龙婆培崇迪2515狮子座,狮子座佛牌,2515狮子座崇迪鉴别

龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名,灵验极高。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

之后,龙婆培又在佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期,后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧,短短的时间内便被善信恭请一空,可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。不过也是因为这个原因,市场上的假货极多,而真品的天价往往又让很多善信望而却步。

后来到了佛历2534年,龙婆培又亲制加持了四喷及五喷崇迪,不过市场的追捧度已经完全没有前三喷的程度那么高了,市值也相对平实很多。狮子座相比三喷,有更多的颜色变化,有白肉,黑肉,绿色彩泥版本。

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前,师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型,末期则多少会有些商业色彩,因为督造数量实在过于巨大。

在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间,师傅也亲制了很多佛牌,这段时间的崇迪被很多行家看好,且被佛牌收藏界极度的追捧。众所周知的几大崇迪为2514菩提叶、2515狮子座、2517伦成龙等,这些崇迪也随着近代无数的好评而走入佛历2500后的精品佛牌之列。

本尊这块崇迪便是师父佛历2515款的狮子座,当年正值佛历2515年,斯里兰卡的佛教大会举办之际,龙婆培高僧代表泰国前去参加大会,并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后,龙婆培特别计划督造加持了这批崇迪佛牌,版模取名叫做“品坛醒”,译为“狮子座”的意思。

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阿赞并简介,阿赞并2514崇迪,崇迪佛牌是正牌吗

阿赞并,泰语英语拼音为Arjan Peing Buyuen,其中Arjan翻译为发光,Peing的意思是美德,最后的Buyuen的意思就是持久,这应该就是我们中国的一个四字词语:德范长存。事实也证明,阿赞并师傅的修为确为世人所传颂,经过数十年的洗礼,在芸芸的圣物中能够脱颖而出成为一众泰国圣物爱好者追捧的对象。师傅是好师傅,牌是好牌,但是一般人玩不起,水深到你难以想象

阿赞并简介,阿赞并2514崇迪,崇迪佛牌是正牌吗

阿赞并师傅出生于佛历2464年6月7号,阳历1921,鸡年。在青年的时候跟妻子Yon结婚。师傅一生养育了五男两女,一共七个孩子。于佛历2552年2月16日,阳历2009,下午5点20分结束了传诵千古的一生,享年87岁。 

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龙婆培2509喷前崇迪,龙婆培2509崇迪图鉴,2509崇迪

龙婆培师承于龙婆SI,得到师父的倾囊相授,在披坤通寺或叫“必贯烫寺”(信武里府)。佛历2448年1月1日生,寂于佛历2542年2月10日,享年94岁。龙婆培在泰国龙婆培的名气无人不知,尤其是铸造的崇笛佛牌的灵验事迹传遍整个东南亚。龙婆培高僧圣物的神迹已经是家喻户晓,凡是龙婆培所到的商家,没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。当地的百姓都希望能邀请龙婆培高僧到家中做客,他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子孝、万事顺心。

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龙婆培二喷小模佛历2519,龙婆培崇迪佛历2519,龙婆培2519崇迪

当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,一个修法与修术并重的得道高僧,龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺,生于佛历2448年,圆寂于佛历2542年。龙婆培的崇迪是大师的代表作,师傅生前督造的崇迪和法会加持的崇迪多达几十种

龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名,灵验度极高。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

之后,龙婆培又在佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期,后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧,灵验度极高,短短的时间内便被善信恭请一空,可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

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瓦巴萨2506崇迪图鉴,2506瓦巴萨崇迪,瓦巴萨2506崇迪

瓦巴萨佛寺2506大法会崇迪,所用的原料有瓦曼坤碰、瓦拉康、瓦因寺阿赞多留下的圣粉和老崇迪佛牌、瓦白览龙坡术留下的圣粉、佛陀出生地圣土、瓦沧海庙土、瓦苏泰寺制作药师的圣金属、瓦拉康龙普纳的圣粉、2497龙普托佛牌、全泰国108神圣草、力泥、各种圣矿石、大量古老佛牌等超过300间寺庙提供的圣物原料。

