【祈福高僧 龙婆碧纳 】于佛历2549年发行的陶瓷版locket一期自身 特别加入早期星星碎料以及18福木 18森林土 18寺庙土 神圣经粉 等….背后为初版帕素天神（战胜一切困难 取得成就 进步）+灵丹珠（驱邪 挡灾避险）
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龙婆碧纳2537Pru suan双佛祖。寓意得到佛祖双重保护，佛祖帮你挡完不好的东西，令一切厄运霉气不得近身，保持运气不跌，遇事顺利，助财运，助事业生意。龙婆碧纳圣物在招财和挡险方面非常不错。
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NAMO TASAK BHAKAVATO, ARAHATO SAMMA, SAMBUT TASAK（3遍）
AHANG SUKATTO, PINAK PIYAK TARO, NAMAK TIE ACARIYO MIE,
PANTIE HO HIT, NAK TIE SUTIE, MAHA SUTIE, NAK CHA HA.
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龙婆禅楠，佛历2554年，冠兰转运珠，铜材质、带印，配纯银防水外壳，ddpra保真卡；功效：转运、升运，祛除霉运、厄运，挡避刀枪邪降、意外伤害，保佩戴者不会死于非命。
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当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。
龙婆培，2512。这期崇迪是龙婆培很早的一期崇迪佛，用的材料除了有龙婆培独有的经灰庙土和独有老料，还有龙婆多赠送的老料。龙婆多也帮助加持了三个月，背面还打上了龙婆多招牌的龟形招财起运符文。出庙量不大，集合两位名师的心血。
龙婆培，佛历2512年崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，
加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。
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龙普添2517南帕亚，屈拉罕莱本庙！龙普添过庙的南帕亚比较常见，而本庙却非常少见，含派古曼粉，背后是师傅著名的五芒星印！加入派古曼粉的牌对人缘，姻缘，招财效果都非常不错！列入图鉴中！
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【纯金外壳•比赛获奖第一名】龙婆添2540年版四面神，限量督造5000尊，其中一粒精品。很多人听到龙婆添的圣物，其实第一时间会想起坤平，其实师傅早期闻名的却是四面神，中期才是坤平，师傅圆寂后金身不腐化，已证阿罗汉道，此牌市面也非常少见！背后有超级好的招财经文！四面神，人称“有求必应”，分别有四面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺神像之一。
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在泰国「当代十九位名师」这本佛教书籍中，介绍到十九位大师其中一位非常知名的（译音）龙婆瑞高僧，不仅是泰国当代的大师更与另外二位大师（译音）龙婆碰高僧、以及（译音）龙婆喷高僧被誉为泰国大城府的三大法术顶尖高僧之一，广受信众的敬仰，大师驻（译音）瓦达勾佛寺弘法修行，督造的佛宝圣物声名远播，谨译「当代十九位名师」书中的龙婆瑞高僧介绍，与馆友们分享。
大师自受戒成为僧众开始，就是努力学习，修行非常认真的僧众，在2485年就取得泰国佛教院最高资格的学位，之后仍持续修行、禅定、拜师学习，大师曾拜当年与（译音）龙普习、（译音）龙普笃二位知名大师同一法脉传承的（译音）龙婆称大师之门下学习，后来又拜（译音）龙婆敬大师、以及多位当时的知名大师为师，在努力的学习中，尽得多位大师之真传，因此修得极高深之功力。
龙婆瑞高僧生于佛历2464年（公元1921年），在满20岁成年时就正式受戒为僧，大师的泰文法号รวย（译音）瑞 这个字在泰文里意思是富有（有钱）的意思，而且大师在于招财法门的功力深厚，所以非常多的信众都争相请供龙婆瑞高僧的佛宝，认为非常吉祥，其实大师除了招财法门相当灵验之外，最广受泰国信众流传的，还有挡灾保命法门，大师对于加持入法非常严谨，功效及灵力极高，例如大师知名的佛宝作品，有一款银手环，在当初刚完成开光时，就现场让工作人员以手枪开枪测试，当时无论怎么样的用力扣板机，枪就是无法击发，当下就让信众感到非常惊奇，纷纷争相请供。
书中记载的其中一则故事，是发生在一位农民（译音）占龙身上，某日占龙到田里务农，在农田里忙着耕作时，天空忽然打雷闪电，他被雷直接击中之后，整个人趴在田里的泥泞中，家人在非常远处，看到此景都吓到，赶紧到田里来看他，当家人把占龙扶起来之后，被他全身的焦黑、以及烧掉的衣服吓傻，几个人连忙把他抬回家中，大家不断叫着占龙的名字，结果没想到他竟然在家中醒了过来，对身旁家人的惊慌还感到很疑惑，感觉就像什么事也没发生过一样，同时，家人在协助他更换身上焦到破烂的衣服时，才发现他的胸前佩带了龙婆瑞高僧的佛牌，相信就是大师的佛牌帮占龙保住性命，因此所有人都对龙婆瑞高僧的佛法相当敬仰，也对大师非常感恩。
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