佛眼佛母，梵名Buddha -locani^

。又作佛眼部母、佛眼明妃、佛眼尊、虚空眼明妃、能寂母、金刚吉祥眼、一切如来佛眼大金刚吉祥一切佛母、一切如来宝、佛母尊、佛母身。为密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智之神格化，系出生金胎两部诸佛、菩萨之总母。以其为生佛部功德之母，故称佛母；又具五眼，故称佛眼。

遍知院之佛眼佛母，位列中央一切如来智印之北方。密号殊胜金刚。身呈肉色，头戴宝冠，耳挂金环，臂着钏环，以红锦为衣，手结定印，结跏趺坐于赤莲花上。释迦院之佛眼佛母又称遍知眼、能寂母、一切如来宝，位列中央释迦牟尼佛之北方下列第一位。密号实相金刚。身呈金色，右手竖掌，屈中指、无名指，小指稍屈，伸拇指与食指，左手屈臂，持莲花上如意宝，面向左方，微仰视。一般以此尊为大日如来所变，然瑜只经中则说为金刚萨埵所变。其修法为息灾或降伏，最大特色是以星宿为其眷属。又以佛眼佛母为中尊建立之曼荼罗，称为佛眼曼荼罗。

释迦院中的佛眼佛母，又称为遍知眼、能寂母、一切如来宝。她位于中央释迦牟尼佛北方下的第一位，密号为实相金刚，其法相为金色身，右手竖掌，屈中指、无名指，小指微弯，伸拇指、食指，左手屈臂，放在胸前，持莲花，花上有如意宝，面向左方微微仰视。

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名称：龙婆Sim佛历2517联合多位名师加持药师佛牌功成利就版

年份：佛历2517

寺庙：Wat Borom

Niwat、瓦坦帕邦

加持师傅：僧王崇迪帕耶那桑文、龙普元、龙婆特、阿赞樊、龙婆Sim等高僧先后加持

法相：药师佛

材质：合金加入大量矿石粉

法门：保身体健康、祛除疾病、减缓病痛、保生活美满、衣食无忧、额外招财、助事业、助权力、威望的法门加持、挡险、保平安

备注：药师佛在泰国人民心目中有着很特别的地位，你也许不需要腰缠万贯、不需要位高权重，但是一个好的身体肯定是每个人都希望的，也正是如此药师佛法相的圣物在泰国是极为流行的佩戴类佛牌，泰国很多巨富都是以药师佛来作为主要佩戴对象的。泰国的高僧们了解善信的心愿，在督制加持药师佛的时候也会特别的用心。如果您是铁杆佛牌迷就会发现，很多高僧的成名佛牌或者收藏级别的佛牌类型都少不了药师佛。如龙普卡闲的佛历2517药师佛、龙婆坤的佛历2519药师佛等等。

本尊龙婆Sim佛历2517联合多位名师加持药师佛牌，其版本“Sith

That Tho”泰文翻译后意为功成利就。以多种合金作为督制材料，里面还加入大量的珍贵矿石粉，先由僧王崇迪帕耶那桑文、龙普元、龙婆特、阿赞樊等森林派法力大师加持多时，圆满后又交由瓦坦帕邦佛寺的龙婆Sim高僧在泰国的守夏季内持续加持了三个月的时间，全泰范围内只督造了2599尊而已，可以说是一期由多位法力名师联合加持、珍贵材质、限量稀少，加持时间长久的绝。

药师佛的常用法门包括保身体健康、祛除疾病、减缓病痛、保生活美满、衣食无忧等，而这期药师佛由于是多位高僧联合加持的，因此在加持的过程中不仅使用了药师佛的传统法门，还加入了不少高僧自己的招财与挡险法门在里面，加持阵容中的各位高僧名字已经可以看出这个玄机了。因此，近代善信佩戴效果中，普遍还对招财、助事业、助权力、威望、挡险、保平安方面的法门十分认同。总体来说真是一期赞许有加的实用性佛牌。诚意推荐。

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修本尊法主要由四个步骤来进行：

第一步：在习修的时候，观想本尊，显现在你坐禅对面的空中，本尊化为一道光罩住你，使你的心安住不动，而不是身体安住不动；

第二步：将本尊移在你的头顶上，放大光芒，流出甘露水，成就灌顶法，甘露充满你的全身，消除一切业障，黑气从全身毛孔中排出，成就一种轻安的状态，得大自在。

第三步：观想本尊缩小，小到一颗珠子大，光明凝聚成一个光点，从修行者的顶门，直入心中月轮莲花座上，此时的本尊，就在你心中的莲花座上。

第四步：就是观想本尊全身变大，与自己的身体一样大，完全与你自己合一，一切成就，同本尊的成就毫无分别。在观想时要观想坐在我们心中莲花座上的本尊，慢慢变大和自己无异，这样本尊的法缘就具足了。

