全泰五大自身之首、全泰十大法术圣僧排名第一!龙婆klan(敢),佛历2469年,一期自身,完美品相,红铜材质这才是真正藏家级别的。这牌子不懂的可千万别碰,因为2480年出过一款再版的!几乎一样、再版的也是真牌可鉴定可比赛!但是价格上差距挺大!(就是2480再版的也是上万人民币)
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龙婆禅南2546第一期纯银象神,加持五年之久!合适生意人士,工作与艺术有关的,还有助学业,考公务员、研究生的都合适佩戴!象神掌管天下财富,也是也是智慧之神,助生意兴隆,财运兴旺,增智慧助学业,助考试运,增艺术灵感,助成愿、转运,富贵吉祥避险
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泰国国宝级圣僧、阿罗汉财神龙婆坤、十大金属自身之一,佛历2520年,童子军自身,pim尼勇、第一贵模(带点带字带印),配纯银防水外壳,已做三大权威鉴定机构之ddpra真品鉴定证书;功效:坤爷一等一的招财、挡险、人缘功效强大,助官运、事业、威望,利生意,买卖、口才。
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龙婆爹25tfly23第二期双子坤平,师傅的古曼是全泰第一,但是坤平也有口皆碑,相当不错,也被列入十大坤平之一。主要材料有派古曼粉,配合龙婆爹独立法门,佩戴者可提升人缘及招财功效!
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佛名牌称:神兽崇迪(虾猪米模)
加师持傅:龙婆班(瓦南邦郭)
加时持间:佛历2460年(公历1917年)
【此看尊点】
1,无敌箭猪,代表着狂的猛战斗力御敌制胜,防止切一侵害。有遇难呈祥、化煞生吉圣之物美誉,从事危险性工作的信善佩戴一尊兽神崇迪箭猪模合最适。同时,早年间人评们选三大或五者大招财圣物,神兽崇迪总能列位其中,招财、对财运的指引,是神兽迪崇的基础。
2,顶粉饱满自凸然出,这一被誉神为兽崇迪“灵魂”的顶粉,因百年前传被有保命功效,在危难时刻,可以将顶挖粉出服下人救一命,所也以导致目前市上面诸多神兽崇迪,要么没是有顶粉,要么顶粉完不整,要么后是期填充的,在我看们来,皆值不得恭请,也提大醒家注意辨识!
3,法门特点除上了龙班婆师傅强力的招效财用,还能离远危险和霉运,针对好运不持续,小人多,人缘差等情况都以可佩戴此来牌逆转,同时,对小人害陷能起很到好的反效制果,隔绝危险,将迫害还彼之身。
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做生意多样化,结合自身周边的环境来经营,更是要保持积极向上乐观的态度去面对!
选择大于努力,有佛牌在身边让自己变得更好,更顺利
纯金燕通!每次谈起燕通,总觉得很无奈,总爱以国内什么古灵精怪阿赞的燕通来跟老燕通作对比,燕通实为老一辈的人缘圣物,老燕通在任何冠兰图鉴上都会提及,但均没有具体的督造师傅年份。泰国最顶尖的人缘圣物—兰纳老燕通,提到燕通,很多人都觉的造像比较难以接受, 因为近代很多没有了解燕通历史所谓的阿赞法师们做的燕通之样实在不忍直视。追溯历史,在泰国兰纳王朝时期就有燕通的出现, 早期的燕通外观非常的含蓄, 为两人相拥之相,意味着人缘,而并非现在所谓单纯的异性缘。 因为不管同性异性之间,能够相处下去,第一面的好感非常重要,你的气场是否能吸引别人也是决定你人缘好坏的关键,所以早期燕通的造像也是告诉大家,能有人喜欢与你相处,与你真情的拥抱,发自内心帮助你,就是好人缘,好人缘就会带来财富,带来好运。当然这好人缘里也包含异性缘与桃花。 兰纳王朝时期保留着最古老纯正的燕通加持法术,兰纳燕通可以说是众多行家都非常认可的人缘圣物。
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古巴因/Ku Ba Yin(Tun)世间凡俗似乎与这位高僧格格不入.师父一向是低调谦卑以及顶级学术派的代表.为求一段督造圣物的失传经咒.师父会潜心山林中数年拜访各法术门派.已知的泰北法术派系几乎都和师父有过法术交换.师父加持圣物极其用心.所有的步骤都必须参照古法任何一个细节都多次推敲.有人甚至评价师父的圣物已经全面超过了古巴南达.但是师父至死否认.本尊为早期督造的血木转运佛链以及配的一尊法王拉胡天神.每一粒血木珠师父都亲自加持反复加持最后画符.拉胡法王为入法较普通拉胡更强的圣物.强力转运.达成愿望.办事.许愿.人缘.招财.
