龙婆boon大师。龙婆boon，是泰国十大圣僧之一，全泰国十大圣僧法术第二！同时，龙婆boon还是泰国座山佛第一人，金打马尼创始人。 不管是龙婆boon一期座山佛、必打(掩面佛)，还是龙婆boon的光辉佛，金打马尼，都发生过无数的神迹。
龙婆BOON，全名为帕古素彭潘他那批龙(PHRA KU Sophonpattanapirom)春武里府(Chonburi) 拍那是尼空县(Phanat Nikhom) 通衡寺(Wat Thong Hiang)的主持。龙婆BOON20岁出家时，是请那玛屯寺(วัดนามะตูม)的龙波都(หลวงพ่อโด่, Lung Po Doo)当主持出家仪式的教师。
继续阅读一代禅定宗师龙婆术，佛历2427年10月10日在泰国一个名叫素潘武里府(Supamburi)的一个小县，有村庄名为桑碧浓村( Anper SongPit Nong)，有户小商家的家里诞生了一个小男孩。男孩的父亲名为乃根，而母亲则为咩苏再。刚诞生的小孩在这个家庭里排行第二，名叫滴(意译为小孩)术，父亲是从事稻米买卖的小商家。
龙婆术幼时，家中以经营米粮生意为生，日子还算过得去。因为他家与当地的寺庙非常的近，所以龙婆术小的时候，经常到寺庙里面听经，也是在这个时候，龙婆术对于佛法产生了极大的兴趣。本身龙婆术是个非常聪明的孩子，对于这些经文及佛法教义的知识，记得非常的快速，后来就索性前往不同的寺庙、学校去专门学习。在龙婆术14岁时，他的父亲不幸去世，龙婆术才回到家中帮忙，管理家里的生意。
继续阅读龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚小沙弥，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。
其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师追随另外一位大师龙婆旺学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林苦行了数年，然后跟当时非常有名的龙普念（龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师）等多位大师学习佛法，最后回到曼谷接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深，泰国九世王及皇族成员非常尊重龙婆多师傅，在泰国很容易看到他们于龙婆多大师的合照。
龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作、当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉，有时如找到一些特别圣物也会浸入，部分佛牌底部会加入师傅手写符管，相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣水中加持。
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龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。
大师20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。
佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。龙婆坤师傅，生于佛历2466年即1923年；圆寂于：佛历2558年（即2015年）是泰国有名的扑头和尚，师父自小在家乡班丽的一间佛寺上学。僧人除教常规学校里的知识外，还会教龙婆坤学习巴利文，分别与龙婆坤师父与龙婆培师父、龙婆本师父被称为泰国近代三大圣僧之一。泰国民众都称龙婆坤为“活财神”“威望高”“扑头罗汉”“国宝级”；由师父捐助的学校、公路、桥梁、图书馆不胜其数！
【坤爷绝版立尊必打，满符文金塔固】
