龙婆坤，坤爷，2537年双符管小模必打，坤爷鼎盛时期作品，用料除了招牌的金符管，也包含师傅得圣发。
不用再多赘述，坤爷的招财、挡险法门闻名全泰，作为近代三大圣僧之一，活财神龙婆坤被无数泰国人推崇备至，一代圣僧。本文由泰佛灵缘师兄整理 ，微信：tfly324
此期必打，除了招财方面不同凡响，对于助转运、挡险防小人、化太岁霉运等方面，也同样具有强力的效用，可为佩戴者抵挡一切不好的事情发生。龙婆坤2537符管必打小模，非常经典的一期，在师傅法力的高峰时期所督造，这一期又叫“轮玛哈喇”，翻译过来是让你超级幸运，好运连连；制作材料有香灰、经粉、庙前土、纯银符管，背后为龙婆坤独创全能经文和庙印，带鉴定卡并收入图鉴，非常具有升值空间和收藏价值，其价值不言而喻
继续阅读龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首，僧侣生涯知识与法力并重，成名极早，威望极高，是以最年轻的年龄获得当时佛教最高级别学位的僧侣。师傅的招牌圣物便是崇迪，可谓佛历2500后最强的崇迪加持名师，佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪基本上将龙婆培的崇迪圣物推向了巅峰，此后的几年中师傅也屡屡做出屡出神迹的知名佛牌，如菩提叶崇迪、狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就历史价值、宗教价值、以及实效价值等方面综合评论的话，依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。然而在喷系列的第一期开始制作之前，其实龙婆培师傅也曾制作过性价比极高，且广受善信好评的崇迪佛牌。比如佛历2494早期带五官的金属崇迪，佛历2503年的带五官的金属崇迪，再有就是佛历2509年大家俗称的喷前崇迪佛牌了。
2452年法术比赛第一比九大神僧排名靠前龙婆敢自身是全功能牌：招财 招贵人 生意事业都顺利如意红火，避险 平安 姻缘 贵人！（如果收藏自身到龙婆敢也算是到头了顶级圣物！）
龙婆甘生于佛历2390年大城府的清寒家庭，自幼必须到处打工赚取家里各项生活费用。历经苦难，使龙婆甘养了非常坚强的心理素质。为了生存，需要与竞争者分食地盘，最后过着打杀的生活，也因此渐渐的在当地黑道闯出名气。在27岁那年，大师顿悟决定出家，主要的法门为刀枪不入！其中龙婆甘最著名的要数曾参与了2452年在佛统府举办的”佛法与精神力量”比赛，这项参与僧人数百、历时三天三夜的法力大赛只有十位僧人通过，大师取得第一。由此可见，在那个圣僧云集的年代，龙婆甘不愧于大城府第一圣僧的这个称号！
Q：佛牌不戴时可以放在家里吗？
A：牌友的佛牌不佩戴时肯定是可以放在家里的。不过，如果你的佛牌摆放在家里的话，一定记得要放在高于腰间、干净整洁的位置。泰国佛牌不一定非要供奉起来。如果你的佛牌不供奉的话，可以把佛牌圣物放在一个干净、封闭的盒子里，然后放在桌子上或者高处即可。
当然，如果你拥有了其他佛牌，这块佛牌不佩戴的话，也可以将它结缘送给亲朋好友。要知道，在佛教中，这种行为也是善行，被称之为“结善缘”。你将平安和幸福传递给别人，这何尝不是一种功德呢？
佛牌在刚开始出现的时候也不是佩戴的，不管尺寸大小多也是供奉为主，真正将佛牌从家里的佛龛渐渐转化在自己的脖子上那其实也就是两三百年的时间。以前人们因为也没有个像样的项链，为了尊敬佛像还是供奉为主，后来有些人拿铁丝绑着佛牌，再用铁丝或稻草编个链子就佩戴佛牌了，直到现在佛牌已经成为成熟的佛教文化，大家戴的时间才逐渐增多。
