
备注：龙婆基是苏林府有名的师傅，这位师傅平实会花很多的时间帮助寺庙的善信祈福，这些年来因为高僧的佛牌圣物受到很多牌商的追捧，因此需求量明显增大不少，这也让龙婆基每年制作的佛牌数量越来越多，且佛牌的法相也变的越来越多元化。今年是佛历2556年，龙婆基就进行了多次法式，主加持或参与加持了很多佛牌的加持仪式，包括了富贵佛、招财女神、观音、麒麟、鹰神、象神，等等圣物的制作。幸运的是，因为高僧平实督制的佛牌很多，因此就市值上都不会很贵，新的佛牌一般都是几百的行情，除非包了比较贵重的佛牌壳才会过千，当然也不是没有贵的类型，这里说的只是大方面的佛牌价格。
本尊龙婆基佛历2556多手象神佛牌，三色合金材质，这类的材质朋友们看到也就意味着不是很老的牌子，因为这样的材质是近代才有的，除了龙婆基以外，其他高僧督制的三色金佛牌一样都不会特别的老。包普通防水壳，供金极为平实，适合初次恭请佛牌的入门级别的朋友恭请佩戴。与象头神和双手的象神不同的是，多手象神保佑佩戴者的方面是较为全面的，生活中各种运势都会提升，还可较多地提升智慧与知识，这点非常适合读书的人佩戴，此外，还有辟邪挡煞、挡险、保平安的效果。诚意推荐。
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名称：龙婆了佛历2536小福字财龟佛牌
年份：佛历2536
寺庙：Wat Raitangthong
加持师傅：龙婆了
法相：财龟、正面中间善加财、背面经文加中文“福”字
材质：九宝铜
法门：招各方财源、各方人缘、抵挡诸多不利、挡108种险
备注：龙婆了身为近代神龟法相的顶级名师在之前的文章中已经介绍过多次，他的独特法门确保了每尊财龟佛牌的法力含量。在佛历2536年间，高僧督制加持了众多的财龟圣物，各有特点，丰产而不影响品质，且皆是龙婆了藏家的收藏佳品。就像这尊在佛历2536年龙婆了亲制的财龟圣物，正面中间以惯用的善加财法相作为中心，主打招财法门，背面印上了中文的“福”字，这在泰国其他师傅督制的圣物中也常会出现，代表了泰国佛教文化对于当地的一些华人做出的贡献表示尊敬，同时也根据中文中的吉祥文字来督制佛牌，这样也吸引了不少在泰国当地华裔的善信的关注。这期的财龟除了图中的九宝铜版本，还有普通的庙铜版，以及较稀有的纯银的版本，福字的位置由于是工人在督制财龟后再印上去的，因此位置会有所偏差。在法门方面可招各方财源、各方人缘、抵挡诸多不利、挡108种险，是款不错的招财、挡险圣物，加上名师督制，更加值得收藏、佩戴。供金极为平时，适合广泛大众。诚意推荐。
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龙达玛哈布瓦(Luang Ta Mahaboowa Wat PaaBarnTat)
龙达玛哈布瓦继承的是森林派大师龙普曼的法脉，早在龙普曼高僧圆寂以前就曾预言：“将来他会有一位弟子，他的福报功德非常的大，日后我在的时候，他就是众生的依靠，也是僧团的导师，但是现在他还没到来，而是还在念书。”多年以后，龙普曼高僧预言成为了现实，大多数龙普曼的弟子圆寂以后，龙达玛哈布瓦挺身而出，在佛教界的地位也开始慢慢提升起来。据统计，在龙达玛哈布瓦师傅闻名于世以后，每天前往寺庙去拜见师傅的人都是数以千百计的，而师傅的寺庙离曼谷市区大约是700公里的路程，但是路途也丝毫没有影响前去拜见师傅的信徒的心。
龙达玛哈布瓦除了帮助善信以外，对于国家的支持也是非常可观的。泰国是一个东南亚的国土面积不算太大的国家，经济受世界经济影响巨大，在面临金融危机的时候，龙达玛哈布瓦为了解救国家及人民召集了众多的弟子与信徒，作为主导人发起过很多“救国运动”。在这个运动中，龙达玛哈布瓦全国各地的奔波，找了很多的弟子与善信来组织法式，积极组织捐助活动，虽然自己已经年事已高，但是对于帮助国家渡过难关的态度却让这位老僧人变得无比的强大。从佛历2540年到现在，龙达玛哈布瓦总共筹集的黄金超过10吨以上，师傅从中没有拿过一泰铢的钱，而是全部拿出来捐助给国家，充实国库，让泰国顺利地度过了艰难的金融危机时期。在一次仪式上，泰国的公主受到泰皇与皇后的圣旨，还代表泰皇与皇后向龙达玛哈布瓦表示了衷心的感谢。圣旨上写道：“龙达玛哈布瓦师傅是泰国的中流砥柱，泰皇与皇后向您祈请，希望师傅能够好好地照顾好自己的身体，庇佑泰国的子民，为泰国人民带来清凉与安乐。”
佛历2551年的8月12日是龙达玛哈布瓦的生日，这一天龙达玛哈布瓦师傅就说：“我现在也快要95岁了，身体已经很虚弱了，去哪里都会觉得累，走起路来也是摇摇晃晃的，这跟年轻的时候已经有了很大的不同，即使一小段路走起了也会没力气了。身体虽然已经气力不足，但是心是不会有年龄之分的，心是不会老，也不会弱的。我的心还是一直保持着那么的有力，我穷尽一生，用各种方法去救国救民，能够帮助到大家我什么也不需要，即使是善信拿到寺庙的东西，我也依然会全部拿出来赠与大众，不管是多少，都不会私藏。日子有一天就过一天，能够维持这样下去就已经足够了。”