活财神龙婆坤，佛历2536年，藏经必打。此期分两个版本，共2000尊，约200尊底部中空藏有纯金塔固，因制作工艺繁复，剩余其他则底部无中空。整体铅质造像，厚重感十足，金塔固版本，藏有坤爷早年亲制塔固，并在制作时多次重新加持，意义非凡。
藏经功德必打，佛历2536（1993），出自寺庙：wat jeang nok
尺寸：28*20*14mm，发行少，市面少见，是师傅专门卫wat jeang nok的藏经阁特别制作，结缘所得全部用在藏经阁建设，每一枚都师傅亲自制作，寓意给善信带来好运，独门经文“ma a una ya”
龙婆坤师父督制的佛牌，出过非常多的神迹，很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂，所以龙婆坤的佛牌，也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后，龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨！泰佛灵缘会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。谢谢！微信：tfly324
龙婆moon大师。龙婆moon，也翻译为：龙婆门、龙婆妹、龙婆满。龙婆moon大师，最常见的佛牌有：自身像、必打、崇迪、爱神和鬼王（也称：夜叉）。
龙婆moon的修行生涯长达86年，他修行了一辈子，一直到一百岁以后，才开始制作佛牌，法力非常高强，被誉为：近代加持力最强的高僧，据说：日月星辰都可以召唤来的法力神僧。
龙婆moon在一百岁之前，一直潜心求学，访遍名师。他求学过的师父有；龙婆添，坡坦凯，龙婆佳，龙婆贵，龙婆银等等。龙婆moon也是五世皇到九世皇时期最伟大的僧人，也一名在泰国非常被认可的师傅，一次法会，著名阿罗汉圣僧：龙婆洪见到龙婆moon，即行跪拜大礼顶礼老和尚。另一位泰北阿罗汉高僧：龙婆马哈布瓦也对弟子说，要向寻找有力量的佛牌，就去找龙婆moon。
其中，龙婆moon师傅亲自加持的佛牌，主要集中在2542年和43年，这两年之间，这两年的佛牌在泰国都已经是天价了。而2546年法会牌的佛牌价格，平实很多。虽然师父在这年圆寂，但是2546年法会版，师傅也有亲自加持。
师傅为人谦虚严谨，一生潜心研习，访遍名师，以下是龙婆满师傅的师傅列表：
1. 从帕阿赞Si Chantasiri，瓦拉康阿赞多派系名师学习了如何制作阿赞多崇迪佛牌的经粉。
2. 从山卡拉培瓦素泰全泰第一金属药师佛处学习了制造金属佛牌的知识，
3. 从龙婆登(Wat Nong Poh)的两位老师，龙婆Kam和龙婆银处学到制造魔法刀的知识。
4. 龙婆元(森林派大师)崇迪山卡拉培(瓦苏塔佛寺，全泰制作药师佛第一)
5. 龙婆纳(Wat Arun著名古寺)
6. 阿赞添(瓦沧海佛寺龙婆托名师)
7. 金口和尚婆坦凯(Wat Suankan)
龙婆Moon法力极为高深，是在瓦沧海的阿赞Tim师傅去世以后，唯一一位能够得到九大圣僧中海水化淡水的已圆寂高僧龙普托附身的师傅。第一次附身是在佛历2514年，近代龙普托圣物顶级名师阿赞弄在督造自己的第一期龙普托法相佛牌时，就有邀请很多当时在世的高僧大德一起来为这期圣物进行加持，龙婆Moon师傅就是协助加持的师傅之一。当时法会仪式即将开始，龙普托圣僧的灵体就附身在了龙婆Moon师傅身上。附身以后开始给予主事的阿赞弄师傅各种指示，教导阿赞弄如何正确地进行此次龙普托佛牌圣物的加持开光，这也是那期龙普托圣物极为灵验的原因之一。
财佛龙婆银，佛历2536年由龙婆moon师傅加持，龙婆moon加持，这批牌加入了大量2460和2515的老牌料，堪称经典之作
条件允许，一定要请老牌。因为，老牌加持的时间更长、神迹更多。在几十年前，师父们加持佛牌时，都特别谨慎，会注入自己毕生的修为和法力。加持时间更长，一般加持几个月，甚至几年，师父们在加持时，会保证佛牌有灵力后，才会结缘给善信。现在的师父们，在加持佛牌时，加持时间都很短，偏向商业化，无法将师父全部的修为和法力，驻入到佛牌中去。在请佛牌时，一定要仔细辨认。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！微信：tfly324