不管佛牌大小，就算跟大型佛像比较，其实两者是一样的，都是高僧法力的载体，只看加持，不看大小，所以佛牌都可以当作供奉安置在家里，只是根据加持法门可以体现的功德利益，有些供奉也可以，有些更加建议佩戴在胸前。
为什么说自己佩戴的佛牌也有必要供奉呢？
之所以建议这么做，其实算是对于佛牌帮助自己的一个感恩方式，也是对自己来一次总结和思考。
同时佩戴型佛牌提供给善信了很大的便利，你不用在发生好事之后返回原庙去还愿，因为佛像就在你家里或你身上，你只需要感谢这尊佛牌即可，所以我建议感恩的方式就是供奉，供奉的时候如果再做做善事那就更好了。
刚恭请回来的佛牌多久需要供奉？
刚结缘的佛牌建议戴两个月，但是个人佩戴习惯来说两个月算是上限，戴了两个月就供奉一次，这样可以帮助圣物平衡到比较好的法力状态，如果自己感觉佩戴感应和前期磨合的时候差不多，但后期磨合强度稍微没那么强了，即使戴了一个月也可以供奉一下；另外佛日也可以考虑供奉一下。
供奉的时候需要准备什么贡品呢？
供奉的时候我们的贡品做到自己认为不麻烦即可，不用按照寺庙最高要求来给自己设限制，完全没有必要，简单的几杯清水和一些水果其实就足够了，有条件的也可以上香；供奉三天左右就差不多了，供奉的水果在供奉之后也可以吃掉，不能铺张浪费。
当我们选择佛牌的时候是选择金属牌好还是粉牌好呢？
这个问题也有很多人跟我聊过，其实粉牌与金属牌都各有各的特点，在我们所了解的古时候制作粉牌的师父，都是不停的运用不同的法门，去积累经粉，其中包括庙土，花粉等材料，亦或者是一些珍贵佛牌的牌碎混合而成，这些材料都是根据师父传承下来的法门和秘籍去制作的。
我们所见到的佛牌的金属材质，也是有收集不同师父的手写符片，寺庙的铜钟，寺庙的旧烛台，还有一些天然具有能量的金属物等混合而成，一样也会按照师父自己的方式去制作，所以是不存在粉牌与金属牌之间的功效高低之分的说法。万变不离其宗，制作加持佛牌的师父永远是根本，有德方能度人！就算一个牌用再珍贵的材料，再美的工艺制作，如果是一个商业“大师”为其加持，也仅仅是一个能起到装饰作用的“牌”而已！
说到龙婆卡贤师父，我想国内接触佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国非常著名，在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地。师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬；并且，师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。龙婆卡贤，Wat Susanthailak 生于佛历2455，圆寂于佛历2538，曾经泰北的第一高僧古巴湿威猜曾经预言过泰国的皇室中将要出现一位德高望重的僧人，这位僧人会给善信及后世留下很多的事迹与祝福，这位预言中的僧人就是龙婆卡贤！
佛历2517年时，龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛，分为：大模、小模两种，各1599尊。市面上，大模收藏比小模更珍贵。同时，这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。
龙婆卡贤2517年药师佛价格：
