圣殿级’龙婆钟(人缘之神，佛统法术第一人)+LP Change(药师佛顶级高手’药师第一人Sangkala Pair的真传弟子，另一弟子为药师庙大名鼎鼎的昭坤Sri) ‘二位高僧联合制作加持’2499寺庙内部古法倒模，Kanha&Charlie. 首期”功效，催财，助财，帮助解决难题，招人缘’ （佩戴供养同古曼，但并非古曼，而是天神） Kanha 和Charlie是一个小男孩，一个小女孩，二人是兄妹’佛祖成佛前10世，每世都有一个传说，在佛祖成佛前的最后一世，他有两个孩子，那便是 Kanha 和Charlie了’后来佛祖成佛后， Kanha 和Charlie成为佛祖的追随者（弟子），相伴左右’ 2位仙童双灵魂的超自然力量，被认为是超越黄金价值的珍宝’（合作的精神）。据说2499制作加持这批圣物时，寺庙的很多玻璃都被超自然的力量震碎了，也更加肯定二位师傅的修为’佩戴者出现了很多神迹’
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全泰顶级收藏圣物之一，龙婆班必打(非神兽崇迪龙婆班，也非老虎班) 近200年圣物，龙婆班Wat.Bang gaso （2363-2443）全泰必打第一体系高僧，分为五大法门（人缘，招财，转运，挡灾，避险，安康）分别加入了这五个方面的五大法门，都是大师独有）与阿赞多（崇迪之父）一个时代的“必打之父”全泰最早的必打佛，大师少年就出家，曾多次与阿赞多交换法术，龙婆班为第一人，全泰可以说最早年代的必打法门与阿赞多崇迪法门并列，在介绍材料中引用帕亚堪潘主席的一段话“龙婆班数量稀少，佛性超群，最早第一必打法门，处于阿赞多时代，如果拥有就收藏起来，这是一尊可以传给子孙，给予后代无限财富的佛牌”。
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龙普添2518崇迪，是龙普添于佛历2517年应wat kud ngong要求而督造给该寺庙募捐，原本加持三年，不幸师傅于2518年圆寂，此批崇迪用料为龙婆吉恩必打老牌。龙婆吉恩的必打是五大必打之一，虽然没有加持满三年，但此牌仍然被列入师傅图鉴。在人缘，姻缘以及财运的提升上仍然拥有极好的口碑。
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崇迪佛牌来历与其神奇功用。据说在佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开出祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。话说有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音：「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧！」拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了；说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像，呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之园满之法相；拍不他赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说：「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜。」扣拜完毕，拍不他赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。
大师回来后，马上亲手制造这尊光明庄严佛像。他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经，制成84000尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说：后来无不飞黄腾达。所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因；由于这佛牌灵验与完美造型，得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌，拍不他赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可见崇笛佛牌是多么受当时人们的崇敬。
崇笛佛牌得功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。
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四面佛,被称为有求必应佛,功效比较全面,助事业、助家庭和睦、助身体健康、转运、助智慧、助人缘感情等都可以。
四面佛泰国称之为拍碰，印度婆罗门史记及传说中，有所记载四面佛原自印度婆罗门，四面佛佛像外形，有四张脸孔、八只手，四张脸分别望向不同方向，每一面分别代表着慈、悲、喜、舍，八只手分别持有不同的法器，有其深长的意义与来源，
比如书本：代表无上智慧，可求赐予正道与学业功。
念珠：代表轮回与修行。
枪棍：代表驱除一切魔障。
花瓶：代表解渴，有求必应。螺壳：代表赐福、赐財、赐宝物。
按胸手印：代表庇佑平安吉祥。法轮：代表消灾和收服一切邪魔外道。
如意宝：代表万事如意，财源广进。
佩戴善信的周身气场，可以调整出最佳的吸财气场，特别不惜成本，众多大师联手开光加持，神秘而不可思仪的独门密法，让此佛牌散发出一股闪亮的灵气，
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龙婆多2521年瓦色拉康加持掩面，堪称龙婆多本庙高价必打以外最接近的替代品。不想花大钱、纯粹自用的朋友，可以考虑此处的必打。瓦色拉康距离龙婆多的本庙不远，而且是由龙婆多的徒弟 Phra Adhikan Vichen 去住持，为了筹建僧房向师父求救，龙婆多给予徒弟材料去制做必打，包括牌粉、符管、龙普的头发等等，分别在龙婆多本庙瓦巴都青批加持之后拿到瓦色拉康再次加持，才出庙结缘。由于是送给徒弟的牌，属于“过庙”牌，所以价格上比本庙的低很多，用料和加持以及功效却不输本庙的必打，虽然是过庙，但是也被收录进龙婆多图鉴里的一尊牌，足以证明此牌的价值。功效：招财，避险，人缘，挡小人，挡是非。
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龙普添2517波力坤平！龙普添师傅被誉为近代招财法门中有名代表者，位列2500其间十大有名圣僧，与必打王龙普多为朋友，当年信众在泰国越十万人，师傅制作的坤平派古曼，是闻名全东南亚之圣物，近年在泰国价格屡创新高，是每位佛牌收藏家梦幻逸品。 碰派坤平——-近30年全东南亚最传奇的坤平佛牌，制造者为龙普添，屈啦阿黎，制造时间是佛历2516至2518(公元1972至1974)。 龙婆添的碰派坤平分为以下几个模： 1.郎编—–试验模2.郎编鸡也沙—–试验模鸡也沙材质3.波力—–第一个模4.波爽—–第二个模 据称当时制作合共约只有数千尊，市场上只对第2及3款最为有兴趣，称为”裂翁术”(最受欢迎)，亦为市场最流行及炒作一款量大小模， 而第1及4款则有人流通有人不流通，因存在认可争议性，当年坤平派古曼出庙大模的价钱只是20元泰铢，小模只是10元泰铢。但现在大模的价钱最少在40万铢至150万铢之间，小模大概在15-40万铢不等。现在市场价格仍每月不断上涨，而保存度、材料、模形及有无参加比赛，这些因素都影响到其价格，同时 版主在泰国市场所见亦极多仿品，部份几可乱真。 龙普添曾经对他的近身弟子说，这批坤平派古曼是非常珍贵的，未来已经很难找到同样的佛牌。 四十多年后今天，的确印证了师傅当时所讲的说话。 龙普添亦曾经提及，此拍坤平是十分好及值得收藏的。在有很多人佩带过此佛牌后，都称拥有着不可思义的神奇力量，往往都能如愿以偿达成梦想，改变生活、财运 及时刻得到很好运气，除证明在人缘”妈下神尼”、”羊打妈下列翁”(每个人都会喜欢、爱上你)有非常强的效果外，在工作、生意上，也能够达成佩带者的愿望。
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