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Namo Tassa
 
Bagawato
 
Arahato
 
Samma
 
Sam Buddha Sa
念三次
 
sha bi bu da ba la ba de ba chi ka nan jie yang ba lang ah la han da nan jie di chi nan nak kang bang da wei sha ba shu an

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名称：召坤安佛历2552人缘木经文法杖

年份：佛历2552

寺庙：Wat Prachumchonthara

加持师傅：召坤安

法相：法杖

材质：人缘木、小塔固、圣铜

法门：助权势威望、名誉地位、官运亨通、升运转运、辟邪挡煞、消灾挡险

备注：召坤安是一位受到泰国皇室及众多大臣、军队将领追捧的高僧，多年前被泰皇赐封为“召坤”，这是一项极高的僧侣荣誉，同时也获得了掌管大小当地僧侣活动事务的权力。召坤安本身不会像其他师傅一样长期大量的制作佛牌，更不会把佛牌做的很杂，自己一般都会做些有把握的，能保证其法力的佛宝，当然这些佛宝很多都会被皇室及一些政界和军界的信徒先行收走很多。本尊召坤安佛历2552人缘木经文法杖，距今已有5年的历史，算是师傅较为特别的一期佛宝。首先朋友们需要确定一件事，这个真的不是塔固，尺寸上可说是有些大的，马来文译为“Tongkat”、泰文译为“Mai Kru”，即法杖、权杖的意思。跟灭魔刀相似，可以算是法器的一种，可随身佩戴，也可供奉家中。召坤安师傅的这期法杖选用深山人缘木料作为主干部分，师傅还在上面手写经文来提升法杖的法力，法杖的两边为庙铜，铜边上面还加印了人缘、招财等符文，人缘木的内部还放入了一些老的符通，这点不可能毁掉法杖去检验，不过师傅当时口头上是这么说的。综合来讲，法杖本身算是市场上不多见的圣物类型，如果是好的师傅亲制，还是应当根据情况及时入手的，可以帮助佩戴者提升权势威望、名誉地位、官运亨通、升运转运、辟邪挡煞、消灾挡险。诚意推荐。

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龙婆坤佛历2543年必达佛牌，师傅亲制，小巧可爱，恭请：tfly23

判断牌商的好坏，需要从他们的专业知识，历史背景，还有所获得经验与其交流，能帮助你做出正确的选择，这些考究的技术活能拿得出售，才是值得信赖的人。

修行不是为了让一切变的更好，而是要坦然地接受残缺。修行不是要你放下一切欲望，而是不要被欲望所左右。

龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。

大师20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。

龙婆坤师父督制的佛牌，出过非常多的神迹，很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂，所以龙婆坤的佛牌，也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后，龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨！会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏，本文由整理，转载请注明。谢谢！

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Wat Phinamtaek LP Tra的容貌大家应该都会比较陌生，但LP Tra加持的一期金属佛牌在泰国极为有名，这是一尊挡险挡子弹极强的佛牌，基本上佩带了就如同穿上了防弹服。由于当年有太多挡子弹的神迹了，于是关于此期佛牌流传了一个很特别的传说。以前泰国流行雇用杀手去对付仇家，但杀手在接任务时，如果知道目标有佩带LP Tra金属佛牌的话，杀手会直接推掉这宗交易，因为杀手知道能杀死目标的机会很渺茫，不想浪费时间和子弹，可见LP Tra的佛牌力量之强。; 此外大师督造的古曼通也是非常有名和厉害的，是Wat Samngam LP Tae的师父。而且大师还是泰国十大高僧之一（2452年崇迪桑卡拉凯版），法力非常高！在佛历2452年，当时的僧王Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凯，想证实僧侣们的法力和特异功能。于是僧王桑卡拉凯就发出邀请函给全国的佛寺，请派代表参加法术交流。比赛地点在佛统府的佛统大塔旁，在三天三夜里相互切磋。当时反应非常热烈，众多僧侣相应参与。经过各种的法术考验，来到最后一轮，也是最重要的考验！僧侣必需用将一块木工刨从起点移动到指定的终点，然后再从终点移动回原点才算成功。在这轮最关键考验当中，大多数僧侣都能用特异功能把木工刨从起点移动至指定的终点，可能从指定终点移动回原点的，只有十位圣僧能完全成功在佛历2452年，当时的僧王Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凯，想证实僧侣们的法力和特异功能。于是僧王桑卡拉凯就发出邀请函给全国的佛寺，请派代表参加法术交流。比赛地点在佛统府的佛统大塔旁，在三天三夜里相互切磋。当时反应非常热烈，众多僧侣相应参与。经过各种的法术考验，来到最后一轮，也是最重要的考验！僧侣必需用将一块木工刨从起点移动到指定的终点，然后再从终点移动回原点才算成功。在这轮最关键考验当中，大多数僧侣都能用特异功能把木工刨从起点移动至指定的终点，可能从指定终点移动回原点的，只有十位圣僧能完全成功在佛历2452年，当时的僧王Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凯，想证实僧侣们的法力和特异功能。于是僧王桑卡拉凯就发出邀请函给全国的佛寺，请派代表参加法术交流。比赛地点在佛统府的佛统大塔旁，在三天三夜里相互切磋。当时反应非常热烈，众多僧侣相应参与。经过各种的法术考验，来到最后一轮，也是最重要的考验！僧侣必需用将一块木工刨从起点移动到指定的终点，然后再从终点移动回原点才算成功。在这轮最关键考验当中，大多数僧侣都能用特异功能把木工刨从起点移动至指定的终点，可能从指定终点移动回原点的，只有十位圣僧能完全成功，LP Tra就是其中一位。