龙婆卡贤2517年药师佛，真品，一般在四位数
龙婆卡贤在苦行的过程中，经过南邦地区的一个乱葬岗，为了替死去的亡魂超度，师傅48天没有吃过饭，直到超度法事完毕。
这个故事在泰国流传着，只要有点高僧知识的人都会知道。而且，龙婆卡贤像这样的事干了不只一回。但是，因为这次事件最著名。所以就有了详细的记录。
离开乱葬岗后，龙婆卡贤就又开始了自己的修行，他以徒步的方式，走到过中国云南省的山区地带，在那里还跟北传佛教的师傅一起，有过不少佛理及法术的研究与探讨。所以，后来龙婆卡贤在制作佛牌的时候，常会在佛牌设计上，带一些北传佛教佛像的特点。龙婆卡贤一直修行到了佛历2499年，师傅才结束了“西哇里式”修行，回到了南邦府内。
龙婆卡贤神迹1：
很多人见证了龙婆卡贤的神迹，比如：师傅自佛历2514年开始，就一直没有沐浴洗过澡。但在泰国炎热的天气里，大师只要静下心来念经，不但不会流汗，而且身上还会散发一种奇特的香味。
龙婆卡贤大师与不同国家、不同语言的善信交流，龙婆卡贤可以直接以“心通”的方式，知道善信的需求。曾经有一次，龙婆卡贤去参加法会。在为圣物加持的时候，龙婆卡贤大师的心脏，突然停止了跳动，在将近1个小时后，众人都认为：常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的。就在医务人员放弃治疗，准备离开的时候，龙婆卡贤大师，突然醒了过来，对众人说：“我还有没有完成的事情。”之后，又坚持继续为这次佛牌加持，直到法事结束。
龙婆卡贤神迹2：
佛历2524年的8月10日，下午4点左右，龙婆卡贤的寺庙周边，刚刚下过大雨。有四名神秘的女信徒，在拜会了龙婆卡贤高僧后，龙婆卡贤让其弟子：阿顺，陪同这几位女施主，在寺庙参观、参拜大殿。
不久后，这几位女施主希望将一样东西交给师傅，然后让龙婆卡贤的弟子阿顺，代交给师傅。阿顺将四位女施主，带到师傅的念经房后，回到寺庙的大殿收拾。当收拾完毕，回到龙婆卡贤念经房的时候，这四位女施主已经无故消失，那个她们带来的东西也突然爆炸，把高僧龙普卡贤的念经房炸掉了一半。
寺庙的僧人们都认为：龙婆卡贤高僧凶多吉少。可是，龙婆卡贤师傅却安然无恙的，从废墟中走了出来。由此可见龙婆卡贤挡险、护体的法术，有多么的高强。
【毕业作品，2485成功佛】
大赛第一名，附鉴定卡，未包壳，可直接供奉的一款大尺寸佛牌。 泰佛灵缘官方微信号：tfly324
瓦素泰，2485成功佛，最好的双龙成功佛，成功佛牌最强最好的版本，底部双印，原尊雕琢，经典再现。加持阵容空前绝后，当时的在世名师基本全部囊括：山卡拉培（僧王，第一药师佛）
周冠史（山卡拉培亲传弟子，第一象神，第一鬼王涛威素湾）
龙婆奥巴洗（泰北神僧，火神）
龙婆多（近代必打之王）
崇迪帕瓦赐拉彦翁（僧王寺）
龙婆碰
龙婆钟（第一招财鱼）
龙婆登（九大圣僧，第一醒、第一灭魔刀）
龙婆纳（瓦拉康住持，阿赞多亲传弟子）
龙婆Cheam(龙婆noi弟子，龙波爹之恩师)
崇迪帕普寇沙赞(昭坤诺恩师)
龙婆Pheuk(瓦劲娇)
龙婆宜 龙婆Glin（Wat Saphansong，龙婆Eiam弟子，龙婆通属的师父，必打名师）等等本文由泰佛灵缘师兄整理
瓦素塔佛历2485年成功佛被誉为泰国最美的佛，同样也是泰国四大刀枪不入的佛牌之一。其加持阵容十分雄厚：泰国药师佛鼻祖山卡拉培、必打王龙普多、阿育他亚神通非常厉害的龙婆钟、灭魔刀及醒泰国名声大噪的龙婆登、十方佛名师龙婆银等。成功佛是泰国知名的佛陀之一，最早供奉于泰北成功佛本寺成功佛。成功佛是力量强大的佛，不仅是最美丽庄严的泰国佛，也被誉为最灵验的泰国佛陀之一，神威显赫只要信众诚心祈求，慈悲的成功佛都会协助信徒达成心愿本文由泰佛灵缘师兄整理
