龙婆卡贤（Luang pu Kasem Wat Susanthailak）佛历2455至佛历2538， 曾经泰北的第一高僧古巴湿威猜曾经预言过泰国的皇室中将要出现一位德高望重的僧人，这位僧人会给善信及后世留下很多的事迹与祝福。龙婆卡贤，佛历2455年11月28日星期三，出生在泰国北部南邦府的一个叫塔高望的小市镇，有着皇室血统的家庭，大师的父亲名召奴，母亲名叫麻钟，他们乐善好施，时常帮助有需要的贫苦大众，是镇里出了名的大好人，在塔高望相当的受人们的尊敬。大师小的时侯在南帮的一所学校，受过五年的教育，但由于大师对佛理产生了浓厚的兴趣，便在佛历2468年，大师13岁时，到佛庙做了七天的小沙弥。微信：tfly23
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瓦沙拉康，龙婆多师傅住持的另外一个庙，和瓦巴鲁清批一样，像龙婆多这个等级的高僧，管的当然不止一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。2521年的时候，瓦沙拉康需要修葺，作为住持，龙婆多自然义不容辞，适逢龙婆多开始准备珍宝二的督造，于是这批牌和珍宝二也就同料督造，并同期加持一年。在龙婆多认为加持足够后，就把最后一场出庙法会仪式安排在了瓦沙拉康。这批牌从出庙当天到现在，庙方没有一次放完，大部分都在一点点流通。很多专业龙婆多藏家，也都会自带沙拉康，出售珍宝二。这期模众多，此模必打数量不多，品相好的很少见于市场。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。龙婆多必打佛，瓦沙拉康，2521-2522。龙婆多发行于瓦沙拉康的必打佛牌之一，龙婆多本庙将这期必打收录龙婆多代表作图鉴。微信：tfly23
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龙婆坤作为泰国佛教近代三大圣僧之一，以财神美誉而闻名，不但法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐赠的黄金都相当可观，虽然成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但属于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的自身像种类，乃平均来说市场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519自身像也被行业内的老师列为近代泰国佛教五大自身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款全部用在了修建寺庙、铺筑公路、改善民房、兴修水利、建造学校等社会公益上，自己却没有什么私人存款。以前有过龙婆坤存款的报告，折合人民币师傅的财产一共也就是一个咱们国内好点的企业高管一个月的工资而已，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的地方，请佛牌加微信：tfly23
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九大圣僧之一龙婆多2521年（距今41年）马哈神尼必打！2521瓦拉巴考龙普多必打开放结缘。此批为龙普多（必达王）师父亲自督制及加持，就连用料都是龙普多师傅准备，并且跟本庙的马哈神尼必打一起加持。差别只是在符印，此为菩托的符印，加持完成后带至瓦拉巴考参加该庙2521修缮，并于该庙的法会后留下四箱给住持。九大圣僧最后一位，龙婆多师傅，是近代必打佛的开创者，不管是从f相特征和特点上，都是开启新时代的第一人。古法必打造像风格多变，且以多手必打为主，至龙婆多师傅，造像上以体态丰腴圆润的弥勒佛为原型进行督造，以双手掩面为主打风格，法门特点上更是贴近现代社会的需求，口碑无数神迹无数，“近代必打王”之称，师傅当之无愧。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。对比2518头帮马哈神尼，这期各方各面都是龙婆多师傅亲力亲为，不输于2518版本，恭金方面也相对平实很多。微信：tfly23
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龙婆禅南作为泰国佛教当代十九大圣僧之一，且为十九大里最为年轻的一位，尤以四面神升运成愿法门灵验而著称。师傅出师的比较早，制作佛牌的年龄也比较早，本身早年认可程度并不高，但后期在制作新年份圣物时，将自己之前加持的无人问津的佛牌拿来熔炼作为辅助材料，可是工人不论怎么加大火势都熔炼不了，后禅南亲自为其念经后才可熔化，这个事随即被工人传出，这才得到了外界更多的关注；随后又在瓦邦酷迪通显示神通，让寺内的四面神巨型佛像移动；佛牌方面的好评也是越来越多。龙婆禅南先后主持了两所寺庙，一庙是瓦邦酷迪通，二庙也就是现在主持的寺庙是瓦清，早期的佛牌中因为四面神是师傅的招牌，所以基本市场专注收藏的朋友很多，瓦邦酷迪通时期的四面神真品流通也是越来越少，多是收藏状态，等待未来升值，那么瓦清现在就变成了新年份四面神收藏大热之选。微信：tfly23