龙婆Noi(LuangPor Noi Wat Sri Sa Thong)，泰国佛教全泰拉胡第一的督造加持名师，佛统府著名僧侣，因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。

龙婆Noi是最早研究拉胡法门的僧侣，他和古巴南塔是这个领域里面绝对的第一和第二，两位高僧的研究也有很多交集，不过龙婆Noi的拉胡更被泰国收藏界认可。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的，需要加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi法门特点是人缘和守护方面的，很多地方正好也跟拉胡相似，他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右，但是不朽不灭，至今仍然是全泰顶级佛牌圣物中的佳选，对于对治坏人小人和守护方面都有极多的历史神迹。市值来讲，因为很多人都没有接触过龙婆Noi的佛牌，所以初级的认知不多，可是你要知道，龙婆Noi的拉胡价格可是要跟全泰佛历2460财佛相当的，有些甚至还要更贵，这种直接的对比相信大家可以明白师傅圣物的市场追捧度了。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。微信：tfly324

龙婆诺出生于佛历2435年，大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼，并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术，龙婆李的法术是学WatSrisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍，这些法术是龙婆代从老挝学得，编写成秘籍世代相传，到龙婆李，已是第五代传人，龙婆李圆寂以后，龙婆诺接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了泰国第一隐世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法门)

约在佛历2466年，龙婆诺决定将余生投入於佛法的学习与宣扬，因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒后龙婆诺专心於佛法的研习，并跟随著许多大师学习特殊的秘法，例如跟Wat Paniuang LP ta，同时也叫传授过很多有名的师傅例如WatTakong LP Cheam（龙婆爹恩师）等等，经过长时间的修法并严谨的持戒，龙婆诺许多的神跡渐渐的传诵开来，许多信众认为大师已经达到极限的内心修为，已经是一个得道圣僧。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。微信：tfly324

龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧，在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物，例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食，造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物，但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集，或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。

因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒，每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒，但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食，让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺，并将缘由详细的告诉大师，大师由於非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禅定能力与这些野生动物沟通，神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物，因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通，可以透过禅定跟有情万物沟通。

泰国人相信，日食或月食是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚，如果当日开光制造之拉胡，力量都会比普通大数十倍，具不可思异的力量。用上述古老法门开光制作，首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个裡面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相，因此每尊法相皆有少许不同。

拉胡天神(Rahu)，被称为天狗食日之神或天狗抱月之神。法相孔武有力、面目狰狞、头戴华冠、身穿铠甲、怒目獠牙、体态健硕、双手握住日月、血盆大口死死咬住不放、只有上身、没有下身。佩戴或者供奉拉胡天神可吃进身边一切小人作祟，抵挡诸多不利

龙婆诺有“拉胡王”的美誉，大师的拉胡是属于全方位的圣物

传说拉胡圣物是由两位道行极高深的人所创造出来的，他们在一座命为那打娇地山进行苦修，他们修为极高，创造出了独特的符印及咒语加持拉胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“锁尼印”（日食）期间，用了一种特别符印及咒语作加持，创造出咬著太阳的拉胡。而另一位修行者在“真登”（月蚀）期间，用了另一种咒语及符印，创造出口咬月亮的拉胡。由於他们知道后世的人将来会面临各种危险，所以创出拉胡希望能够帮助后世人避开这些灾害。而加持拉胡佛牌，必须要用长达八个月的时间。泰佛灵缘选牌的标准是真假牌里选出真牌，真牌里面选出感应更好的牌，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢。微信：tfly324