泰国北部南帮府，有一个小市镇称为塔高望，在这个小市镇中有一户有钱人家，主人名叫召奴，女主人名叫麻钟，他们夫妇俩可说是塔高望的大好人。他们乐善好施，时常帮助有需要的贫苦大众。因此在塔高望地区相当的受人尊敬。
佛历2455年11月28日，星期三这家的女主人诞下了一名男婴，他便是日后成为南帮府无人不知的一代高僧─龙婆卡贤(Luang pu Kasem Wat Susanthailak)预言中的皇室血统高僧。龙普卡贤师傅督造加持的佛牌在泰国口碑很好，一生中曾做过崇迪、七龙佛、周所、必打、拉马五世像、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，自身像与药师佛都是其较受追捧的佛牌种类。龙婆卡贤大师小时在南帮的一间学校，受过五年的教育，由于从小对于佛理发生浓厚的兴趣，便在佛历2468年到佛庙做了七天的小沙弥，当时年仅13岁，由于这七天的寺庙生活，使龙婆卡贤大师立志要出家为僧,深人的研究佛理。于是终于在两年后请准双亲，即佛历2470年在越满友佛寺出家为小沙弥。当龙婆卡贤大师满21岁时，即佛历2475年正式出家为僧，由当时南帮地区最德高望重的高僧，召坤柏潭真他拿王大师主持剃度仪式，正式成为黄衣僧人。
龙婆卡贤大师在成为黄衣僧人后，并没有留在佛寺中而是行脚到各处寻访名师，学习佛法在四年的时间里龙婆卡贤大师曾到很多地方与寺庙，包括过越时郎佛寺，越文瓦梯佛寺，越清菜及越财弯佛寺修习佛法以及巴利文，并于佛历2479年回到超文瓦梯伟汉佛寺居住，一住就住了很多年在这几年中，龙婆卡贤大师不断的研究佛理，使他的修为更进一步，因此在佛历2485年受到僧王的赏识，被委任为越文恩的主持一直到佛历2492年。辞退任主持一职，修西哇里苦行戒。
佛历2492年，龙婆卡贤大师毅然辞退主持一职，行脚修行西哇里苦行戒。到过的地方非常多，相信曾到过中国的云南省一段时间，因此龙婆卡贤大师对于大乘佛理也有一定的认识，由于受到大乘佛法的影响，促使龙婆卡贤大师日后所督造的大多数佛牌中都带有大乘佛教的色彩。龙普卡贤于佛历2538年圆寂，仙游之前的几个月内还在加持佛牌圣物，给善信留下了自己最后的一点心意。
龙婆卡贤佛历2517年，九宝铜药师佛
寺庙：Wat Susantrairak
加持师傅：龙婆卡贤主导，僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Sim、龙婆Cheam等当世高僧先后协助加持。助健康长寿、延寿、保生活美满、衣食无忧、清除今生一切孽障
龙婆卡贤是多年前泰北第一名师古巴实为猜预言中的具有皇室血统的高僧大德，僧侣生涯中坚持苦行的方式来进行修行，不论风吹雨打、天气炎热、高僧都赤脚而行，禅定境界极高，曾为泰皇的老师。高僧一生神迹颇多，如在苦行时遇到乱葬岗，在40多天未进米水的情况下为死去的乡民做事；夏天不管多么炎热，高僧都从不出汗，而且身体还会散发香气；有一次在加持法会中心脏停止跳动近1个小时，当众人放弃的时候，高僧自然苏醒，还跟人们说自己还有未完成的事情，然后继续为法会加持圣物。
龙婆卡贤佛历2517著名九宝铜药师佛，是龙婆卡贤高僧较为著名的一期圣物。由九宝铜作为材料加持，先后由高僧主导加持了3年之久，期间还有众多高僧大德来协助其加持此期的药师佛，如僧王寺的僧王、瓦匹坤通近代三大圣僧之首的龙婆培、近代必打王龙婆多、受封宝扇的高僧龙婆元、龙婆Sim、和龙婆Cheam等极为有名的师傅一起制作
此药师佛出寺以后神迹众多，加上本身法相优美、祥和，受到广大善信的喜爱。后来还被全泰第一的佛牌公会萨马空公会列为佛牌比赛项目之一。
龙婆卡贤高僧有着皇室血统，但从来不为虚荣所动，一生苦行、乐于助人，普遍的佛牌供金都较为平实，而这期佛历2517的药师佛是其佛牌圣物市值颇高的一款，就佩戴来说是极佳的，论法相的优美程度，近代可排在前五。此外，卡贤师傅的佛牌还有个普遍的特点就是偏财运，有些人佩戴了高僧佛牌后都有惊喜发生。请了佛牌记得坚持佩戴，诚心佩戴，自然会“越来越跟佛牌心意相通”，也会最大限度起到帮助。