瓦巴萨寺2506年的大开光法会盛况一时,规模之大不下于2485年成功佛及2500行走佛的大法会。当年的发起人是龙普托佛牌名师阿赞添大师(瓦沧海)。佛历2505年(1962年),阿赞添多次梦见龙普托大师让他去千里以外的曼谷帮忙修建瓦巴萨寺。阿赞添到了曼谷多番打听后,找到了这个瓦巴萨佛寺。该佛寺早在2498年就被一场火灾烧得所剩无几,多年来一直无法重建。

瓦巴萨2506崇迪当年的发起人是阿赞添(TIM)大师,是泰国南部瓦沧海寺当年的主持,也是制作著名的 2497 龙普托师傅法相佛牌的高僧之一 。制作这批圣物的背后伴随着一个佛牌界的小故事。

瓦沧海寺舆瓦巴刹寺相隔一千多公里之远,在佛历 2505 年 (即 1962 年),阿赞添多次梦见龙普托大师一再叮嘱, 嘱咐他去千里以外的京都帮忙修建瓦巴蕯佛寺。但限於当年的交通和通讯比较封闭和落后,阿赞添根本不知道是否有该佛寺的存在,心中充满著一团疑云。最后都决定上京都去走一趟,结果长途跋涉去到曼谷,多番打听后,终於打听到曼谷确实有这个瓦巴刹寺。

大师於是立刻走访。原来该佛寺早在 2498 年就被一场火灾烧得所剩无几,连主持沙木庵蓬大师的僧舍也破旧不堪,满目苍然,多年来一直没有能力重建。

原来当年龙普托大师来曼谷传法的时候,曾经临时安身在该佛寺结下数日之缘。于是阿赞添邀请当时全国各地最有名气的108位高僧(最后参加的实际超过了200位),共同督制加持圣物,筹集重建资金。

当时超过300间寺庙提供圣物原料,每位参与法会的高僧都愿意献出自己独特的经粉圣料,而且还得到瓦曼坤碰、瓦拉康、瓦因寺佛寺献出大量阿赞多亲造的崇迪佛牌和碎片加入(含量大大超过瓦曼坤碰2509崇迪佛牌)。所以这批佛牌所用的圣料是历史上最多及最丰富的,而且是每位高僧纯手工压制而成的。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢

此盛大法会约200圣僧云集,著名的有:

1.LP Chong, Wat NatangNok( 龙坡钟,瓦那唐洛)