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帕坤平瓦曼港佛牌,400年泰文叫พระขุนแผนวัดบ้านกร่าง, 英文叫 Phra KunPaen Wat BanKrang. 很多佛牌收藏家都有珍藏过帕坤平佛牌,老一辈的玩家也有人认为没收藏过一枚帕坤平瓦曼港是一辈子的遗憾。在这四百多年的历史和时代的演变,帕坤平佛牌款式也促渐改变。身为个佛牌爱好者除了收藏心爱的佛牌也不妨寻找它的历史,这种查证方式将令你更了解和爱护它。根据历史和古代寓言记载:坤平是个传奇人物,生在佛历1971至2071年之间或西历1428至1528年之间。这闻名于世的暹罗与缅甸的白象战争在於佛历2126至2134年之间或西历1583至1591年之间。根据瓦曼港庙里的通告板记载,坤平佛牌原产於佛历2135年或西历1592年, 至今西历2011已经419年了。这是泰国文化局网站刊登的历史记载链接, 因为那场战争而让暹罗国家平静和荣华了150年。 根据历史和泰国史书里记载,为了纪念那叻素皇(King Naresuan)於西历 25/01/1592 年在暹罗与缅甸的一场胜利的战争而启发了暹罗新纪元。 为了纪念为国殉猝的士兵和功臣,那叻素皇谕令瓦曼港督造了8万4千枚佛祖法相佛牌藏在舍利塔里以供后世敬仰和膜拜。还有为数不明的佛牌捐赠给当时还活着士兵和功臣以做奖励,受捐赠的人都会被平民待以无上光荣和仰慕。所以瓦曼港得谕令督造帕坤平佛牌并非为了纪念坤平是个传奇人物,而是为了当时殉猝的士兵和功臣所造。 在十五世纪末,人们还活着很朴实和单纯也没想到佛牌会演变成现在这么复杂。在那朝代里这批佛祖牌就像个官衔和身份的代表。虽然佛牌并没赐些什么名称,只是后来被人们用坤平这个传奇人物的名字来替代这无名的佛牌,这第一代帕坤平佛牌的名称就这样被流转下来。为何叫帕坤平(Phra Khunpaen)呢?帕(Phra)这字是对圣贤和佛祖的尊称, 就像Phra Somdej Prabudhachan Toh, Phra Buddha, Phra Pidta 等等。帕坤平的名称是代表当时在战场上的士兵勇猛得像坤平这个传奇人物一样。当时很多士兵受捐赠的佛牌都叫双喷(Song Pon),双喷是军队的的意思。 有分两种类,帕坤平双喷呀(พระขุนแผนทรงพลใหญ่)和 帕坤平双喷叻(พระขุนแผนทรงพลเล็ก)。帕坤平还有很多种类和产于很多庙。有些产于比瓦曼港更早几百年的也叫帕坤平,如出塔的瓦帕咯佛塔(Kru Wat Phra Roop),瓦拉查布拉纳佛塔(Kru Wat Ratchaburana)和 瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat)等等。现在瓦曼港的舍利塔里已经没有了这些罕见的佛牌,全被挖掘或被盗。偶尔在古墓中还可发现这种类的佛祖牌当陪葬品以显示尊贵和荣耀。由于时代的改变,原本的帕坤平佛祖法相也起了变化,款式也千变万化和含意也有所改变,所有佛牌珍藏中排行五大之一 。
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