继续阅读龙婆坤作为泰国佛教近代三大圣僧之一，以财神美誉而闻名，不但法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐赠的黄金都相当可观，虽然成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但属于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的自身像种类，乃平均来说市场涨幅最大的，没有之一。龙婆坤更是用自己佛牌结缘得来的善款基本全部用在了修建寺庙、铺筑公路、改善民房、兴修水利、建造学校等社会公益上，自己却没有什么存款，这是泰国僧侣特别值得人们尊重的地方。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每当高僧身体不适，住院的时候，很多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，基本全泰范围内各行业的重要人士都有参与追悼。微信：tfly324
药师佛侧重于调理心神、断除恶疾、保健康长寿
继续阅读今天给大家简单讲解一下龙婆瑞师傅，师傅在2017的7月份圆寂，随之的就是师傅相关圣物的火爆，可能提到龙婆瑞大家都听说过的是戒指、手镯，其次才是佛牌
首先龙婆瑞师傅为什么会开创做手镯的风潮呢？
第一:历史因素：那么我们就要了解一下师傅的历史背景了，师傅寺庙在阿育塔雅，那是个历史名城，最出名的事件就是正信王在泰国快灭国的情况下，反转局势击退缅甸。然而，正信王是中国人，他在阿育塔雅成功后，把很多有中国元素的物品或者装饰品带到了阿育塔雅，也就是龙婆瑞寺庙所在地。
第二：经济驱使：阿育塔雅流行一句话：做手镯，有利润！其实龙婆瑞师傅的手镯成本没有很高的，虽然分大小号，但是一款手镯成本可能就在1000泰铢左右，但是出庙翻倍，然后牌商再加价，转来转去可能就近万泰铢了。所以说利润很高。
但是泰国本土认不认可手镯，因为在他们看来手镯就是一个装饰品，年代太新的数量太多，卖不上价格，年代久远的，品相就太差了，因为戴在手上，磨损非常厉害，没有人愿意花大价钱去收藏老手镯，所以就导致龙婆瑞手镯有一个很有意思的现象就是，牌商一般做的都是4年前左右的手镯，数量不太多，品相看起来还可以，能卖高价格。客观的说龙婆瑞师傅的手镯有没有功效，其实是有的，因为龙婆瑞师傅的法力修为其实不错，但是功效是有限的，因为手镯不像佛牌，每个都亲力亲为发愿加持。
再来说一下龙婆瑞师傅的佛牌，师傅的佛牌可以分为以下几个时间段：
2498：龙婆瑞师傅一期粉质佛牌 最出名当然是崇迪佛。龙婆瑞2498崇迪版本比较多 有三宝塔 七宝塔 再就是2513自身 2517自身
那上面2498、2513、2517这三个时间段，可以肯定的是每尊佛牌都是师傅自己加持，全程参与，从选料、用料、督造过程等等每个环节都发愿加持。这也是后期的佛牌所没有的。
在之后就是2517之后的时间段了，也就是这段时间一定程度上对龙婆瑞师傅造成了不太好的影响，在2545-2556左右的时间内，龙婆瑞寺庙发行了少说几百款的佛牌，很多自身佛牌，外观很漂亮，价格不是很高，但是这么大的发行量使得龙婆瑞师傅的口碑急剧下降。但是实话实说，龙婆瑞师傅的的早期佛牌，2498、2513、2517的佛牌在泰国是很受认可的，不管是佛牌大佬还是鉴定机构，都承认龙婆瑞师傅的早期佛牌功效收藏价值等都非常好。所以大家如果以后邀请师傅的圣物，个人建议还是这3个时间段的，功效口碑很好。