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Wat Srithongmoon Kruba Noi（诺），大师在泰国佛牌界是一位享誉盛名的大师，几乎只要是去泰北清迈府礼佛的团，就必定专程去拜见Kruba Noi。大师出生于佛历2494年2月10日，大师出生时，全身被脐带缠绕着，据泰北传说，出生是此情况的男孩，天生是要弘扬佛法的。Kruba Noi初次出家是在佛历2507年6月6日，直到20岁成年成为一位正式的僧人，那天是佛历2514年5月3日，之后Kruba Noi就不断向泰北几位非常顶尖的得道大师学习。其中LP砰玛高僧也曾是教导Kruba Noi的师父，大师不断学习写经文、持诵经文，古代经文、巴利经文、及泰国兰那王朝时期的经典，也传承多位大师所授予的佛牌督造及加持功夫。而KrubaNoi最擅长的法门及督造佛宝就是招财挡灾的塔固符管，以及乌巴库尊者佛牌。
大师的威名不仅是在全泰国而已，大师佛寺不断有外国人前去恭请佛牌、拜见Kruba Noi，而且可以说是每天都如此。Kruba Noi所督造的佛宝不仅是受眾多泰国信徒所肯定的，也是全世界泰国佛牌收藏家都肯定的！大师不仅为自己佛寺督造佛牌，只要其他佛寺有邀请Kruba Noi都会帮各间佛寺协助加持佛牌，或是提供圣料、圣粉，来协助其他佛寺督造。
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名称：瓦拉康佛历2556纪念版崇迪七层法座大耳崇迪佛牌
年份：佛历2556
寺庙：瓦拉康
加持师傅：瓦拉康寺内高僧联合加持
法相：崇迪
材质：多种老佛牌碎
法门：助事业、生意、正财运、保家庭六合、挡险、升运、保平安
备注：瓦拉康是泰国极为著名的崇迪佛牌督制名寺，九大圣僧中的阿赞多大师就曾在此寺庙担任主持，也曾将大量自己亲制的佛牌留在寺内，以便后背僧侣能够继续传播佛法。多年来，瓦拉康督制过很多纪念版本的崇迪佛牌，如100周年与108周年时督制的佛牌就深受善信好评。本尊崇迪是瓦拉康佛寺今年新督制的一期纪念版崇迪佛牌，一套十尊，这是其中的一个版本，大多以寺内收藏的老佛牌碎作为原料，再由寺内的高僧联合加持。崇迪是阿赞多大师创造的佛牌，属于五古佛之一，距今有100多年的历史，在助事业、生意、正财运、保家庭六合、挡险、升运、保平安方面会有不错的提升，佩带者只要保持心诚的状态，长期祈愿的话，成愿力将会很高，对于一般的公职人员来说都可以选择佩戴，也是小生意人在保生意兴隆方面的强力助手。诚意推荐。
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名称：龙婆噶龙佛历2552圣铜湿婆神全泰限量999尊
年份：佛历2552
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：湿婆
材质：寺内圣铜
法门：转运、升愿、成愿、挡险、挡灾、挡煞、挡是非、招各方财源、助生意、人缘、保平安
备注：龙婆噶龙被尊称为“圣物之王”的一个主要的原因是因为他加持圣物众多、而且多很灵验的缘故。天神系列的圣物是噶龙最受追捧的圣物种类，本身就是加持哈努曼战神、帕赖天神的第一名师，湿婆神圣物的公认度自然不用多说，加上湿婆法相的圣物噶龙师傅很少有督造过，因此非常值得收藏。
湿婆是印度教三大主神之首，法力无边，可创造天体，无所不能。巴拉吉是其化身，象征着无穷尽的男性魅力与生殖能力。湿婆神法相的圣物普遍可全方位保佑佩戴者的运势，不论是财运、健康、事业、还是姻缘都会有所帮助。
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名称：龙普宏佛历2555象骨大模崇迪
年份：佛历2555
寺庙：瓦佩布里
加持师傅：素林府第一高僧龙普宏
法相：崇迪
材质：象骨、力泥、舍利、珍珠、宝石、塔固、七龙佛牌、高僧头发、人缘石等
法门：助事业、正财、生意、保家庭六合、挡险、保平安
备注：龙普宏是素林府的第一高僧，在当地声望极高，由于当地是大象的生活或养殖区域，因此龙普宏高僧很多的圣物中都会用自然死亡大象身上的象牙或者象骨作为佛牌的材料，这使得高僧的佛牌在善信的追捧度以及市值上都提高了不少。本身高僧现在年事已高，已经不太方便走动，近年来加持的圣物以精为主，多是以象牙或象骨为主材料然后背面加上众多圣物的稀少型佛牌，出寺数量几十到几百不等，不会太多。这些佛牌的背面圣物很多都是高僧单独加持过的，因此多种被加持的圣物放在一起，法力和成愿力方面自然是非常灵验的了。本尊龙普宏佛历2555象骨大模崇迪，出寺数量就非常稀少，用珍贵的象骨为主要材料，加入了众多高僧和寺内保留的圣料，模板是大模的版本，外观效果十分大气、美观，非常适合女性佩戴。主要法门包括在事业、生意、人缘、家庭六合方面，还有挡险、保平安的功效。
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