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上天是很公平,有得就有失。
有时候失去是为了得到,有时候得到意味着失去,这世界上没有人什么都有。

所以,永远不要羡慕他人所有,而是要学会珍惜自己所有。

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龙婆yim,瓦华考寺已故主持高僧,龙婆mui(妹)的恩师,龙婆蜀的好友。师傅生于佛历2406年三世皇年代,于佛历2426-8在屈契变寺出家,及后再到屈稍通汤寺驻锡,多年后回到第一所寺庙中帮助修辑,之后到森林及山中修行多年,有一天来到一座在山中寺庙屈和球,应当地村民所求成为该寺主持,他一生精通研习”南掘”,师傅曾随全泰第一神通—龙普蜀习法,后云游四方修炼,师傅制作圣物多以”南掘”法相为主、另有金属牌及符通,很多人都指他对生意方面甚有帮助,在五世皇年代他是一位极有名高僧,师傅于佛历2480年完寂。不是到了泰国你就能请到好牌在泰国有很多商业寺庙或者旅游购物点,大多跟团游客的“佛牌”都出自这里,价高牌差,因为导游是要拿提成的!真正的名僧大师或者圆寂的师傅的佛牌都在资深藏家那,非常难找

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旁巴干据说是泽度金的另一世,也有人说是泽度金的干儿子。80%以上的佛牌,都是需要包壳才能佩戴,而佛牌外壳分为:不锈钢壳、镀金壳、镀银壳、纯金壳、纯银壳、亚克力壳。

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而每次龙婆柳‮持加‬时都将财龟‮入放‬水中,法力‮够足‬的财‮圣龟‬物会自己‮水从‬中浮到水面表‮加示‬持圆满,因此,所有的龙婆‮财柳‬龟圣物都是‮以可‬保证具有相同‮力法‬的,很‮人多‬在佩戴‮都后‬有大难不死、顺‮致利‬富、永不欠债的神迹。就法‮而相‬言,财龟的形状‮是都‬乌龟造型,中间有不同神、佛或者师傅自‮的身‬造型。与其他‮财招‬圣物的不同‮处之‬是它‮挡的‬险功效非‮全常‬面,

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了解自己,不光是性格,能力,价值观,快人一步,才能未雨绸缪赢得先机。知人者智,自知者明

龙普严于佛历2375年8月的5日于曼谷出生(拉玛3世皇年代), 在9岁在”屈能”接受基本教育和学习佛法(那个年代羡由于教学资源缺乏,佛寺的僧人会兼任老师教,导村民识字)在屈能直至11岁,龙普严再到”屈播旺”和”屈哗布哗啦”两大著名佛寺修读,在22岁时正式在”屈哗布哗啦”成为比丘。龙普严生性聪慧而且相当勤奋,无论实践修行,乃至究读巴利三藏,也有极出色的成绩,在2442年,由拉玛5世皇御赐宝扇及封为”周冠”,其后大师回到”屈能”当住持大师达27年之久,龙普严大师生平广受善尊敬崇拜,于94岁,佛历2469年4月29日圆寂。