药师佛泰文称Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。
药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。药师佛首选是龙婆卡贤，坤爷的也不是说不好，只是坤爷自身更多神迹。选牌时，喜欢哪个就哪个好，如果没眼缘就暂时不请，道理和找对象一样，这种事不需要问别人，更多需要自己充分了解。
在求佛牌的这条路上，不可避免的总有很大一批人会走弯路，因为在刚开始接触佛牌的时候，身边很难有一个真正懂佛牌的朋友可以带自己入门，一不小心就会跟着朋友一起走上阴牌假牌商业牌的弯路；泰佛灵缘坚守原则、坚持传承正牌真牌。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324
龙婆塔生于佛历2420年罗勇府，并于24岁于屈架坡朋潘正式出家，其后更被寺庙委任为住持，大师以咩打玛下烈翁（最强大人缘）冠绝罗勇府，并以史潘人缘膏冠绝全泰国。龙婆塔一生严守戒律，同时亦非常受当地民众尊敬及爱戴。同时龙婆塔与邻近龙普添（屈啦霞丽）、龙婆次（屈妈卡）份属好友，堪称罗勇府三宝至尊，龙婆塔一生制作圣物不多，于市场较为流行的分为必达、崇迪、坤平分持刀跟坐古曼、招财女神、自身供奉型、自身、史潘人缘膏
龙婆塔师父的人缘膏是全泰国第一的人缘膏，目前仍然无人出其右，不仅最为出名也最难找到，据说只要一点点就非常具有作用，出奇的棒。截止到现在，师父加持的人缘膏仍然是第一，
师父加持的人缘膏从佛历2500年收集材料并开始加持一直到佛历2505年才加持圆满！师父一共只加持过二种，一种人缘膏是棕黄色，另一种是墨绿色(目前最稀少难寻的就是棕黄色人缘膏)，这膏里有超过108种非常稀少的人缘花草、花粉还有一种蜂蜜(此种蜜蜂仅存于泰国深山中很少见的一种)与某种师父加持过的绿蜡等非常稀有及难寻的各种材料，全部混合之后呈现出墨绿色，膏中还有师父亲自加持手写的1-2根招财符管，是非常少见难有
师父的人缘膏在当时就赫赫有名，一加持圆满就有全泰国各地的高僧师父来罗永府请师父赠与一些，师父也非常大方的赠送给远从各地而来的师父们，来请供的原因很简单，都是因为大家听过龙婆塔师父加持人缘膏的厉害，前来请供一点人缘膏就是希望将来自己制作佛牌时，能将之加入加强自己督作佛牌的力量。当今有非常多招人缘的佛牌，只要有机缘能收到一点当年师父加持的人缘膏加在佛牌圣物中，成愿度都会大幅提高！因此师父的人缘膏不再只是人缘膏，甚至成为了制作佛牌的材料之一了。
龙婆塔师父( 全泰国人缘膏第一)与龙普添(Tim)师父( 加持派坤平古曼最出名的师父)，龙普尊师父( 人缘圣粉)均为罗永府的高僧，三位至尊师父。
龙婆塔2505第一人缘坤平。此批龙婆塔的人缘坤平，材料有：
1, 在佛历2500-2505年间，师傅收集的各种人缘植物，圣料而製作两批人缘膏加入的粉料。
2, 瓦拉含赖龙婆Tim的人缘经粉
3, 龙婆塔瓦瑞巴开碰的大雄宝殿供奉佛祖底部圣土
4, 龙婆尊人缘粉等等珍贵材料。
5, 由师傅早期加持的材料，再由罗勇府三大人缘高僧合力加持。
多年以来，此批坤平，无论是人缘，或是得贵人扶持，甚至有强大的异性缘，都有非常好的传颂，据说凡是佩戴，对方都会喜欢你，适合做生意或与异性交流，市面上极少流通。龙婆塔威名震广佈全泰，但其督造圣物严谨，数量亦其少，所以市场极为罕见。师傅一生只督造过一期铜牌，一期自身像，一期自身供奉型。而市场所知及较受欢迎之佛牌，例如崇笛，南挂 (招财女神)，坤平等亦只于佛历2505年督造过一期，所以非常珍贵。
看不到的细节，我们一直在用心；你看到的品质，我们一直在坚持！泰佛灵缘在选择佛牌上细上加细，加持的年代，制作的师傅，制作的背景等，都会对每个环节都进行详细了解，在选择佛牌上怎么细都不为过，因为这不仅是为自己负责，也是为缘主负责！带着师傅的祝福，把真正的泰佛文化身体力行地传达给众多的信众。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！微信：tfly324