2. LP Nak, Wat Rakang(龙坡纳,瓦拉康)

3. LP Ngern, Wat DonYaihom(龙坡艮,瓦冬亚宏)

4. LP Hin, Wat Rakang(龙坡显,瓦拉康)

5. Acharn Tim, Wat ChangHai (阿赞添,瓦沧海)

6. LP Noi, Wat Dhamsala

7. LP Phrom, Wat ChongKae(龙坡彭,瓦仓骑)

8. LP Thob, Wat ChonDaen(龙普Thob)

9. LP Toh, Wat PradooChimplee (龙普多,瓦白鲁清比)

10. LP Kuay, Wat Kositaram(龙坡贵)

11. LP Klaai, Wat SuanKhan

12. Acharn Nam, Wat Donsala(阿赞南,瓦冬萨拉)

13. LP Thir, Wat Pah Laelay

14. LP Mui, Wat Donrai(龙坡Mui,瓦冬莱)

15. LP Tae KongTong, Wat SamNgam(龙坡爹)

16. LP Pae, Wat PikulTong(龙坡培,瓦必坤通)

17. LP Wat Lahanrai(龙普添,瓦拉罕莱)

18. Luang Phor Chuen, Wat Yannasen

19. LP Seng, Wat Kallaya

20. Luang Phor Thongsuk, Wat Saphansoong(龙坡通蜀,瓦沙盘顺)

21. LP Keaw, Wat Hrongbon

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龙婆银小锄头图鉴,泰国佛牌小锄头,佛牌小锄头

九大圣僧之一,屈班近寺庙最传奇的住持高僧,龙婆银,佛历2460年自身佛牌,被后代无数人尊为“财佛”,因为百年时光中,佩带者出现很多神奇事迹,而大部份事迹也是围绕招财的展开。龙婆银号财佛之代表,师傅生于佛历2353年,出生于(匹吉省)班近村,三岁与叔叔居于曼谷,于屈格那爽今寺庙学校就读直至12岁,出家成为小和尚,后到过很多寺庙作修行,最后在屈班近寺修行了一年,离开这寺之后,师傅回到乡下的河边,收集了一些竹子,搭建了一个简单竹屋在竹屋内修行打坐,有一天,师傅将一枝菩提树枝插在河边发愿:若此地未来会发展,请让菩提树枝在此开枝散叶。没想到最后树枝真的变成大树。龙婆银,也有称:龙婆艮,生于佛历2353年,圆寂于佛历2462年,享年109岁,是泰国九大圣僧之一。也有“全泰第一财佛”之称!据说龙婆银(龙婆艮)大师,有可以预知未来的能力,预知哪位信众要来找他。

佛历2460年,渐渐有信众要求师傅制作一些较易保存的金属佛牌,而当时庙理事希望请一位工匠为庙铸造一面师傅的大金身,机缘巧合之下,师傅顺道提出制作2460这期金属佛牌的要求,因此这期金属自身便诞生于世上。

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龙婆银财佛2460大锄头,龙婆银大锄头,龙婆艮2460大锄头

龙婆银师傅被誉为泰国九大圣僧之一,泰国从古至今,财中为首的代表者,师傅生前仅於佛历2460年(1917年)时督造佛牌,龙婆银也有称:龙婆艮,生于佛历2353年,圆寂于佛历2462年,享年109岁。龙婆银(龙婆艮)大师,有可以预知未来的能力,预知哪位信众要来找他。

制作一次佛牌圣物,4种款式共五千余面自身佛牌,用毕生心力开光这批圣物,约2年后佛历2462(公历1919)便告完寂,往后据说拥有这圣物之人多有灵验事绩,变得十分富有,非凡富贵,被全泰公认最灵验”财佛“龙婆银2460自身可以说是每个藏家的梦想,小立尊,大、小锄头。龙婆银大师被誉为泰国第一等圣僧,师傅生前只制作过唯一一期2460的佛牌,其中以自身牌最为出名。强劲的力量,不为钱烦恼,生意滚滚,生活无忧。 也被誉为泰国现今最高的圣物,居于第一位。 连前总理他信及皇室成员必定收藏品。全泰top5金属牌

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瓦杰猜优,阿赞多瓦杰猜优崇迪,阿赞多瓦杰猜优碎片

提起佛牌,总是绕不开九大圣僧之一的阿赞多大师,以及大师亲制的崇迪佛牌阿赞多崇迪佛,是公认最好最顶级的佛牌之一,一直被誉为佛牌界的“珠穆朗姆峰”,不管是从佩戴体验、收藏价值、宗教艺术的角度去评比,都堪称佛牌界的顶级典范。很多人都很喜欢崇迪,其中较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。阿赞多师傅的三间庙分别是:瓦拉康,瓦杰猜优,瓦邦坤碰微信:tfly324

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龙婆银2460小锄头,龙婆银小锄头图鉴,龙婆银小锄头是正牌么?

龙婆银(LuangPhorNgenWat Bangklan)佛历2353至佛历2462,泰国九大圣僧之一。

龙婆银高僧出生于佛历2353年,皮吉省的班近村。从三岁开始跟着叔叔居住于曼谷,并在当地的瓦格纳爽佛寺内的寺庙学校一直学习,等到了12岁的时候,便出家成了小沙弥。决定归依佛门之后,龙婆银开始了自己的修行之路,先后也拜访了曼谷当地及府外的很多寺庙,跟随不同的老师学习佛理与法术,随后在瓦班近佛寺又修行了一年之后,回到了乡下,并在一条河流的岸边搭建了一所简单的竹屋,开始进行自我的禅定及法力的修行。

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龙婆银大锄头2460,龙婆银2460图鉴,龙婆银大锄头

九大圣僧之一,屈班近寺庙最传奇的住持高僧,龙婆银,佛历2460年自身佛牌,被后代无数人尊为“财佛”,因为百年时光中, 佩带者出现很多神奇事迹,而大部份事迹也是围绕招财的展开。

佛历2460年, 渐渐有信众要求师傅制作一些较易保存的金属佛牌,而当时庙理事希望请一位工匠为庙铸造一面师傅的大金身,机缘巧合之下,师傅顺道提出制作2460这期金属佛牌的要求,因此这期金属自身便诞生于世上。

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