佛牌的由来与供奉
佛牌的创始之初，僧人在山中修行，一些村民来拜见，师傅随手加持一些“法器”赠送，方便佩戴身上，不被野兽袭击。比如刚嚼过的槟榔，随手写的符布之类。之后就是为了方便佛像随身佩戴，便逐渐衍生出来佛牌。
那么问题来了，经常会有人问佛牌需要供奉吗？佛牌就是为了不方便供奉发明出来的，如果都方便供奉，就不需要佛牌了，家家都供奉佛像就是了。因此佛牌是不必须供奉的，但是家里有供台方便的话一起供奉，或者是佛牌帮助你了，你觉得无以回报，上上香，供奉一杯清水聊表寸心也是无可厚非的。也就是说，供奉没坏处，不供奉也没坏处。随您乐意。佛牌的制作与鉴定真假的联系
先说粉牌，大致分两种压模方式，一种称之为手模，也就是或者师傅，或者庙里工作的僧人协助，往模具（一般都是工匠雕好的木质模具）里面装好师傅收集好的各种粉质材料，手动一尊一尊的压制出来，然后加持。另一种叫机器模，也是大部分佛牌压制的方法。就是随着社会进步，不再需要人工去压制，而是师傅收集材料后，由机器进行压制，尤其是那种金属材质的佛牌，师傅没有办法一尊一尊的像铁匠一样敲打，因此大多采用机器压模，然后师傅再去加持，这样就节省了很大的人力，这种模具一般都是金属模具。严格意义上来讲，手模和机器模从功效上没有绝对的差别，因为最关键的还是在师傅后面的加持。
那么讲了这么多压模它和鉴定真假有什么关系呢？其实是这样的，在发行佛牌之前大部分寺庙，尤其是近几年，都已经有规划一个模具只制作一定数量的佛牌，比如999尊。制作后模具是交给师傅由师傅亲手销毁的，因此，一些模具里面的无意的小的瑕疵，也就成了鉴别佛牌的“暗记”了，即便是重新再开模复制做假，里面的暗记做的再精细也不会和原版一模一样。而且佛牌很少有一发行就很火，市场上难求的情况，因此一般佛牌刚出短时间内是不会有假牌的。所以也是几年甚至几十年之后的事情，那个时候不仅仅那些暗记不会复刻的那面完整，材质也发生翻天覆地变化，无法再做到一模一样，尤其粉牌，经过时间的积累，每个佛牌粉质的发料情况是不一样的，懂的人就会依此鉴别真假。
另外还有一种金属立尊，比如药师佛之类，它在制作的时候不同于其他佛牌是压模，这种立尊是要把金属化成铁水，然后浇铸而成，这种佛牌之作成型后就像长在一棵树上一样，然后再由工人一只一只的裁剪下来，底部会有裁剪锯断的痕迹。无论是压制的牌还是浇铸的牌，除了通过材质，和模具里形成细小的暗记判断真假之外，切边和锯痕都也是鉴定一尊佛牌真假的关键。因为同一模具里出来的牌，裁边的机器和模具一定是一样的。还有一种老的金属牌，比如约百年前龙婆银的财佛那种，还可以通过分析当时冶炼金属的技术和现代对比，当时制模工艺和氧化、包浆等因素来鉴别真假。 佛牌不是万能的灵药，佛牌带在身上，佛在看，看见你心存善念，看见行善积德，佛就会在你上坡的时候推你一把，你跌倒的时候拉你一把。佛见你杀人放火，无恶不作，佛还帮你逃脱法律制裁了？往家里一坐，天上会掉馅饼了？有句鸡汤说的好，好运永远是留给有准备的人的。问我多长时间有效？我是不是该回答你把牌掰碎，一次一粒，一天三次，饭前服用，七天一疗程，三个疗程后无明显好转请到医院就医。什么样的人容易请牌被骗？往往都是这种一味的追求功效，被无良卖家夸大其词骗的很开心。我告诉你戴了佛牌你一定会中五百万，你信吗？说别的“一定”你就信了？