龙婆奥帕史在泰国有着“火神”的美誉，在泰国南部高僧大德众多的时期，师傅算得上是一位当时僧侣中的佼佼者。在佛历2498年，龙婆奥帕史出访世界僧伽大会，还被选为僧伽元老之一，其法力以及佛学知识都被佛教界广泛地认同。龙婆奥帕史出生于泰国南部的洛坤府，家中有8个兄弟姐妹，龙婆奥帕史是家中的长子，名为狄再川，父亲名为乃密，母亲名为咩软。佛历2456年，龙婆奥帕史正式出家成为僧侣，法名为沙玛林川。因为师傅从小就天资聪颖、学习能力极快，所以在寺庙里修行时，对于佛教经典的阅读是非常快速的，后来在本寺学习到一定程度后，还专门前往瓦波旺僧王寺去继续深造学习，因此世人都评价龙婆奥帕史是一位学识渊博的师傅，也正因为这样，后来在龙婆奥帕史成名之后，有不少年轻的师傅都去拜访他学习知识，这里面就包括了近代三大圣僧的龙婆本以及森林派师傅鲁士制作名师龙婆郎等。
第二次世界大战时期，泰国这块土地饱受波及，很多村民以及士兵死于战火，于此同时，这个时期也由很多位高僧利用自己的法力做了不少后来著名的收藏级佛牌，龙婆奥帕史当然也不会对国内的无辜者见死不救，他在战争期间曾做了不少写有符印的麻布衣服赠与泰国的士兵，这些士兵最后有很多也得以安全的从战火中走出来，意思就很像龙婆钟师傅当时统领佛统府高僧做的挡险经文外衣。
多年后战争结束，龙婆奥帕史又开始了自己的修行，他坚持以苦行的方式磨练心志，直到僧侣生涯后期才回到自己的寺庙安顿下来。龙婆奥帕史非常喜欢火属性的法术，在寺庙生活中许多善信都见证过师傅的神通，如果有善信主动去寺庙捐庙，并将礼金捐给龙婆奥帕史，那么龙婆奥帕史会将这些财务在众人面前放入火中烧毁，不过在这些钱财全都被烧毁后，最后全部都会再次出现在捐赠者的身上，这种神通让善信五体投地，也正因为龙婆奥帕史这种喜欢玩“火”的性格，后来被世人尊为“火神”。火神龙婆奥帕史的修为是非常顶级的，泰国过去很多著名的大法会都会邀请龙婆奥帕史去协助加持，比如阿赞仲佛历2497著名的坤平佛牌督制法会等，而本身龙婆奥帕史自己少有制作佛牌，且大多存世数量稀少，因此现在市面上这位师傅的佛牌是非常少见的，凡是行家，基本见到龙婆奥帕史真品出让都不会犹豫的立马请回来。
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