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摧破金刚心咒

纳玛赞札班匝儿卓达雅

喝勒喝勒 迪叉迪叉

班达班达 哈纳哈纳 阿玛热得吽啪德

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常有人问起，你信佛吗？当我们想回答是与否的时候，很多人却犹豫了，信佛啊！是真心信佛吗？还是借信佛之名，信与不信之间到底有着什么区别？我信佛吗？我再一次反思这个问题，南传教义，让我明白，修行最重要是修心，让自己的心彻底解脱，觉悟~为何道理都懂却无法让自己的心安定下来，去让行为得到修正。也许，我根本就不明白，因为明白人是有所敬畏，有所为，有所不为。所以，我还是糊涂人一个。我信佛吗？我犹豫了，我根本就配不上说信佛，修行差到家！学习佛学之路或者不应该这样悲观和泄气，我只希望借助佛牌之神力，让我能够彻底觉悟，彻底清醒，让我脱离这种苦，这种明知故犯的苦！生活忙忙碌碌，心态飘飘渺渺，人生在世十有八九不如意，佩戴一尊佛牌的意义，在如何？请问有没有思考过这个问题。一位朋友跟我说，他曾经也是很迷茫，不懂为何要去找佛牌，为何要这么执着于这个寻找的过程。慢慢通过佛牌接触到了佛法，阅读了大量的佛学资料，跑庙，听讲经说法，都是为了去寻找这个答案。为何人会如此执着于某一件事物。佛陀在世说法，放下！何谓放下，放下两个字意味着什么？无法得知。执着的缘起是什么？欲望，还是欲望后的满足，还是满足感后的空虚感，还是空虚感后的迷茫，又一次轮回在这种思绪中。曾经有人告诉我，人成功就是有目标，但是人成功后，他的满足感瞬间消失，这种空虚感由于晴天利剑，直插内心，这种痛苦的煎熬甚至犹如地狱般的唱响。想着这些，我们停止了努力，开始懈怠，开始又一次迷茫，人生追索的意义在于如何？有些牌友很执着，比我还执着，要找最贵的，最好的佛牌，为何？满足感？还是真正的希望接触佛陀的教诲。执着就是贪念，贪念产生恶念，恶念产生愚痴，还是不断的在这个里面轮回。各位！请佛牌请随缘，你需要的是一种信念，一种对生活真相清晰的正念，这种正念的护持就是来自高僧大德的念力加持。佛牌不在贵，不在有多精美，不在有多神奇事迹，不在有多好闻的香味，而在于你对他的信心和自己的信念。在此感谢和我分享讨论的朋友~

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老金属佛牌其价值以及功效一直都是泰国佛牌界的主流 第一武僧照谭马（婆谭马）曾经的黑社会大佬 后来的一代高僧 被誉为“帕猜佛祖督造第一”大师24tfly75早期自身 公历1932年督造 成就事业 荣耀 财富 运势 挡灾避险挡是非小人 玩佛牌的人都需要老金属佛牌才能理解佛牌的魅力 大师独有的经文加持和一生法力法术得代表 犹如大师亲在身边 就是自身佛牌的魅力

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